一、孔子名言
1、·君子成人之美，不成人之恶。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶行。
2、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
4、·天下有道则见，无道则隐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。
5、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
6、·不患贫而患不均，不患寡而患不安。(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。·生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
7、子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
8、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
9、子罕言利。与命。与仁。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
11、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。己所不欲，勿施于人。道不同，不相为谋。……
13、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
14、孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
16、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
17、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
18、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
19、念佛人个个身上都有佛光，神奇、不可思议！
20、·躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)多批评自己，少责怪别人，这样就远离怨恨了。
二、孔子名言名句,经典语录
1、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
2、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
4、——每天在这里，遇见生活，遇见艺术——
5、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
6、有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
7、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸等待；都知道厌恶死亡，却不知道死亡是休息。
8、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
9、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
10、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
11、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
13、(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
14、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
15、·吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，没有什么好处，还不如去学习。
16、解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
17、穷不失义，达不离道。——孔子
18、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
19、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)
20、(来源：5time语录)
三、孔子名言精选
1、君子病无能焉，不病人之不己知也。
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、老者安之，朋友信之，少者怀之。
4、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
5、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
6、(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
7、解释：君子团结而不勾结；小人勾结而不团结。
8、子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
9、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
10、·君子谋道不谋食。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子用心求道而不费心思去求衣食。
11、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
12、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
13、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
14、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。
15、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)我十五岁立志于学习；三十岁能够有所建树；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不超越规矩。
16、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
17、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
18、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。——孔子
19、听其言而观其行。——孔子
20、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
四、孔子名言100句
1、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
2、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
3、工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、｜汉｜字｜书｜法｜大｜字｜帖｜
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、有杀身以成仁。——《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
7、·色厉而内荏(rěn)，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与？(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)外表严厉内心虚弱，若用小人来做比喻，大概就像个钻洞爬墙的小偷吧！
8、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
9、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
10、·君子求诸己，小人求诸人。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子求自己，小人求别人。
11、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
12、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
13、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
14、小不忍，则乱大谋。——《论语》
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16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
17、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
18、·君子周急不济富。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子周济急需，而不给富人添富。
19、子之所慎：齐、战、疾。
20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
五、孔子名言三十而立四十不惑
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
2、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
3、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
4、·君子居之，何陋之有？(出处)《论语·子罕第九》(译文)有德行的人居住在那里，哪里还会简陋呢？
5、人无远虑，必有近忧。——《论语》
6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
7、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
8、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
9、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
11、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
12、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
13、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
14、·古者言之不出，耻躬之不逮也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
15、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
16、子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”
17、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
18、道不同，不相为谋。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
20、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)
