一、沐猴而冠造句
1、(出处)《史记·项羽本纪》：项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”，说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽闻之，烹说者。
2、沐猴：即猕猴。冠：戴上帽子。指人目光短浅，徒有其表。典出《史记。项羽本纪》：秦末，项羽攻占了咸阳，有人建议他在咸阳建都，因那里土地肥沃、地势险要。项羽见宫室已残破不堪，自己又回乡心切，认为富贵不归故乡，就像穿了锦绣衣服在夜里行走，别人看不见。那人听了觉得项羽成不了气候，便对人说:“人家说楚人(指项羽)不过是沐猴而冠，果然是这样。”项羽知道后，烹煮了那个人。韦君宜《洗礼》:“这晚，两个人在一起只是怒骂这些想当官想疯了的‘头头’们，那一个个馋样子简直是沐猴而冠。”。
3、到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。你好！鸟为食亡：古语有云：“人为财死，鸟为食亡”，莫盲目追求金钱否则后果是不堪设想。沐猴而冠：我们不能盲目地沐姬讥灌客弑九鬼循邯末猴而冠。抛砖引玉：对于这个问题，我先抛砖引玉谈谈自己的看法，希望其他同学畅所欲言。鸟尽弓藏：为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他功成身退，弃官经商。蓬荜生辉：县长的到来令我蓬荜生辉。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。形容“浴缸猴子衣服帽子”的成语是：沐猴而冠
4、译文：看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
5、(歇后语)：鸡披袍子狗戴帽
6、日出雾露馀，青松如膏沐。
7、成语文化是我国一种很特殊的语言文化
8、拼 音: mù hóu ér guàn
9、猕猴而冠比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。别人骂你沐猴而冠，你就骂他蝇营狗苟，比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻。再加一句猪狗不如，就更爽了。
10、(拼音)mùhóuérguàn
11、(拼音)：mùhóuérguàn
12、濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
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14、译文：我刷帽沐浴禀告国子监祭酒，如此至宝文物世上能存几多？
15、自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗?
16、每天两分钟，积累丰富知识
17、沐猴而冠(mùhóuérguàn)沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
18、虽说现在我们没办法判断
19、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
20、富贵不归故乡，如衣绣夜行,有识不许;他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪;今日除恶不尽，等于是养虎遗患，将带来更多的祸害。
二、沐猴而冠成语
1、(近义词)：衣冠禽兽、沐猴衣冠
2、秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
3、如沐春风(rúmùchūnfēng)比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
4、他为了钱财居然走上了犯罪的道路，真是人为财死，鸟为食亡啊。缺乏文化素养的人，再怎么装扮都是沐猴而冠。我刚才所说的只是抛砖引玉，希望大家能提出更多好的建议。开国君王常常以莫须有的罪名处死开国功臣，真是鸟尽弓藏啊。国家总理在我市视察是到我家参观，真是蓬荜生辉啊。
5、说楚人沐猴而冠，主要还是讥讽项羽像一个戴着冠的猴子，尽管有个人形，终究是一个目光短浅，胸无大志的猴子。
6、先指出一个错别字，沐猴而冠，写成了冰猴而冠。第一个字是沐，而不是冰。
7、(拼音代码)：mheg
8、也许一直都存在有人看不起楚国的现象
9、看见窗外花红柳绿，在家温书的小李不禁心猿意马。这个人尖嘴猴腮的，给人印象很深刻。老张最近盛气凌人，可老邻居们都说他是沐猴而冠。这次事件说打不不算大，不过是上级想要杀鸡警猴罢了。
10、(举例造句)：丰私家之积，此沐猴而冠尔，尚焉足道哉！★《晋书·张载传》
11、沐猴而冠讽刺的是依附权势窃据一定权位的人。
12、(英文)：behavelikeananimal
13、如沐春风(rú mù chūn fēng) 比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。 与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
14、沐浴膏泽(mùyùgāozé)指身受别人的恩惠
15、(用法)：作谓语、定语、状语；指人面兽心的人
16、出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
17、楚王最开始就只是周王室
18、项羽的谋臣韩生这个时候建议项羽
19、(出处)：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
20、后来的事情大家都知道了，项羽最后还是因为自己的性格缺点被刘邦击败，最后在乌江自刎。
三、沐猴而冠带下一句
1、也经常说那些以投靠恶势力来换取自己权位的人
2、抗战结束以后，国民党与共产党重庆谈判签订了双十协定，本可以成立联合政府结束结束战争，拥抱和平，然蒋介石为一己之私利，置万千生灵于不顾，公然背信弃义挑起内战。结果仅仅三年的时间便被打得落花流水，跑到台湾躲了起来。
3、(释义)沐猴:称猴;冠:戴帽。猕猴戴帽子，装扮得像个人样。比喻虚有仪表，内里本质不好。讽刺依附权势，窃据名位的小人。
4、汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻；而俗不长厚也。”
5、锦衣夜行是一个汉语成语，拼音是jǐn yī yè xíng，指的是夜里穿着华丽的衣服走路，比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。出自《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”
6、②他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。
7、出处：(汉)曹操《薤露行》
8、01他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。02自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？
9、(近义词)：人面兽心、社鼠城狐、牛鬼蛇神
10、认贼作父意思是 把仇敌当作父亲，比喻甘心卖身投靠敌人。出处：《汉衣冠》，用法：作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。
11、1 这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责,其实他不过是沐猴而冠而已。
12、话说秦朝末年，项羽与刘备共同伐秦，并事先约好先攻占咸阳的得天下，由于项羽手下兵强马壮，综合实力远胜刘邦，但刘邦却明修栈道暗度陈仓，先攻占了咸阳，于是有了历史上著名的鸿门宴。
13、秦朝末年，天下纷争不断，各路豪强你争我夺。起义军最终目的都只有一个，推翻暴虐的秦朝统治。但是起义军都是各自为战，没有统一的调度和指挥，导致前期纷纷失败，损失惨重。而后，各路起义军商议约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
14、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。应该是鸡
15、韩生私底下就说项羽这就是沐猴而冠
16、从有沐猴而冠这个成语，到现在己有两千年左右了。两千多年的时间，如果是个瓶瓶罐罐，那也早已成价值连城的文物了，而作为一个成语虽成不了文物，但却能成为人们日常生活中不可或缺的一部分。看到、想到、用到，这便是一个成语的价值，同时也说明成语所要描述的人和事生活中太多了。
17、(出处)：明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”
18、发音：guǎ lián xiǎn chǐ
19、沐日浴月(mù rì yù yuè) 指受日月光华的润泽。
20、但是偏偏却要戴上人的帽子
四、沐猴而冠的意思和出处
1、很多成语背后其实都有一个历史典故
2、(举例造句)：既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。★清·李汝珍《镜花缘》第四十三回
3、不过这个差别并不影响它的真实意义，“沐猴而冠”，比喻虚有其表，形同傀儡，经常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
4、①这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责，其实他不过是沐猴而冠而已。
5、(解释)：沐猴：猕猴；冠：戴帽猴穿衣戴帽究竟真比喻虚其表形同傀儡用讽刺投靠恶势力窃据权位(自)：《史记·项羽本纪》：言楚沐猴冠耳(语)：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
6、如果表面上看不出来沐猴而冠是什么意思
7、无论汪精卫，还是蒋介石，只为己，不为人；只看眼前，不顾长远。其所作所为是沐猴而冠的典型事例。
8、主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
9、意思大致是说，秦朝未年，天下大乱，项羽江东起兵以诛暴秦。攻破秦之都城咸阳，屠城、纵火、劫掠，欲东归。有人对项羽说，关中山河险固，四塞之地，土地肥沃，天府之国，可建都于此，称霸天下。项羽却不以为然说到，发了财当了官不回老家，在亲戚朋友面前炫耀一把。就如同穿着漂亮的衣服在黑夜中行走，谁会知道！劝谏的人听了，私下对别人说，都说楚国人像个戴着帽子的弥猴，今日一见，果然如此。这话传到项羽耳朵，项羽大怒，将劝谏的人用油锅炸了。
10、语义说明比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。使用类别用在「表里不一」的表述上。例句0他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。0自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？语义说明比喻人性情急躁不安定。使用类别用在「浮躁好动」的表述上。例句0他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。0他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。
11、“探讨”九鼎的大小重量的地步
12、出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。
13、带有“沐”字的成语有如沐春风、沐浴膏泽、栉风沐雨、沐猴而冠、沐日浴月等。
14、基本解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
15、(注：视频与下面内容不完全对应)
16、那个劝项羽的人后来说：“人家说楚人是猕猴带了帽子，看来真的是这样啊。”项羽听了之后非常生气，就烹杀了那个人。
17、也改变不了它不是人的事实
18、③自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？
19、沐猴而冠，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
20、沐日浴月(mùrìyùyuè)指受日月光华的润泽。
五、沐猴而冠怎么造句
1、造句：祝福我的宝贝,沐日浴月,一天天健康快乐成长。
2、它原本又是用来说什么的呢?
3、出处：(唐)柳宗元《晨诣超师院读禅经》
4、沐猴，按照《现代汉语词典》所说就是猕猴，但是在屈原的作品《渔夫》中却有一句“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，所以有学者认为，其实这个词的字面意思应该是“猴子学人一样把头发洗干净了然后把帽子戴上”。
5、(用法)：作主语、宾语；用于骂人
6、(沐猴而冠)《史记·项羽本纪》：“项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：&#x富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：&#x人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”
7、韩生的原话是“人言楚人沐猴而冠耳”
8、竟然还到了能与周天子使臣
9、(拼音)：yīguānqínshòu
10、冠是古人戴的帽子，古装戏中皇帝戴的称皇冠，文武大臣戴的称冠。古代礼制规定，只有士以上的成年男子才有资格戴冠，老百姓只能戴头巾，是没有资格戴冠的。
11、栉风沐雨(zhì fēng mù yǔ) 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
12、读音：(mùhóuérguàn)
13、译文：何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子，没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。
14、寡、鲜：少。 旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
15、出处：(唐)李白《赠友人三首》
16、国民政府时期，汪精卫投靠日本建立伪国民政府，这等人沐猴而冠，是会被永久钉在历史的耻辱柱上。
17、出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。
18、楚国因为地理位置的原因
19、而且“楚”“荆”两个字最开始都不是什么好字
20、民国时期，日本人入侵中国，大半国土沦丧于日本铁地之下。国民政府的副主席汪精卫被日本人的凶悍杀破了胆了，认为中国无论如何也打不过日本，所以干脆投降日本人，跑到南京成立了伪政府，为日本人效忠卖命，当了民国历史上最大的一个汉奸。
