熟视无睹下一句是什么
1、抗日奇侠武功高强、刀枪不入，我忍了；日伪军人逻辑惊奇、行为弱智，我也忍了；敌我双方武器先进、造型雷人，我当笑话；非要打情色擦边球，什么裸女敬礼、SM捆绑都给招呼上，至于时不时的违背一下物理定律，搞一些逆风飞车、子弹拐歪的设定，总体来说，忍一忍也是能看的。
2、停了好大一会，老太太似乎才明白过来，她脸上陡然升起一股怒气，颤巍巍地说道：“你来干什么?要不是因为你，我也不会遭这么大的罪，也不会成了现在这个样子……”
3、这是一在和困惑、焦虑中的小伙子大健深聊了一次之后写的。
4、(42)如果一次次公示公告发布了,群众熟视无睹,社会缄默无语,不能简单地理解为考察深入了、干部选准了,相反,很可能是干部工作的某些环节出了问题。
5、我们从书中可以看到，日本江户时代草木学者画的金银花，样子和我们今天随时在菜市场买的金银花很像了。(熟视无睹下一句是什么)。
6、此类现象，都是“过度理由效应”的现实反映。
7、我有很多长辈都经历过那段不堪回首的岁月。每当问起当年的人和事，他们往往不愿多说，最多的一句话就是“当时太苦了、太难了”。
8、首先，正常情况下宴席总会有一位德高望重的客人-通常是出席的最年长的女性。
9、(解释)：熟视：经常看到，看惯;无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。(熟视无睹下一句是什么)。
10、答：面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。生活若真的优裕，没人愿意低三下四出来乞讨。就算是骗人，能想出用这种法子骗人，还不是因为穷？我并不认为贫穷就能作造恶的借口，但是它能给我们一个宽容的理由。
11、菩提心的训练之所以可能，正是因为我们看到万物相互依存、息息相通的事实。
12、检查出来后，听说这家医院的体检中心一天只能接待十来位病人，普通病患通常需要提前好几个星期甚至几个月预约、排队，才能得到一次检查及与医生面谈的机会，我的心情一下沉重起来。想到因为我的插队，后面的病人不得不等待更长时间，有的重症病人多耽搁一天，病情就会多恶化一步，有的病人从外地来，住在条件很差的旅馆里等待接受检查，每多滞留一天就要多花一天的住宿费，对很多贫困家庭来说，一天的住宿费也是一个不小的负担。我觉得自己不但没有帮助减轻他人的痛苦，反而无意中增加了他们的痛苦和麻烦，心里难过极了。
13、打开电视机，哦不，算了吧，也没啥可看的，你狠狠地按下遥控器让那个整过“韩式半永久”脸的主持人闭嘴了。。。。。。
14、早晨起来下了楼，连想都不用想，抬腿就往小区门口早餐摊走。猪肉大葱馅儿的包子除了价格，其他都和去年是一样，那个带着上小学的孩子来吃早饭的父亲依然刚刚吃完最后一口，就迫不及待地掏出烟来；
15、博物画的特点，首先是对动植物有精细的描绘，知识性强，功能重在辨物。是以图谱为重，再现自然的过程。
16、我的一个朋友在孩子考上大学后，还是和妻子离婚了。
17、欧洲和现代日本的博物画之间，是相互有渊源的。
18、我只难过,分手的理由那么多你为何偏偏用最好笑的那一个?
19、看别人包养“二奶”“三奶”，看别人豪车、一个又一个奢侈品包包、服装、化妆品，自己有一个相濡以沫的伴侣亦不再感到幸福。
20、旁边有个讨好的声音道：“石憨哥，我说的没错吧，今天我给老娘送饭，就发现床头那钱来得蹊跷……”
21、比如德国植物画家奥托·威廉·托梅的《托梅教授的植物图谱》，就完全是科普功能。他在边边角角已经把种子、花瓣的纵切面，还有开花结果的样子全画到一张图上了。这是欧洲博物图谱化的功能。
22、李渔说，他们家的梧桐树在自己小的时候就种下了，自己每长大一岁，就在这棵梧桐树上刻一首诗。
23、如果一个不太熟悉的朋友说了一句：“你要多喝水，多休息啊！”随便的一句话，我们都会感动良久。
24、荒谬的来源不是对历史的无知，而是故意为之，问题的严重性显然超越了“消费历史”、“侮辱英烈”的层面，而是对历史完全、毫无底线的否定，对中华民族做出的巨大牺牲的彻底否定。
25、(释义)：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
26、王奶奶的儿子平时就有点嫌她，这次更嫌她多管闲事，得罪了乡邻，对她也是不管不问。后来石憨赔了一部分医药费，不过都被儿子拿去赌博了，没有给王奶奶看腿，王奶奶的腿落下了毛病，从此就躺在床上。儿子每天端来一碗饭，往床头的盆子里一倒，你愿意吃就吃，不愿意吃拉倒。
27、正是因为中华民族顽强不屈的韧性，才让我们挺过了那段艰苦卓绝的岁月。以史为鉴才能面向未来，中华民族付出巨大的牺牲，才换来了如今的和平发展空间。
28、过分依赖于大脑制造快乐的副作用，就是越来越不快乐。
29、(30)“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。柴静
30、等待也许并不容易，伤害却轻而易举，当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
31、小琳仿佛没有听见他的叫喊，分开众人，俯身下去，眼泪涟涟地呼唤着：“王奶奶，王奶奶!是我害了您呀!”
32、(3)最可耻的是为虎作伥和熟视无睹。坐视等同帮凶。
33、著有《红楼未完，人间有戏——红楼梦的治愈哲学》《花非花，梦非梦——后来读懂的红楼梦》
34、这是我在北京以外的地方再也没有见过的场景，就是北方冬天里特有的萧瑟场景，就是我对北京的冬天和那些加班的夜晚的深刻印象。
35、日本作者柳宗民在他的《杂草记》这本书里有句话很打动我：没有一种草该被叫作杂草！
36、乔布斯说，Stayhungry.Stayfoolish，也是回归初心。
37、(49)“装空调”与否只是一个凑巧的横剖面,对学生诉求长期装腔作势、熟视无睹,才是值得追问的核心。
38、如果深处困境，就像高晓松讲的在看守所一位素不相识的大哥给的咸菜都能让他感激终身。
39、没有任何人有权获得别人无偿的付出，所以不要忽视生命中那些真心关爱我们的亲人朋友，要适时表达自己的感激之情，懂得知恩图报。
40、 最近我听说一位年轻教师，她原在双语工作，曾经对那些不顾学生身心健康而取得所谓成绩的做法嗤之以鼻，在离开双语改变工作环境后逐渐被洗脑，开始不顾一切地以对孩子负责为名管理学生和班级，完全被非规教育所左右。
41、有人拿手电照了照，认出了小琳，喊道：“石憨真是好福气啊，老婆又自动送上门了，还打扮得花枝招展，比以前漂亮多了!”一群人哈哈大笑起来。
42、妻子则埋怨丈夫不顾家，抱怨丈夫挣不回钱，不像以前那样爱自己了，于是两人都变得疲惫不堪。
43、(27)可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
44、“要是再遇见这种事，我可是不管了，我管不起啊!”王奶奶想哭，可是干涸的眼睛里根本流不出眼泪。
45、把别人的好记在心里，一直心存感激，因为我们是有良知的人。
46、意思是说：每个人都习惯于为自己和别人的行为寻找一个充足至少是看起来合理的理由，一旦找到足够的原因，人们很少再继续找下去。
47、因为我们无法用“家人”“亲戚”“朋友”这样的外部理由来解释别人的行为，只能将他们归结为善良、乐于助人等一些内在的优良品质。
48、小琳在屋里听得清清楚楚，跑到门边拼命晃荡着门，大声喊：“村长，快救我，我就是被他绑架的人，是我让人报的警，你快让他们来啊……”
49、多么真诚朴实的语言，感觉打扰她都是一种罪过。一切来得那么突然，瞬间成网红后，范雨素身不由己地成了舆论消费的对象，各种评论，各种抬举，加上底层、农民工等身份标签，让一个没有读过几天书的中年妇女很茫然。很多人拿她和她的老乡余秀华做比较，岂不知每一个个体都是独一无二的，她们俩除了性别相同的共性外，拥有完全不同的精神世界，没有什么可比性。
50、轮回中痛苦普遍存在，要想彻底地离苦得乐，只有解脱轮回。
51、在这项工作的影响下，当时上至将军幕府、贵族，中至学者、医药本草学家，下至卖鱼卖菜的贩夫走卒，很多人都半路出家开始学画画，做博物画的工作。
52、(50)对这些现象,我们不能熟视无睹、安之若素,更不能习非成是,应该明确“践行法治、克服人治”对反腐败斗争的重要性和必要性,时时事事处处坚持法治反腐。
53、身处广州的时候，有时候想起新疆的很多东西，我发现其实我忽略了它本身的一些美。比如新疆的胡杨、松柏、沙枣树，其实我们在南方很少见。
54、少林寺德高望重的大师亲自演示了这古老的运动。
55、 会读书只停留在知识层面，连技能都很少企及，也只能落得个“十有九人堪白眼，百无一用是书生”的境地——知识目标。
56、我觉得这本书其实可以作为区分广东人和非广东人的一本书。很多岭南人在看了《岭南草木状》后，肯定能勾起非常多的回忆。
57、而一旦蒙上了想法、目标、欲望的灰尘，就不会再有明亮的眸子了。自己这颗心一旦是装满了太多东西，就会很沉，很满，就会瞻前顾后，患得患失。去照照镜子，看看我们自己的眼睛，就知道了。
58、楼下孩子笨拙地练着钢琴曲，一年多了还跟弹棉花似的，你照旧皱了几下眉头；
59、生活有太多的不如意，太多的遗憾，太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。
60、我最早买这些书的时候，是把它当作现实当中的植物来临摹的。
61、(44)将心比心,我做好事不是为了图回报,看见不帮,熟视无睹,我觉得对不起自己的良心。
62、成语解释 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
63、词语解释：象山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇
64、(46)你要在工作和生活中形成敏锐的洞察力,在常人熟视无睹的情况下独具慧眼、洞察先机。
65、老人笑了，笑得很开心，大概是为自己的计策成功而高兴。
66、(5)对于社会上的不正之风，我们不能熟视无睹，无动于衷。
67、的确，作为大乘佛子，我们永远不能忘记尽虚空界无量无边的众生的福祉，但同样重要的是，我们不能忽视因为各种因缘来到我们面前，需要帮助和关爱的每一个有情，他们来世以及今生、日后以及眼前的安乐。
68、普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。这正是对愿菩提心的具体阐释：其希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐；其希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。或许我们遇到的大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐。不管怎样，我们还是应该尽己所能地去帮助他们，让贫穷的免于匮乏，让患病的得到照料，让孤独的得到关爱，让受蔑视的感到被尊重，让受冤枉的感到被理解。这是菩提心的一部分。
69、假如你不认识植物，在你眼中可能所有的植物都差不多。但是认识植物的人，哪怕是一个很细小的区别都能够区分得出来。
70、目标太强烈，过程太纠结，以至于忘记了自己为什么要出发。
71、“谁呀……”王奶奶费力地转过头来，无神的眼光瞅着门外。
72、(8)我们是新中国的青少年,对于浪费粮食的现象,绝不能熟视无睹。
73、第一阶段，德西让两组被试者自由解题，不给任何奖励。
74、结果发现，第一组在第二阶段时解题十分努力，然而在第三阶段明显失去了对解题的兴趣，第二组在第三阶段时仍然对解题抱有浓厚的兴趣。
75、曾经是中国人梦寐以求的“老婆(老公)、孩子、热炕头”的传统生活，现在却被嘲笑和歧视。
76、区别是：前者是对说的不在意，后者是有意不听。
77、(33)我曾经一直那么患失，如今是否已不可再动荡。我仍然听闻过我们所有人的变卦。谁都无法对情感救亡。哪怕谁都象熟视无睹，故作无恙。生命大抵如此。在所有官能耗尽之前，能怀念便不要怀恨，能说出口便不会错过。编号223
78、没有意外，也没有惊喜，连吐槽你都懒得说了。
79、你会记得它，会愿意认识它，更多的是因为你儿时的一种记忆，更是对你所生活和成长的城市、家乡的一种记忆。
80、(26)丧礼上，牧师描述了死者的美德和他们讨人喜欢的行为，以及非凡的前途。在座的人个个都暗自承认他说得对，他们以前真是有眼无珠，居然对这些熟视无睹，反倒死盯着这些可怜孩子的过错和毛病不放，心里不免感到难过。
81、我们国家不但需要博学多才和德高望重的学者，而且需要有远见卓识的实干家。
82、地铁口旁边的小店里你最喜欢吃的虾仁馄饨果不其然沽清了；
83、一般人布施乞丐，多用的是零钱，纵使被骗被利用吧，又能损失到哪儿去？再说人生何处不受骗，何必要跟一个笑脸相向比你弱势的人较量。当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布施就是供养，无论哪一种，都是自他安乐之因。
84、小琳心里凉了半截，莫非王奶奶已经不在人世了?她推开虚掩的门，走了进去，到了堂屋门口，她轻声叫道：“王奶奶，王奶奶……”
85、(37)尹朝辉有点后悔原本对“手”的熟视无睹，然而正是这种熟视无睹才能更加激发尹朝辉“发现”它的那份喜悦。
86、佛教许多经论中都谈到痛苦及痛苦对觉悟的意义，历史上也有大量修行人终身选择比一般世人更艰苦的生活方式。
87、当我们生病的时候，家人整日守候在床边，嘘寒问暖、喂饭喂水、端屎端尿，我们大多数熟视无睹，很少心存感激。
88、这类画的第二个特点，是超越了方言、文字的局限，能让很多不识字的平民借助这些图画，确定相应的物类。
89、植物与他之间产生了某种联系，我觉得特别动人的地方就在这里。把植物和你的心境联系起来的感受是特别美好的。
90、(15)这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。
91、小琳心如刀绞，她把钱压到枕头下面，泪流满面地对王奶奶说：“等天黑我就送您去医院，给您看病，给您疗伤，您为我吃了这么大的苦，我要像亲孙女一样好好伺候您!”
