史铁生成就
1、2015年3月全国两会期间，习近平总书记与上海团代表曹可凡聊起热播电视剧《平凡的世界》时说：“我和路遥很熟，当年住过一个窑洞。路遥和谷溪办《山花》的时候，还只写诗歌，不写小说。”(《新华每日电讯》2015年3月12日9版)(史铁生成就)。
2、他还回忆史铁生曾说：“以前我去逛书店，需要带个望远镜，选书买书很费劲，有了陈希米，她买什么书，我就看什么书，她喜欢的书，我都喜欢。”(史铁生成就)。
3、如出满勤每月30元工钱，但他为了看书和尝试写作，每天只干半天，一月下来只能领到15元，这活儿他一干就是7年。
4、荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。
5、这种“自虐型付出”“牺牲型付出”的病，很多女人都有，或重或轻而已，场景不同而已。这个病，可能表现在对待子女的问题上，也可能表现在其他领域。
6、试题共有两则材料，第一则材料的重点在于“放下”。在这里，“放下”的方式，可以是“与自己和解”，不过分纠结，“与世界和解”，不过分计较。“放下”的结果，是可以让自己获得“万般自在”。而材料二中史铁生的观点，则是要均衡好“放下”和“执着”，“放下”那些占有、计较的欲望，而对于前进和努力则应做到“执着”。
7、谷溪曾在1975年采访过习近平，采写了延川县大办沼气的通讯《取火记》。往事再提，如今已经75岁，性格豪放的谷溪说，“总书记的谈话，体现出d中央对文艺工作的重视和亲切的关怀，鼓励我们的文艺工作者‘像牛一样劳动，像土地一样奉献’，像《山花》那样，植根于人民大众，创作出深受人民大众喜爱的、向上向善的优秀文艺作品，我们的文学艺术事业才能拥有恒久的生命力。”
8、我们遇到了最好的时代。这个时代的开放与民主，是前所未有的。作为语文老师，要用自我的解放去呼应这个伟大的时代。我要求自己这样做：
9、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。
10、我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。
11、这一心灵压迫的极例，或许是一种象征，一种警告，以被排除在爱情之外的苦痛和投奔爱情的不熄梦想，时时处处解释着上帝的寓言。
12、关于《我与地坛》所形成的文体之辩，始终很难有一个绝对正确的答案。因为《我与地坛》的确具有某种跨文体的气质，而散文和小说之间的文体边界本来就不是十分分明的。
13、我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。
14、人这一生是短暂的，但苦难是常常的。终究我们都要学会和解。与这不公的人间和解，与生活和解，与父母亲人和解，最终达成与自己和解。
15、作家何立伟说：史铁生就像一座佛，参透了生死、贫富和一切欲望。
16、咽炎多是教师等职业的职业病，很多吸烟的人也患有咽炎。它导致的咳嗽通常不太厉害，干咳、无痰，会觉得咽喉干痒。
17、在《我与地坛》之后，史铁生还写了一些与地坛密切相关的作品，如《想念地坛》和《地坛往事》。它们对于理解《我与地坛》，理解史铁生的人生和写作，理解史铁生思想的转变，都不可忽视。
18、记得那天从编辑部出来，他把借来的汽车一直开到县城东关一处树荫下，捧着那本自带墨香的《山花》看了整整一个下午，“只有看到自己的诗刊发出来，那一刻才知道自己是那么需要被认可。”
19、写作救了史铁生和我，要不这辈子干什么去呢？当然也可以干点别的，比如画彩蛋，我画过，实在是不喜欢。
20、直到1991年，40岁的史铁生出版随笔散文《我与地坛》。书中，他将自己这些年来的经历、感受和领悟娓娓道来，尽显深邃与哲思。
21、关于史铁生，他的苦难就更胜于梅西。史铁生说他“第一喜欢的是田径，第二喜欢的是足球，第三喜欢的是文学……”他说：“田径运动的魅力不在于纪录，人反正是干不过上帝，但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。”他所爱中，前两项都是运动，可是，上帝偏偏夺取了他的腿，让他无法去奔跑……史铁生21岁就双腿瘫痪，后半生都在轮椅上度过。
22、从1991年《我与地坛》发表到现在，时间已经走过了18年。在这28年间，《我与地坛》的魅力并没有随着时间的流逝而减少。
23、当时，大夫告诉史铁生，他的病如果是肿瘤，可能还有的救，否则，这辈子就得准备在轮椅上过了。于是，史铁生整天用目光在病房的天花板上写两个字，一个是肿瘤的“瘤”，另一个字就是“死”。史铁生用这种方式祈祷，希望把这两个字写到千遍万遍，或许就能成真，不管是肿瘤还是死，都好。到后来，证实了他的病并非肿瘤之后，他就只写一个字了：“死”。
24、 有利于提高呼吸道抵抗冷空气的免疫能力，但是冷水不宜过冷。
25、陕北不大产虚伪，虚伪之作算不得真正的文学。我的文学创作的起点，应该是在陕北延川县的清平川的一个小山庄里
26、临死前，史铁生反复叮嘱陈希米：“只要我身上有一样东西，能留下的就都留下。”
27、泰戈尔说过：“只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”
28、也正是在这样的时刻，史铁生与地坛相遇了。地坛安静的环境让他逐渐安定了下来，精神的危机也逐渐得到缓解。
29、患者的家人极为感动，多次叩首感谢陈希米和史铁生的救命之恩。
30、他的散文《我与地坛》，被收入中学课本，且被称作中国近50年来最优秀散文。
31、我记得，当爱情到来之时，此一铁生双腿已残，他是多么地渴望爱情呵，可我却亲手把“不能进入”写进了他心里。
32、地坛对于那时候的史铁生而言，意义非常特殊。史铁生1951年1月4日出生于北京，1967年初中毕业。1969年1月13日，他和众多知识青年一起踏上了从北京开往陕西的列车，到延川县关庄公社关家庄大队插队。他曾和当地的老乡一同起早贪黑地劳作，挣工分，不久后身体出现腰腿疼的疾病，改为当饲养员。
33、作为工农兵创作的典型，《延安山花》公开发行后在社会上引起震动。一时间，各地索要信函不断。《人民日报》《光明日报》《陕西日报》等都在显要位置报道了“陕西延川县群众业余文化创作空前繁荣”的事迹。随后，诗集经过不断修订、完善，先后多次印刷，连香港三联书店也有印刷发行的记录，诗集累计发行达到8万册，在当时创造了工农兵文艺创作诗集的发行奇迹。
34、史铁生以开玩笑的口吻回应说：“韩少功这句话快成了我这篇东西的广告语了。他这话比我的作品传播得还广。”这是后话。
35、一次又一次的打击，他也曾想过一死了之，但为了母亲他必须活着。他死了母亲可怎么办呢？母亲也知道儿子心里的苦，于是用自己的方式小心翼翼的保护着儿子的自尊，深深的怜惜着他，维护着他。他也理解母亲的不易和痛苦，于是他决定与命运博弈。一个连死都不怕的人，为什么就不能活出全新的自己呢？
36、天津一位肝癌患者，当时濒临死亡，急需一副健康肝脏，史铁生的肝脏捐给他后，患者很快手术成功并康复。
37、但这样的日子没有维持多久，一场大雨改变了他一生的轨迹。淋雨发烧导致他下肢瘫痪。
38、这段恋情的女主角，史铁生的好几位朋友在回忆文章中都称之为H。《我与地坛》中那位长跑者的原型人物李燕琨在关于史铁生的回忆文章中写道：“我与他认识三十多年，无话不谈。性、金钱、朋友与缘分、婚姻与爱情、贫困与富有、体育与政治、环保与动物、哲学与文学、人性与教育。但唯独不谈或很少说到他与H。”
39、在《我与地坛》中，史铁生写道：要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
40、“县一级办文学刊物，全国可能只有一两个县。”延川县委书记张永祥说，“《山花》给延川赢得声誉，延川有责任呵护她。”在他的支持下，《山花》编辑部有了独立的编制和办公经费。
