一、建安诗歌
1、什么是纯正的诗歌？陈超老师说：“我期待着一种有‘个人历史想象力’的诗歌，能将个人独立的揭示生存和生命的深度与丰盈的话语表现力扭结一体，在意义和技艺均不让步的前提下，以较大的亲和力，达成与经验读者的深度沟通与对话。”在陈超老师的这个期待中，“独立”是一个非常重要的关键词。一个写作者只有保持独立的写作立场，才能对遮蔽着的混沌的生存做出清醒的思考和判断，才能一步步靠近世界的真相和诗歌本体，才能不断向我们的母语致敬，向时代致敬。
2、左小词邯郸市作协副主席、诗人
3、西晋太康时期诗歌繁荣,诗人有“三张二陆两潘一左”之称,但多数作品流于华采繁缛,唯左思的诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。
4、这是第四次。我有幸与燕赵豪杰霍俊明、李浩受领首届建安诗歌奖。
5、曹植的诗慷慨活泼，词藻丰富华美，骨气奇高，词采华茂，《名都篇》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《美女篇》、《洛神赋》、《野田黄雀行》都是他的名作，《诗评》曰：“曹子建如三河少年，风流自赏”。
6、鲜明的个性色彩，是建安诗歌独具魅力的标志。
7、(1)政治理想的高扬。东汉末年的动乱，既使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响。曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭’’之志。曹植怀抱“戮力上国，流惠下民”的壮志，而不甘以文士自居。王粲、陈琳、徐斡、阮踽、刘桢等人，都有卓荦不凡的气质。建安文人政治热情的普遍高扬，造成了当时诗歌“雅好慷慨”“志深笔长”“梗概多气”的特点。王粲的《从军诗》、曹丕《于谯作诗》、曹植《薤露行》、曹操《短歌行》等都是其中代表作。“慨当以慷，忧思难忘”建安诗歌这种悲凉慷慨的精神，具有鲜明时代特色。
8、闲居非吾志,甘心赴国忧.
9、明珠交玉体,珊瑚间木难.
10、青年诗人李磊和刘璐在七子园。
11、西京乱无象,抱子弃草间,但见蒿与薇,喟然伤心肝.
12、A曹操四言诗独擅一时；B曹丕《燕歌行》二首被誉为七言之祖；C曹植、王粲、刘桢、蔡琰以五言诗名世。
13、由不慎小节,庸夫笑我度.
14、首届建安文学奖诗歌奖得主：霍俊明
15、郁葱河北省作家协会副主席，著名诗人，第三届鲁迅文学奖获得者
16、诗人们拜谒曹操建立的金凤台和铜雀台。
17、小区总共18栋，46个单元,684套.商店20个,发廊2个!三房二厅的372套,四房二厅192套,五房二厅12套,复式108套!停车场:室外354个,室内247个,总601个!小区配套有：配电房，水泵房各1间，幼儿园1间，活动中心2间，篮球场1个，IC系统，闭路监控系统！绿化面积21000平方米。绿化品种69种！
18、燕赵七子是指河北省七位优秀诗人——东篱、李寒、北野、见君、李洁夫、宋峻梁、石英杰，他们来自唐山、石家庄、承德、邯郸、衡水、保定等地，跨60后和70后两个年龄代际，代表了各个写作方向和诗歌美学，从河北地缘文化上而言，也接续了一个坚实的诗学传统。他们稳步走上全国诗坛，并成为河北诗歌的中坚力量。
19、任何母题都要依靠一定的语言形式来表现，在建安诗歌中，诗人们主要通过以“暮、秋”等为关键词的意象模式和“人生如朝露”等表示生之短暂的惯用语来作为“死亡”母题的语码载体。
20、青年诗人青小衣和孟醒石背靠背，呵呵。
二、建安诗歌的时代特征有哪些
1、严彬在晚会上演唱《九月》。
2、魏武帝曹操开创一代文脉建安风骨。
3、另外，“秋”是一年中由夏转向冬的季节，如果说夏代表生机勃勃的话，冬则象征着寿终正寝，“秋”自然象征着由生入死的转折点。因而“秋”与“暮”在心理意蕴和生命寄意上何其相似，具有异曲同工的妙处。如“凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。枯枝时飞扬，身体忽迁移。不悲身迁移，但惜岁月驰。”(徐干《于清河见挽船士新婚与妻别诗》)(8)122就使用了“秋”以及与秋有关相关的诸如“蟋蟀、寒蝉”等意象，极力渲染烘托一种悲凉的情绪，最终引出“但惜岁月迟”，表明作者对生命逝去、时间流逝的深刻焦虑。
4、开幕式由诗人左小词主持。
5、邯郸市委宣传部常务副部长潘璐，中国社科院文学研究所研究员、大赛评委会主任刘福春为三等奖获得者颁奖
6、惊飚接我出,故归彼中田.
7、“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格。
8、东晋末陶渊明的出现,使诗坛大放光彩.陶渊明亲身体验过当时官场中的黑暗情状,对上层统治集团的腐朽本质有一定了解.他以弃官行动表示了洁身自好的决心,并在村居生活中与劳动人民建立了真挚感情.他的诗歌,表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美.在艺术风格上,他的诗自然真朴,言近旨遥,平淡而有思致.这些都使陶渊明成为中国诗歌史上最优秀的诗人之在诗歌体裁上,陶渊明以五言为主,代表作有《归园田居》、《饮酒》、《拟古》等；他亦擅长四言,佳篇有《停云》、《归鸟》等.然而,陶渊明在当时却颇不为人所重,诗坛的总的风气也不因他而有所改变.此后整个南北朝时期,诗歌仍沿着华艳靡弱和注重形式表现的方向在演进变化
9、杨庆祥80后著名文学评论家、诗人，文学博士，中国人民大学文学院副教授，中国现代文学馆首批客座研究员
10、东汉末年的动乱，建安文人饱受乱离之苦，激起政治热情，建功立业、扬名后世，成为共同追求。
11、由于世积乱离，风衰俗怨，建安诗歌带有浓郁悲剧色彩。
12、2015年9月12日19:00在邯郸市招商大酒店二楼宴会厅举行首届建安杯颁奖晚会暨建安诗歌节朗诵会，晚会由诗人左小词、李浩主持。晚会颁发首届建安文学奖的三个奖项：诗歌奖、文学评论奖、小说奖(此项为不常设奖项)。每个奖项奖金2万元人民币，颁发特制奖杯。
13、时间：11月11日下午(13:30一18:00)
14、 曹丕现存诗歌四十余首，大半是乐府诗，但多有变革。在内容上，他由反映社会问题转向抒发个人感情，擅长写离别相思之情；在诗体上，他大胆探索，创作了中国第一首七言诗《燕歌行》和长达77句的杂言歌行《大墙上蒿行》；在语言上，他由质朴自然转向清丽文雅；在风格上，他由慷慨悲凉转向委婉含蓄。他的诗歌已明显呈现文人化、个人化的趋势。
15、驱马弃之去,终岁常端正.
16、他的田园诗描绘自然风光的美丽,歌颂田园生活的平和,也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合,平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。
17、老房子：中国检察官文联文学协会副会长，四川省检察官文联主席。
18、 左思如何继承建安风骨左思，字太冲，西晋太康时人。当时文学"一变梗概多气与庄、老哲思，而为结藻清英、流韵绮靡，美文的技巧得到了迅速的发展。"因而此时的文学，是"缺乏激情的华美的文学"(罗宗强)。
19、霍俊明作为青年一代“诗人批评家”的代表，多年来不仅建立起鲜明文体意识的诗歌批评谱系，而且他的诗歌写具有不可消弭的个性和不容忽视的重要性。就诗歌而言，霍俊明是自我精神秘密与时代内里的发现者，他既有着70后一代乡土经验与城市化语境的碰撞和对话，又有建立于个体经验和个人化历史想象力基础上与生存现场的对话能力和辩难精神。霍俊明的诗歌在日常性的温厚与尖锐的精神立场的张力拉抻中呈现了并不轻松的话语方式。与此同时，霍俊明的诗歌写作与诗歌批评之间建立了持续性的有效性的交互、往返与叩问的互文机制。
20、群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
三、建安诗歌的特点
1、FashionTrend
2、借问女安居,乃在城南端.
3、吕望尚不希,夷齐何足慕.
4、中国邺城·第二届建安诗歌节暨燕赵七子邯郸行开幕式
5、彭敏在晚会上朗诵《雨》。
6、见君：邯郸市作协副主席，诗人。
7、在诗体运用上，建安诗人各具匠心。
8、建安诗歌中的“死亡”母题
9、当时社会动乱，生灵涂炭。面对短促多艰的人生，建安诗人采取三种不同态度。
10、中国邺城·第二届建安诗歌节暨燕赵七子邯郸行报到
11、建安诗人们普遍有着忧生之嗟，他们感叹生之短暂。但是在面对同样的生死问题时，不同的人有不同的面对和超越方式。总的说来，主要包括及时建功立业、力求突破天命限制、及时行乐和徒然感慨等几种处理方式。
12、以乡音♥聚乡情♥爱乡土
13、燕赵七子拜谒建安七子后合影。从左至右：石英杰、见君、李寒、北野、东篱、李洁夫、宋峻梁。
14、昂昂累世士,结根在所固.
15、(摄影：石英杰、东篱、孟醒石)
16、讨论燕赵七子的诗歌现状与发展。
17、(采风内容：邯郸市丛台公园、学步桥、黄粱梦等。)
18、特授予李浩首届建安文学奖——小说奖。
19、李浩著名作家，第四届鲁迅文学奖获得者
20、建安诗歌的时代风格:三国两晋,是中国诗歌发展的重要时期.在它之前的两汉时期,文坛上占据重要地位的是辞赋,诗歌大多是乐府民歌,文人创作不多.进入三国以后,文人创作的重点转向了诗歌,诗歌在文坛上的地位逐渐与辞赋并重,蓬勃发展.三国两晋时期的诗歌,曾出现了几次创作高潮.依次是三国前期的建安,三国后期的正始,西晋的太康及西晋和东晋之交；其中尤以建安为最盛,成就也最大.
四、建安诗歌比元曲出现的时间晚吗
1、 曹操(公元155—220年)，字孟德，沛国谯县(今安徽省亳州)人。东汉末年的权臣，位至魏王，死后被儿子魏文帝曹丕追尊为魏武帝。他是杰出的政治家、军事家、文学家，也是建安文坛的领袖。
2、第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情，这一类诗体现了曹丕诗的水平。最著名的作品是《燕歌行》，此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。同时．《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
3、河北浩蓝文化传媒有限公司董事长、邯郸市建安文学研究院院长温连明为建安诗社临漳县创作基地赠牌。
4、吴泽涛：中央电视台总编室，中国传媒大学博士生导师。
5、左小词：邯郸市作协副主席，《建安》副主编。
6、邰筐《方圆》杂志资深调查记者，著名诗人
7、谢谢建安部落，美人赠我金错刀，我必报之瑛琼瑶。谢谢诸位。
8、为纪念改革开放40周年，进一步弘扬中华优秀传统文化，传播博大精深的邺城建安文化，中华文学史料学学会(中国社科院文学研究所)、中国社科院考古研究所、邯郸学院、中共临漳县委、临漳县人民政府、邯郸市文联、邯郸市社科联等主办了这次活动。活动从10月16日至18日，主要内容包括：文化节开幕式、建安文学和邺城考古等研讨交流会、文化节暨“首届中国‘曹操杯’建安诗歌大赛”颁奖晚会、邺城考古成果展和考古现场观摩、中华文学史料学学会建安文学研究会挂牌等活动。该文化节是中国社科院纪念改革开放40周年系列活动之一。
9、评价 建安时期的独特的时代氛围造就了一批有理想，有追求，有情怀的建安作家。他们的作品体现着一种直面现实人生，执着于理想追求与创作态度和豪迈奔放的创作激情，生动的抒写着他们的“烈士悲心”慷慨悲壮，苍凉沉雄，刚健遒劲，表现出“志深而笔长。”“梗概而多气”的时代特色，被后人誉为“建安风骨”。成为后世反对绮糜文风的旗帜，影响深远。
10、西晋东晋之交的诗人,以刘琨、郭璞为代表.他们都生活于乱世,并直接卷入社会矛盾大旋涡中,因此诗篇的现实色彩颇为浓厚.刘琨抒写自己在孤身救国逆境中的感受,“善为戾之词,自有清拔之气”(钟嵘《诗品》)；郭璞以游仙方式含蓄地表现自己感时惧祸,向往“高蹈”、“遗世”的心情.这些都是上承建安、正始之余绪,而与太康诗风有所不同的.但刘琨、郭璞的生活经历和思想志趣毕竟具有独特性,他们的清刚俊逸之气,未能扭转诗坛流俗.永嘉之后,东晋时期盛行玄言诗,这是当时士族耽溺享乐、以玄学作自我迷醉的风气的反映.玄言诗作者有孙绰、许询等.他们以诗歌阐述玄理,淡乎寡味,“皆平典似《道德论》”(《诗品序》),成就不高.
11、建安诗歌早于唐诗。建安诗歌是继承了汉乐府民歌的传统，又加以发展、改造。就继承方面来说，从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。乐府民歌的语言风格，对文人诗也产生了明显的影响。
12、愿欲一轻济,惜哉无方舟.
13、吕望老匹夫,苟为因世故.
14、褰裳上墟丘,不觉泪沾衣:“便嫁莫留住!
15、管仲小囚臣,独能建功祚.
16、2015年9月12日下午14:00在临漳博物馆会议室举行首届建安诗歌节高峰论坛。继承发扬并宣传三曹七子建安文化精神，探索如何用诗歌打通人类与自己精神世界的隐秘通道，探究人类生存状况，追究生命的终极意义。论坛由邯郸市作家协会主席赵云江、诗人见君主持。
17、“建安七子”以写五言诗为主，这是他们对文学史的另一重要贡献。乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集汉族民歌的任务。这些乐章、歌词后来统称为“乐府诗”或“乐府”。东汉初，文人们受乐府民歌的影响，开始写作五言诗，《古诗十九首》作为标志直到东汉后期才兴盛起来，到了建安七子的手中将其发扬光大为文人诗歌的一种重要形式。
18、曹操以天下为已任，其政治理想最具代表性，对同时代文人有很大影响。
19、李浩，是一位非常独特的作家，一位真正的先锋意义上的作家。他的小说、诗歌、童话、文论和随笔，都别开生面，才情卓异。在他身上，小说家的狡黠，诗人的激情，哲人的睿智，学者的理性，童话王国歌者的圣洁，交相辉映。他的思想深邃灿烂，文字天马行空，既有千山万壑的美感，又有江河奔腾的力量。阅读李浩，能够感受到他从容而自由的灵魂，天真而宽厚的性情，孤高而敏锐的才思。他以清逸而精准的笔墨，揭示世界及存在的幽暗；以冷静而饱满的情感，写出历史与现实的繁复。他试图重构一个思想与精神的世界，意识与哲学的世界，文学与美的世界，一个关乎生命和生活本质的世界。我们由此看到某种永恒的可能。
20、刘向东《诗选刊》主编，著名诗人
五、建安诗歌是哪个朝代
1、C后人把建安诗歌的独特风格称为建安风骨，主要内涵：政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性表现，浓郁的悲剧色彩。
2、本期编辑：太二酸菜鱼(非广告)
3、飞飞摩苍天,来下谢少年.
4、“男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城!”
5、能不能对已有的写作范式有所突破和创造，一个诗人对于母语的技术贡献是考量他写作能力的重要标志。诗人欧阳江河曾说过，每个时代的人类都像在赴宴，觥筹交错的宴席终会散去，宴席散去需要有人出来“付账”，诗人应该站出来用自己独特的具有文本价值的作品来为这个时代“付账”。在诗歌写作中，千百年来创新一直是永恒的命题。面对浩浩汤汤绵延不绝的母语体系，一个热爱母语的写作者，不能满足于遣兴炫技，不能满足于对前人的仿写，不能满足于发表获奖的小确幸。如何挑战写作惯性，写出有难度有突破的大作品，对自己的母语有所贡献，这是每一个写作者应该保有的野心，应该思考并有所担当的使命和宿命。
6、第四届建安诗歌双年奖评委会成员名单：
7、5建安诗社临漳县创作基地发言。
8、地点：临漳县文化艺术中心大厅
9、建安风骨，又称建安风力、汉魏风骨， 是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀 的现实主义创作传统 ，一方面在诗篇中真 实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对 民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统 一天下、建立伟业的 雄心壮志 。诗歌的情 感基调 慷慨悲凉、清新刚健 ，语言自然明 白流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样 。
10、以“暮、秋”等为关键词的意象模式
11、《诗选刊》主编、著名诗人刘向东在首届建安诗歌节巨幅海报上签名。
12、赵云江邯郸市作协主席、诗人
13、高明曜云门,远景灼寒素.
14、建安诗人处在时代与个人双重悲剧交汇点上，敢于正视苦难社会人生现实，勉励自己及他人惜时如金，及早建功立业，赢得不朽名声。
15、建安诗歌的时代特征主要包含以下几个方面：
16、《建安诗三百首评注》选择了建安时代流传下来的三百首诗，建安文学多是文人诗，它的语言较之《诗经》和《古诗十九首》都更难懂，《建安诗三百首评注》对所选的诗歌都加以评点和详细的注释，有助于读者的阅读和理解。
17、所谓“建安税”是指建筑施工时的营业税。但是根据国家《税法》规定，即使建安税变成了建筑营业税，建安税’的征收对象只能是为农民有偿提供建筑安装劳务的施工单位和个人
18、逝者如斯，及时建功立业
19、罗家得雀喜,少年见雀悲.
20、《人民文学》编辑部主任、著名作家徐则臣在首届建安诗歌节巨幅海报上签名。
