一、论语十二章教案
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
2、教学重点：通过诵读，准确把握词语与情感
3、(交流点拨)几个人(一同)走路，其中必定有可以作为我的老师(的人)。我选取他的优点来学习，(发现)他们的缺点，就(对照自己)，改正自己的缺点。
4、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
5、汲取孔子思想精华，培养良好的道德修养和思想情操，养成良好的学习方法和学习态度
6、译：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
7、诵读课文，归纳探究思想内涵
8、(设计意图：强化学生搜集知识，识记知识，积累的能力)
9、重点句子的翻译。
10、孔子的声名不仅令他的学生们钦佩，直到今天依然在影响着世界。西方曾经评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。
11、再谈对待“事”与“言”的态度。
12、参考：第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
13、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
14、但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。
15、(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)
16、第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
17、(1)简洁明了的语录体形式。
18、通过结合事例、编讲故事把握各章所蕴含哲理。
19、难点：目标目标一的了解孔子的思想主张。
20、☆君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。周：合群。比(bì):勾结。)
二、初中论语十二章教案
1、此章是怎样赞美颜回的？从句意、描述、修辞、情感和句式等角度思考。(学生答)
2、北宋开过功臣赵普曾言：“半部《论语》治天下”，足见《论语》对人的影响非凡，甚至《论语》思想精华影响着中华千千万万的儿女，今天让我们一起学习《论语》十二章，去感受中去感受孔子的教育思想和人格魅力。(板书：《论语》十二章)
3、(设计意图：把握好节奏、语速和语调，读出韵味，为以后学习文言文打好基础)
4、(1)“学而时习之”一章中，前两个反问句强调了什么内容？(自己的快乐)而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐。那他为什么而快乐呢？我们先来第一句。这一句中“而”字需要翻译吗？这里的“而”仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。看甲骨文中的“学”，形状象几个人在建造房屋。
5、(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)
6、(2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)
7、译文：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
8、译：子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。
9、《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
10、观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。
11、(设计意图：培养孩子们根据语言情境推测词语意义的能力)
12、治学态度：善学善思，时时温习旧知
13、初读课文，疏通文义。
14、(6)孔子因得贤材而教而感到快乐，那么文中又是如何表现孔子对学生们的具体评价，并且如何表现孔子在追求道德过程中的快乐的？
15、孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
16、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。
17、人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
18、朗读指导：我们在读这一章时，前半部分应读出自我欣慰和重音高度，后半部分应读出阳刚之气，读出响遏行云之势。
19、弘：广、大，这里指志向远大。而：表并列。
20、查找《论语》中关于“君子”与“小人”对比的章句，翻译章句后，创制个性化的图表来展示二者的区别。
三、论语十二章教案一等奖
1、孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会有仇，勇敢的人不会畏惧。”
2、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”曲，弯曲。其，这。
3、☆君子求诸己，小人求诸人。(“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”)
4、故事导入，激发学习兴趣
5、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯起胳膊当枕头，快乐也在其中了。非道义手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”
6、孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
7、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
8、品德修养：(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、(5)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群，可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货)
10、⑨智、仁、勇成就完美人格
11、明确：倒装、反复和对比的修辞手法；感叹句与细致的描述。
12、 第五章 学而不思则罔 章解：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑而无
13、孔子一生大体可分为五个阶段：
14、明确：①“兴”“观”“群”“怨”是孔子对《诗经》的社会功能的认识和概括。“兴”，是说《诗经》能够激发人们的广泛联想，能影响人们的心灵，调动其内在情感，引起情感共鸣。“观”，是说《诗经》可以帮助人们观察政治的得失和风俗的盛衰。“群”，是说《诗经》可以帮助人们沟通交流，提高其人际交往能力。“怨”，是说《诗经》可以帮助人们抒发对苛政的怨愤和讥刺之情。
15、学《诗》以从政治民。
16、在反复诵读的基础上，理解领悟孔子教育思想
17、学《诗》以言谈交际。
18、“思”字从篆文来看，是由头与心组合而成的，在古人看来，头与心均能诞生思想，是什么可以自头脑至心，贯穿不绝呢？(人的想法)
19、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。
20、子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
四、论语十二章教案
1、小结一：君子之德，修身养性：
2、温故／而知新，可／以／为师焉
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4、见贤／思齐焉，见不贤／而／内自省也
5、孔子何乐之有？(学生回答)
6、这一主题同样也在其它各章体现了出来——以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。
7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
8、将下列句子翻译成现代汉语。
9、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
10、孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望，不断向有道之人学习，说话要谨慎，做事要勤勉，就是在求学上强调道德实践重于知识。
11、教师讲解：孔子有曰：“见贤思齐焉”。从古至今，我们中华传统文化就很讲究“贤”，一个人不仅要有道德、有才能，而且得是高尚的。从古代帝王到当今领导，无一不是“求贤若渴、选贤举能”。孔子又是如何赞美颜回的“贤”的呢？让我们一起学习第六章。
12、(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
13、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《卫灵公篇》)(严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。)
14、成语：不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺、见贤思齐、己所不欲,勿施于人、任重道远......解释：三十而立：指人在三十岁前后有所成就。见贤思齐：贤:德才兼备的人；齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。任重道远：任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。(愿我的答案令您满意。)
15、箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。
16、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。
17、(交流点拨)博览群书广泛地学习，志向专能恳切地提问，从身边的事情出发思考的问题，仁德就在这里面了。
18、(2)吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠诚、诚信)
19、《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。
20、⑵子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)闻道：得知真相
五、论语十二章教案ppt
1、(温馨贴士：文言文翻译要注意常见文言现象：通假字缺的成分要补充词类活用特殊句式等)
2、检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
3、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想和愿望。
4、(9)“逝”字的偏旁一般解读为拾阶而上，但我从这句话同样产生了联想，可以比作流水，走过的道路是不能回头的，因此我们要珍惜这随时而逝的时光。孔子的晚年也曾经感叹，说如果自己五十岁就学习《易》，则可以终身无大过了。五十岁已是“知天命”的年龄，孔子还在学习，可见他对时间的珍惜，他要抓紧一切时间去学习。“夺”字的古文写作鸟儿从手中飞走，鸟儿是有生命的，就带有冲破的意义了。换而言之，“夺”字所表现的是指用强力夺取。这种力量大到可以从千军万马中夺取统帅，但却不能改变一个人的意志。可见，孔子对自己理想的坚守与无所畏惧。
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。”
6、这句话可译为“从近处来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君王”。强调了“诗”的教化作用和文化地位。充分说明孔子对“诗”的重视。
7、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
8、人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎
9、(6)不逾矩(越过，超过)
10、成员：冯小楠李志龙陈小燕段妍君
11、教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
12、在语文教学研究的道路上，愿遇见最美的你！
13、孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
14、1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。
15、②仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，是礼、乐的根本。礼讲究谦让敬人，乐需要八音和谐。一个人没有仁的本质，则无谦让敬人、和谐无夺等美德，即便行礼奏乐，也不具有实质意义。所以，人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里就是说不仁之人，是用不了礼、乐的。
16、本文中节选的许多名句都富有哲理，如“君子喻于义，小人喻于利”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“质胜文则野，文胜质则史”等语句内涵深刻，充满智慧，给人以人生的启迪。
17、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
18、孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。
19、孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
20、学《诗》以别成会悟。
