围炉夜话经典名句50句
1、清山阴金先生《格言联璧学问》遍：到处。度量：指人的器理，胸襟。宏：广大。五经诸史：泛指各种经典著作。五经，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。多见多闻以开阔眼界，熟读诸史以扩展胸襟。
2、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
3、孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也。
4、孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵；孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。
5、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。
6、古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？(围炉夜话经典名句50句)。
7、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
8、今之学者不能见其近者小者，而妄意谈其大者逺者，故终汗漫而无成也。
9、古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。
10、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
11、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰
12、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
13、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎?
14、对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。
15、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
16、译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
17、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。
18、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
19、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
20、恨已深，病已沉，昨夜个热脸儿对面抢白，今日个冷句儿将人厮侵。
21、滥交朋友，不如终日读书。解读：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。——王永彬《围炉夜话》
22、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈事修而谤兴，德高而毁来。
23、但责己，不责人，此远怨之道也。——《围炉夜话》
24、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
25、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
26、割席绝交三国时的管宁和华歆(音新)是同窗好友，但是他们两个性格不同：管宁漠视富贵荣华，一心钻研学问，有远大的志向；华歆羡慕权势，不愿读书。一次，他们一起锄地时，翻出一块金子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管宁不为所动。还有一次，一位大管坐着一辆豪华的车子从他们的面前经过，管宁照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后还对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华歆断绝朋友关系。《世说新语》
27、译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
28、人要学会在平淡生活中，去体会人生实实在在的乐趣。就像最有滋味的，未必是商店里昂贵的甜品，而是在你疲惫时，爱人递上来的一杯温开水。
29、人有三不幸：少年登高科，一不幸;席父兄之势为美官，二不幸;有高才，能文章，三不幸也。
30、情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。
31、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
32、科名：科举功名。性命之学：讲求生命形而上境界的学问。经济：经世济民。
33、曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”
34、若必以寺为法度，则侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
35、人生苦短，想做的事有很多，想得到的东西也不少，事实上，能做、能得到的却非常有限。
36、译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
37、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根
38、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
39、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
40、经历一番挫折，才能增长一分见识;经过一些番磨难，才能增一分度量;省一分利益的经营，而多一分道义;能学一分退让，可得一分便宜;去掉一分享受则减少一分罪过;对事物多一分认识，而多一分物情。
41、这一句网上很受欢迎，大家应该不陌生。出处却未必都知道是《小窗幽记》里的。
42、士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。——王永彬《围炉夜话》
43、其声壮，似铁骑刀枪冗冗;其声幽，似落花流水溶溶;其声高，似风清月朗鹤唳空;其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。
44、心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。
45、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
46、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也;父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子!
47、拙可以使人少过错，缓可使人免后悔，退可远离灾祸，苟可使人养福，静可使人长寿。
48、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。——金圣叹
49、格物者，穷理之谓也。欲穷理，直须思始得。思之有悟处始可。不然所学者恐有限也。
50、除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
51、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至能够是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。
52、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
53、——韩愈《祭十二郎文》物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
54、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其馀皆然。
55、知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生
56、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
57、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。——人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
58、无论什么样的冬天都会过去，而后，春天必将到来。
59、雪中赋诗一个寒冷的冬天，谢太傅把一家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，下起了大雪，太傅高兴地问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他的大侄子胡儿说：“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅认为侄女的话很有韵味，高兴得笑了起来。这位道韫，就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。《世说新语》
60、ᴬ ᵍᵒᵒᵈ ᵐᵉᵐᵒʳʸ ⁱˢ ᵃ ᵇᵘʳᵈᵉⁿ.记性太好，很多时候是一种负担。
61、一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子;
62、风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。
63、敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
64、当你把自己的窗子打开，整个世界都会向你扑面而来。
65、但责己，不责人，此远怨之道也。 ——《围炉夜话》
66、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
67、孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑而无所得;只空想而不读书，就会精神疲倦而无所得。”
68、有真性情，须有真涵养，有大识见，乃有大文章。.
69、——韩愈闻道有先后，术业有专攻。——韩愈不塞不流，不止不行。
70、施於一身而非有馀也，施於天下而非不足也，是之谓圣人之道。
71、文章就如同是山水一样幻化意境；富贵就像是烟云一样，没有具体的形态。
72、接触的人越多，发现自己就越喜欢狗。——罗兰夫人
