一、生活禅语
1、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
2、戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。
3、小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。
4、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
5、修行最紧要的目的，是要养成适应生命被动性的功夫——在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受。
6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
7、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择；该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是——另一种开始！
8、学会了放手，才是对自己的真正解脱。你终会发现，原来人生最美的是释然。
9、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。
10、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
11、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
12、唯一的真正的持续的爱是能接受一切的，能接受一切失望，一切失败，一切背叛。甚至能接受这样一种悲哀的事实，最终、最深的欲望只是简单的相伴
13、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。
14、好事从心开始，坏事也是从心开始，转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。
15、先后发表同名专辑《楞严一笑》。
16、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。
17、粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
18、自己先得到欢喜的道理。
19、人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。
20、佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死的流浪中了生脱死。
二、当下就是最好的生活禅语
1、恩施玉龙寺|谷雨里追忆净慧长老
2、抱怨就像心灵上的枷锁，
3、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
4、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
5、一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情。当我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，万般找寻，要的不过是一颗平常心。识得宽容，懂得放下，以平常心对待生活，生活无处不是胜境；识得进退，懂得回归，以平常心对待人生，人生将无处不是坦途。
6、真理是洞彻宇宙人生的大智慧；度化众生，是不分冤亲、不分种族、不分国界，落实“无缘大慈，同体大悲”的精神。
7、黄帅禅乐工作室创办人。
8、有些人一旦错过了，就是一辈子。不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有。成长就是这样的，不断的告别，不断的遇见。
9、不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。
10、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
11、未成佛果，先结善缘。
12、我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心、慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。
13、粗茶淡饭又如何，只要你有快乐，就什么也不少。
14、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
15、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
16、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.
17、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
18、经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
19、粗茶淡饭亦三餐，温柔关心一点点。
20、生活禅语｜菩提心和大悲心统一起来
三、生活禅语录 - 普渡寺
1、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
2、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
3、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
4、锦衣玉食能怎样，粗茶淡饭又如何；只要平安健康，开心快乐就好。
5、着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
6、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。
7、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
8、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
9、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
10、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
11、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
12、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
13、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
14、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
15、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
16、客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
17、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。
18、生活禅语｜如来的功德我们本自具足
19、净慧法师，近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之现为中国佛教协会副会长。自1988年以来，先后主持兴复柏林禅寺、玉泉禅寺、度门禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。住持河北省赵县柏林禅寺期问，倡导以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，连续举办了多届“生活禅夏令营”，在社会上产生了广泛影响。主要著述有《花都法语》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《双峰禅话》、《中国佛教与生活禅》、《处处是道场》、《做人的佛法》等。
20、佛曰：知足常乐，风清月明。
四、生活禅语
1、生活禅语｜佛教的和合精神
2、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。
3、要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
4、一切过程都是剧情需要，
5、人无善恶，善恶存乎尔心。
6、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
7、信仰不退休，修行不放假。
8、菩萨的境界，就是菩萨道与生活零距离、菩萨道与生活成为一体。
9、我们常常习惯看他人的外在风光，殊不知看起来幸福的人的人心里也有难言的苦衷；时常微笑的人，心里也有难解的不如意。炫耀生活的`人，正是忽视了内心的充实和精神的富有；闪耀锋芒的人，还是不明白大智若愚，大巧若拙。幸福如饮水，冷暖自知。所以，看风光你是他人的过客，观内心你才是生命的主人。自己的幸福，首先在自己的心中。
10、众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持，我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条，就是回小向大、回少向多。
11、不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。
12、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
13、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
15、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
16、法施就是以佛法或者以知识、技能来做布施。佛法能够解决人们的烦恼痛苦，把修行的方法告诉大家，使人明白怎么修行、怎么行善、怎么做人，都是属于法施。知识和技能的传授也是法的布施。一个人要生存，光靠有人施舍财物毕竟是暂时的，真正要脱离贫穷，还得自食其力。有技能、有本领，经营事业，如法求财，才能够真正解除贫穷。
17、令人精神上感到沉重和疲累。
18、日子，在忙忙碌碌中充实；生活，在粗茶淡饭中生香。
19、迷惘是一种态度，放纵了，收敛了。
20、努力活着，做一个脸看上去比实际年龄年轻五六岁，心里年龄比实际年龄成熟五六岁的人。不用一脸世故和一身盛气来掩饰自己内心的虚弱和苍白，做想做的事，过简单的生活。面对谁都能平静相对毫无违和感。接下来人生的目标决定你生活的境界。
五、生活禅语的句子
1、人生苦短，不要计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如在舒适中快乐生活。
2、对事不求圆满，只求尽心。
3、《蚂蚁和蝉》这篇寓言告诉我们好逸恶劳的人结局往往是可悲的。体现了在现实中凡事都要预先有准备，才能防患于未然的科学精神。在现实生活中要不失时机的工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。千万不要等到饿的受不了的时候才知道后悔。命运的好与坏，取决于人们曾经的所做作为。
4、有感恩的思想，才会知道我们有社会责任。
5、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
6、悟，是一种生命的大突破、大飞跃。这种境界，只有通过生命的大搏斗才能够拥有。
7、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
8、照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。
9、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
10、佛曰：知足常乐，风清月明。
11、嘴狠，赢一时；心广，赢一世；坦诚待人，真诚做事，淡定看人，淡然处世！
12、只要面对现实，你才能超越现实。
13、色即是空，空即是色
14、苦受、乐受、不苦不乐受,是对我们内心世界的一种分析判断。而这种对内心世界的分析判断,又是由外在环境所引起的。三受与三种环境,都是从分析观察中实事求是而得出的一种分析。我们自己可以亲身观照一下,看我们每天心里的感受如何?是苦多?是乐多?还是不苦不乐多呢?只要一观察,就了然于心。虽然说受有苦乐之分,从实质上来讲,苦是苦苦,乐是坏苦。因为快乐的事往往是刹那间就消失了,而痛苦的事却长年累月地纠缠于心,盘缠于心,挥之不去。不苦不乐就是行苦。三受者,实际上是与三苦相应。我们如此观察,就可以了解到人生确实是一大苦聚,没有值得留恋贪恋的地方。所以要发心修行办道,离苦得乐。
15、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。
16、拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华。
17、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
18、粗茶淡饭又一天，简单而幸福。
19、欲望每个人都有，只是需要理智节制；理智每个人都有，只是需要经历唤醒。
20、不忆一切法，乃名禅定。
