莫言作品精选读后感
1、张宏杰《中国国民性演变历程》，俗话说“强龙压不过地头蛇”，为什么呢，每个人都是自己的势力范围，这是国民性决定的，你在自己的一亩三分地再怎么横行霸道都无所畏惧，可当你出了这个村，出了这个市，出了这个省，你就会有一种陌生的恐惧感，总会想着这人是不是和我一样牛，对这人不了解不敢惹啊。
2、荷西与三毛的爱情，不是惊天动地，但足以令人感动，因为总让我有种春雨润物细无声的感觉。一般人对三毛的各种千奇百怪的想法是无法认同的，而荷西却是不问缘由百分百的全力支持与全身心参与其中，哪怕明知道有枯燥、有寂寞、有惊险、甚至有死亡的威胁，荷西都从不曾动摇过他对三毛真挚的情感，不但如此，通过上面那些经历反而更让他深深迷恋上了这种情怀，继而从中持续寻找他与她之间的灵犀一点。文中三毛与荷西举行的简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、一点一点从无到有、白手起家建立了沙漠中最美丽的只属于他俩自己的家，林林总总都始终洋溢着三毛与荷西之初是简单而又深情爱恋，甚至在荷西去世以后，三毛回想最多的仍然是她与荷西在撒哈拉生活期间的种种经历。
3、通过黛玉葬花和尤二姐的死可以看出旧社会的黑暗，黛玉葬花何尝不是黛玉对于自己的见解缺乏共鸣的一种自慰呢？在大观园里面，能够理解黛玉的恐怕就只有宝玉了吧。但是，宝玉生性喜欢跟女性玩在一起，很多时候也会让黛玉觉得孤单寂寞。再加上黛玉多愁善感的性格，从葬花中，她才能够找到一点点的安慰，通过葬花，才能让自己的愁绪得以舒缓。同时，黛玉觉得自己跟可怜的落花一样，无人欣赏，通过对落花的安葬来幻想自己与落花惺惺相惜。但是，毕竟自己可以葬花，但是，他日自己魂飞时，却不知是谁人安葬自己了。更加深刻地体现了黛玉的可怜身世。
4、一个人阅读缺乏动力？听听大家说一起阅读带来的快乐吧！|月读经典第1期回顾
5、 这在本书里，黄苏子的一生做出了最好的诠释，她落漠而凄惨的童年，父母对她的冷漠和不解，最后成功而又自闭的白领生涯，以驻她那场骟局式的爱情，充满了报复和利益的色彩，直到最后开着车竟然做起了不正当的职业，她的命运竟然结束在一个收破烂的老头手中．
6、 门面对联红艳，锅中鲜味飘香。早圩触目见琳琅，孙子鞭声开响。 厨舍已除旧迹，厅堂另换新装。寒天小酒热壶烫，杯影欢声荡漾。
7、随着时间的推移，童年渐渐远去，留下的只是些朦胧的记忆。细细的品味着《朝花夕拾》，感受着那段不同年代的人的成长经历，与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧！
8、中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
9、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你务必发奋，否则结局就是被压在社会的底层。
10、如果把莫言老师称之为超大作家的标准作为标杆，来衡量一下全世界的作家，在我有限的视野里，我觉得可以称之为超大作家的现当代作家屈指可数。从这个意义上讲，莫言老师和全世界现当代作家里的几位超大作家像格拉斯马尔克斯拉什迪他们坐在一起不仅丝毫不逊色，而且照样牛逼闪闪放光辉。要是和另外几个所谓的大师级作家坐在一起，这几个我就不点名了，反正我倒觉得他们有点档次不够。
11、上官家的女婿什么人物都有，正如同村人徐瞎子所说：“盼弟姑娘，你们上官家可真叫行。日本鬼子时代，有你沙月亮大姐夫得势;国民d时代，有你二姐夫司马库横行;此刻是你和鲁立人做官。你们上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。将来美国人占了中国，您家还有个洋女婿。”
12、刘顺贵(湖北汉川)农家媳妇打年豆腐农家媳妇爱张罗，胯扭腰筛把豆磨。砺担拉推哼霹雳，琼浆倾泻洒滂沱。眉尖泄露春风信，脸上镶嵌酒靥窝。奶酪初成香满屋，平端头碗敬婆婆。
13、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
14、《红楼梦》是一篇细腻而温婉的著作，也是对封建女性的警醒和启发。
15、以欢喜心，慢度日常，光阴入画。岁月成诗，四季清宁，一生久安。
16、在费老的笔下，生动地描绘了古代中国自古以来就是以农耕文明为傲，乡土在广阔的农村的土地上，农民们心情的付出，离开农村出门打工的年轻人也会对自己的故乡产生一份浓浓的情意，也会对自己的家乡有所挂恋。而费老笔下的乡土社会则是对中国基层的这样一个群体以及基层社会的和主要特征的描写。它较为全面地展现了中国基层社会的面貌以及生活的方方面面。
17、按照以上步骤全部完成活动内容，才算真正完成了一次月读活动，成功完成的学员将可以获赠下一期月读经典的书目资料，并可以享受报名优惠价(99元)。
18、“月读”经典第二期将于2018年3月份开始。这一次，我们将目光转向短篇小说，通过精读、朗读、上课、写读后感等方式，带领大家学会“如何阅读一篇短篇小说”。
19、这人太缺德了，有这么着写书的吗如果那张胖脸此刻突然出此刻面前，直恨不得冲上去搧他两个大嘴巴，然后再搂着这个狗娘养的猛啃几口，吮着他嘴里的味道，好好感受一下来自高密东北乡的奶腥味儿。
20、汪平：特斯拉，你凭什么对中国的消费者如此傲慢？
21、我把自己当作渡边，用心去感受种种变故中人内心的真实悸动。我在这体验中，感悟到了些许哲理，这正如村上春树在他的作品中写到的：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。没错，我们每个人都是凡世中的一介尘土，但由于种种原因，命运把无数本不相关的人或事紧密连续在一起，可是终有一天，你身边的种种，会携着遗憾走向那谁也不愿触及而终有一天会被我们俘虏在手的那个东西---死亡。
22、估计不仅是胡女士得利，学校的其他领导也少不了。
23、读到《藤野先生》的时候，我是真的被打动了。鲁迅先生在书中写到，藤野先生他平日里对生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是他对工作态度认真负责。“他把我的讲义都用红笔改过来，血管移了一点儿位置也会指出来”。生活的大咧与教学的严谨，一组鲜明的对比，足以看出藤野先生高尚的个人情操，以及鲁迅先生对他的崇拜。不仅如此，藤野先生能够在当时的社会环境下，对待学生一视同仁，不曾去歧视当时的中国学生。在旧中国落后的环境下，鲁迅先生通过对藤野先生的回忆与记叙，展示了那个时代对人性解放的渴望；还有鲁迅先生本人对社会进步的渴望和对高尚人格的追求。
24、费老的这本书的意义对于当代社会也是比较深远的，当今中国的发展离不开回归到以前的世界，离不开以前的社会，只有了解到你自己的根，你才可以更好的向前和更好的发展，因为无论是乡土社会还是现代社会都是社会，而这本书可以帮助我们从两个不同的社会出发，找出它们之间的不同点才可以更好的去发展。
25、正直的文豪是永远未曾离我们远去，他们一直以特殊的方式活在他们的作品里，如同鲁迅先生。
26、再过些时日，人间清平，往年该有的盛景，自会重来。待荼蘼花开，春事将尽，所有的不顺意，都要做个终结了断。
27、这有人性之恶，这有人性之善；这是人之龌龊，这是人之高洁。人类意志远超于毒品之上的强力，会再一次的涤荡你的心灵。医之大者，人至私者，人，一个兽性与神性的结合，总是一体，总是平衡，因存在而存在，为意义而意义，无法泯灭，难以消亡。
28、对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
29、故事到最后，只剩下了母亲和第四代人。母亲一辈子是在生男育女，给众女儿们照管为数众多的婴儿中度过，把他们抚养成人，饱尝苦难。她照管的孩子中，哑巴的两个孩子死于国共的炮火;司马库的两个幼女死于肃反;上官金童一辈子无所成就还蹲了十几年大狱;童年的司马粮逃脱了被枪毙的命运，成了韩国投资商;鲁胜利当过银行行长，做了大栏市市长后，鹦鹉韩成了企业家但又倒闭了。
30、如果有个人陪着，应该大大不同吧。不仅仅是生活里的陪伴，更是心灵上的陪伴。
31、 莫言的作品有着强烈的时代背景，这与时下流行的架空小说、穿越小说、都市小说有着天壤之别。莫言在《天堂蒜薹之歌》的后序中对此现象予以了回应：“也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感，当时的年轻作家，大都不屑于近距离地反映现实生活，而是把笔触伸向遥远的过去，尽量地淡化作品的时代背景。而且基本上都感到纤细的脖颈难以承受‘人类灵魂工程师’的桂冠，瘦弱的肩膀难以担当‘人民群众代言人’的重担。……如果谁还妄图用作家的身份干预政治、幻想着用文学作品治疗社会弊病，大概会成为被嘲笑的对象。但这样的情况下，我还是写了这部为农民鸣不平的急救章。”(莫言：《天堂蒜薹之歌》，上海文艺出版社2012年版，第330页。)这是莫言作为一个作家的勇敢，在艺术的道路上，他甘愿受各种诱惑，到许多“暗藏杀机”的斜路上探险。作为新时代的年轻人，我们也要有敢于直面现实的勇气和独立的人格，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，做到知行合将知识转化为能力，务实履职，不空谈，正如鲁迅先生所言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
32、心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜沧桑，就怕心已苍老。
33、 自言自语了这么多，或许这就是文学的魅力吧。
34、“参加九五外的‘月读’活动感觉像重回大学课堂，修了一门文学品读鉴赏课。有小伙伴互相交流、督促打卡，有老师精彩的上课讲解，也有‘同学们’踊跃提问后老师的耐心解答点评。”
35、望断远山无觅处，暮色漫空愁意。(意：十二齐) 押韵(第1组韵)
36、最令我们印象深刻的，就是作者笔下的百草园了，作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚，但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
37、死去的人或许是狠心的，他们永远无法理解活着的人有多么痛苦。
38、“西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄。红叶遍西山，红于二月花。四围有青绿，抗暴共一家……”
39、金和鑫(内蒙通辽)癸卯年春节喜迎嫦娥特使玉兔玉兔辞宫莅世凡，嫦娥惠派戍家园。新春悦眷祺桑梓，礼贺宗族紫瑞绵。
40、看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。但是她的老公又没有生育潜力，于是她借了很多男人的”种“，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她最后有儿子了!但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她最后心想事成了。她的儿子叫做上官金童。虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。
41、有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。
42、新时代的青年们，我们应该醒一醒了！想当初鲁迅先生为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不一样的事，却有着同一个理想——为了中国的明天更好！为了这个理想，他们奉献了一切，将青春年华送给了祖国母亲。
43、阿城翱翔爆炸辫子初恋丑兵大风大水大嘴倒立断手地道地震放鸭飞鸟飞艇挂像狗道欢乐红蝗金鲤讲章讲话酒国枯河良医粮食灵药流水老枪马蹄马语奇死奇遇弃婴秋水神聊神嫖神酒沈园石磨天才铁孩野种夜渔鱼市筑路罪过
44、 文章开始说，这房子不吉利，万箭穿心，风水上顶不好。似乎就已经预示了悲剧的结局，我一直在思考，悲剧的源头是什么呢？
45、上官鲁氏唯一的儿子――上官金童呢?这个人物既是全文的视角和线索，也是给了读者最大期盼和最深失望的人。多么期望这个男孩子能够告别母亲的乳房，成长成一个真正的男人，给上官鲁氏一点扬眉吐气的资本。但是，击倒了那么多的灾难的鲁氏，还需要继续进攻已近半百的上官金童的懦弱无能，但是，这一次她彻底失败了，这就应是她人生中真正能称得上苦难的东西。
46、上官鲁氏是一位承载苦难的民间女神。她的八个女儿像旋风一样在身边席卷着呼啸着成长。女土匪上官来弟，国民d高官夫人上官招弟，鸟仙上官领弟，妓女上官想弟，共产d高官上官盼弟，美国飞行员的夫人上官念弟，被俄罗斯伯爵夫人收养之后成为大学生的上官求弟，盲女上官玉女――这些都极为美丽的上官家的女儿们，身份高低贵贱不同，经历跌宕起伏不同，却都具有着上官鲁氏的韧性，“上官家的人，都是龙生凤养，虎豹一样的良种”，这些女儿们身上都有着虎豹一样的性情，不管是如罂粟花一样的来弟，还是像霸王花一样的盼弟，还是像菊花一样的想弟。即使是上官玉女，这个盲女，这片“南极最高峰上未被污染的雪”，这个一生待在上官鲁氏身边很少说话的看似柔弱的女孩子，最后终结生命的方式都是具有着上官家女性的特质的――她听到了母亲“吐哺”的干呕声，不愿意吸取母亲的血内疚而羞愧地活着，选取了华丽地消逝在浩荡的春水中!
