一、描写大草原的诗句
1、发现绿深处有兽的身影发光极目四处
2、更引来数不清的蜂儿在忙七月的草原
3、北塔写给草原的诗歌欣赏
4、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。——《出塞作》唐·王维
5、离离原上草，一岁一枯荣。
6、是的，石头是沉稳的象征，玛尼堆的每一块石头想进化成一篇经文，那不是炫技就能达到目的的，它们得通过诗人神奇的口号唤醒神谕的力量，才可能抵达梦想的彼岸。不是经文的经文能安人心，那是教化的力量了。不是房子的房子能安人身，那是梦想的力量催化。至此，石头这一神奇的诗歌意象，在诗人北塔的眼里，已经幻化成安详的文字，展示着某种文明里渗透出来的触手可及的精神内核。
7、教师PPT出示生字词，讲解“毯、陈、蹄、涩”等重点生字词。
8、春天青草丛生，绿柳抽芽，桃花挂在枝头丛丛点缀，李子花的香味飘得远远都是。(但是在这样生机盎然的春天)，春风依然不能为我吹散烦恼忧愁，我的愁思怨恨偏偏在这春天一直滋长。
9、射向成吉思汗草原般的额头
10、满怀理想的人都是一种退化在潜伏
11、石头以其静默而不张扬的稳重形象，给人们以思索的宽厚空间，广阔而无垠的知性文字，总在不经意中释疑解惑。北塔这样有启迪意义的文本，以石头的形象多维呈现，它一定能让人们在时间的背影中获得某种切近神性的启示。
12、羊群泛滥在草滩马在其中奔腾
13、小结：全班有感情的朗读全文，教师总结，结束本课。
14、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——《丰乐亭游春·其三》宋代欧阳修
15、《敕勒歌》是南北朝时期的一首民歌作品，诗中描写大草原天空广阔茂盛，牛羊成群的诗句很典型。“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这些诗句按照现代说法就是天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
16、教学难点：感受草原人民的热情和蒙汉之间的深厚情感。
17、《出塞作》(唐)王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。《丰乐亭游春》(宋)欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落。《塞上行》(唐)鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
18、黄河：白日依山尽，黄河入海流。
19、自由朗读课文并思考：这篇文章写了哪些内容?课文又是从哪些方面展示草原美的?
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二、大草原的诗句古诗
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2、离离原上草，一岁一枯荣
3、译文：北山把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
4、《丰乐亭游春》宋·欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
5、描写大草原的诗：古诗歌——乐府·(敕勒川)敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。《赋得古原草送别》(唐)白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。草原诗三首(1)黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。(2)极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。(3)斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。七律·乌鸦·和塞北草羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
6、预设：我觉得草原是非常辽阔的，充满生机的，真是太美了。作者此时既感叹景色的美丽，又想坐下来低吟一首小诗。
7、还在沿着黑暗的河流奔忙
8、辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
9、《丰乐亭游春》(宋)欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落。
10、默读课文，圈点勾画出自己不懂的生字词，结合书下注释自行解决。
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12、译文：蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
13、山上的草原文/四月天高山上的大草原并不存在吧？不存在但很远更远还是有人去过因为离天很近离真很近直接去——展开双臂在微风里飞在梦中滑翔像一只萤火虫轻轻地发光飘飘然一生不留痕迹20028山上的草原文/之一如果你围绕着山上的草原之下的公路穿过，从有崎岖的山路，达到月亮山边再从煤矿的红墙里，剥离一块岁月的影子那座小城的广场是新的，楼是新的运上来的苦老的煤，和在生长苦老的草是新的当然，如果你和苦老的风诉说年轻的自己你不必逃避，他们吹拂着的意义，是新的2028山上的草原文/清风
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15、红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
16、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
17、本文是老舍先生的一篇散文，作者描写了大草原上美丽的的自然风光和草原人民热情好客的美好品质，结构清晰，衔接紧密，处处流露出作者的赞美之情。在本篇课文的学习中，学生需要学习作者运用的修辞手法和叙述顺序，体会作者对大草原的喜爱之情。中公教师考试研究院为大家提供了较为详细的教学设计，以供参考。
18、七月塞北将季节按自己的思路装扮
19、现在，从北塔的诗歌看来，石头不但会唱歌，而且还能干许多别的事情。
20、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
三、描写大草原的诗句里面要有大草原的三个字
1、出处：南北朝·佚名《敕勒歌》
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3、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
4、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
5、“在石头被玩弄的文明里/艺术像猎物似地被追逐/武器和武器碰撞后/相继都变成了哑巴//只有墓碑炫耀着死者/曾经的存在和失败/碑文写得越华美/他的梦想似乎越精彩//欺世盗名的谎言/无所不在，旷世的/功名也得靠石头保存/谁能说历史能不证自明//荒芜的道路引向石头/犁耙失去了土地/箭簇失去了靶子/一切都得靠石头来回忆……”(北塔《五塔寺石雕》)
6、通过第三自然段中写的“也不知是谁的手，总是热乎乎的”也能看出草原人民的热情。盛情款待客人时，不仅准备了草原的美食美酒，还举行了联欢，表演歌舞、套马、摔跤这些少数民族特色节目。(板书：热情好客)
7、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
8、不说话不等于哑巴了，不申辩不等于理亏了。记得中学时代老师曾教我们唱过一首歌叫《有一个美丽的传说》。歌词里说：“精美的石头会唱歌……”。当时同班的许多同学就觉得很好奇和不解：石头乃哑巴一个，怎可能会开口唱歌呢？那不是瞎掰胡扯吗？我闻言摇摇头啥也没说。质疑石头的同学后来成了为人师表的物理老师化学老师，而我不幸变成了诗人！
9、译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
10、(教)备考路上题太少？
11、明确：天是可爱的，空气清鲜。小丘是碧绿的线条柔美，羊群洁白。作者运用了比喻的修辞手法，把小丘的线条比成了中国画;把草地比成绿毯，把羊群比成绿毯上的白花。(板书：天、小丘、羊群(比喻))
12、译文：秋天去了，春天来了，枯黄的草原上悄悄地生长出春天的绿草，古老的草原默默无语地解释了秋天的声音。
13、会认并会写“羞”“陈”“蹄”等生字，正确、流利地朗读全文。
14、那负重远行了一天的脊背
15、这样纯粹的文本里，除了石头，还是石头，这些形式多样内涵丰富的石头，垒成一座思想深邃的通天“北塔”，我站在“北塔”之尖，方知自己已置身石头的巅峰。眼前硬朗的世界，由石头结构而成，而它的主人和首席建筑师则属于同一个人，那就是北塔本人！
16、群驹大撒欢，天上人间连轴画。
17、《敕勒歌》——南北朝佚名
18、只有一只脚还伸在你的怀抱里
19、北塔能让石头开口说话的本事，不啻于让哑巴获得了属于自己的话语权，这无疑是一种划时代的进步。
20、是雄鹰，牧场，星星点点的蒙古包
四、描写大草原的诗句
1、以及那个不羁憧憬的梦乡
2、成片成片的草原绿出花儿的涡旋开满鲜花的草原
3、古原无语释秋声、黄毯悄然换绿坪。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。10
4、我觉得，北塔的高明之处就是将所有安静的石头的积极性都调动了起来，慷慨地给它们以名分，让它们拥有人性化的品格。而他只需在记忆的某个角落里，为自己设定一个一览无余的俯角，就可以任性的布设一个无法终止的“石头勋章”打造计划，并尽力让它的实现成为一种可能。
5、天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛
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7、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。
8、(1)默读课文，小组讨论：草原人民有怎样的特点?具体体现在哪里?
9、白云和绿茵之间，是阳光
10、翻译：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
11、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。——《北山》宋·王安石
12、勒勒车的每一颗锈蚀的钉子
13、拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。
14、东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
15、古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，
16、千里风光看不尽，无知才言百里遥。
17、就像牧民一辈一辈都相信神灵
18、孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
19、在逃亡的路上，丢盔卸甲
20、敕勒歌，敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
五、描写大草原的诗句大全
1、感受草原人民的热情好客以及蒙汉两族人民的深情厚谊。
2、石为何物，不言而喻。一本书里堆满了各种各样有思想懂感情会抒情的“石头”，并让它们贯通血脉，获得体温，进行多渠道发声练习，最后让这些可爱的石头们都开口说话，这是何等的能耐？显然，北塔做到了。
3、唯自由的灵魂属于北方的大地河流
4、这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
5、译文：居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
6、这是唐代诗人高骈所做的一首诗，诗中描绘了草原壮丽的景色，同时也蕴藏了丰富的情感寄托。让人读来既能感受到壮阔的风景，又能体会到诗人言语间的无奈。
7、它们被码放在贫瘠的田头
8、兀自开放在牛奶的清香中
9、让人知道向北之行多么侠骨柔肠
10、春草年年绿，王孙归不归。
11、继而，极富想象力的语言，将抽象的自然具象化。
12、描写西湖的诗疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏天莲叶无穷碧,映日荷花别样红山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休水光潋艳晴偏好,山色空蒙雨亦奇船头研鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮映山黄帽璃头肪,夹道青烟雀尾炉
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14、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
15、但凡有点历史常识的中国人都知道，卢沟桥之痛，乃是日本帝国主义强加给中华民族近代史的天殇！北塔的技巧高明就高明在：他把石狮子们的前世今生都参透了，他顾左右而言他的目的是要刻意掩盖些什么，他那么平静的表达方式，其实是要告诉人们一个最浅显的道理，那就是任何外来的污浊力量，都无法打破石头内心圣洁的平静。人们只有阅读石头的内心，才能进一步感知人世间曾经有过的万卷沧桑。朋友们，这样清醒孤独但并不突兀茫然的卢沟桥，难道还不是中国人民心中的一道奇特风景吗？
16、明确：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。这句话表达作者不忍离去，流连忘返的情感，更表达了蒙汉亲如骨肉，团结友爱的情感。(板书：蒙汉情深)
17、向北不仅仅是向往而是行动
18、2013午
19、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
20、如果那只巴西龟不圈养在鱼缸里那我永远不会在记忆中经常出现
