诗经最基本的句式(诗经最基本的句式特点)

时间:2023-03-1610:13:35 诗经最基本的句式(诗经最基本的句式特点)已关闭评论 59 阅读

一、诗经最基本的句式

1、结合你平常所学,谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。

2、《诗经》的思想内容十分丰富,它反映了西周到春秋末期社会生活的方方面面,尽情抒发了人民的喜怒哀乐,堪称周代社会的一面镜子。“饥者歌其食,劳者歌其事”,“男女相与咏歌,各言其情”。《诗》三百篇皆缘情而发,形成朴素、自然反映现实的风格。在表现手法上多用赋、比、兴。所谓“赋”,就是铺叙直言,采用直接叙述描写的手法。“比”就是以具体形象比较熟悉易于理解的事物来打比喻。“兴”就是起兴,借助其它事物来作诗歌的发端,用来引起所歌咏的内容。这种表现手法不仅成为中国古代诗歌中最具民族特色的表现手法,也成了中国诗歌的传统表现手法。《诗经》无论体裁、表现手法、语言还是内容方面都对中国文学产生了十分深远的影响。

3、从总体上说,社会的制约是逐渐严格起来的,恋人们对自己的行动,不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗,咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来,这也许是一种含蓄微妙的艺术表现,但在当时,恐怕主要是压抑的情感的自然流露。

4、赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。

5、四月秀 ,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功。言私其豣,献豣于公。

6、九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。

7、B、“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色。

8、a四言b五言c杂言d七言

9、你如何理解这首诗所抒发的感情?(2分)

10、《诗经·邶风·静女》中“彤管有炜,说怿女美”。

11、诗中的“舒”是缓慢的意思。结合其本义“舒”指舒字代表着舒展、从容、缓慢的意思。引申女宝宝生活无忧无虑、安然舒适、闲情逸致。“惠”的寓意指仁也,从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意。寓意着女宝宝指贤惠,仁爱,温和。“舒惠”这个名字非常柔和,符合女宝宝的气质。而且寓意美好,实乃佳名。

12、唏(xī):干。坻(chiacute;):水中的小洲或高地。

13、论述《诗经》的艺术成就。

14、阅读《蒹葭》一诗,想想诗中描写了哪些景物?简要分析这些景物描写有什么作用?

15、(参考答案)重章叠句的形式,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变。如《蒹葭》全篇三章十二句,只变动了十几个字,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,但又遥不可及的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执著追求,似乎有一种合唱、轮唱的味道。

16、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的,“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。

17、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

18、兴,就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时,一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用,起到起韵的作用。

19、有选择地描绘具体的事件,从而歌颂先祖的功勋,抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

20、“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重,道路曲折。

二、诗经最基本的句式特点

1、白话译文:将军乘着高大战车。驾起兵车要出战,四匹壮马齐奔腾。

2、总之,《诗经》的这种写实精神和朴实自然风格,体现了其现实主义的基本特征,奠定了我国古代诗歌创作的优秀传统。

3、《诗经>两首》《关雎》《蒹葭》教案设计

4、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式,充分表达了诗人细腻的思想感情,请从诗中找出一处,反复朗读,并体会其作用。

5、《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女,君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合,也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

6、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。(即《大雅》五篇史诗的主要内容)

7、对下列句子中加点字解说不当的一项是()

8、B.古诗中,“水”意象是离愁的载体,因而“秋水”意象既实指自然景观,又特指主人公凄婉惆怅的情感。

9、C、《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字,读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。

10、B、全诗重章反复,一意化为三叠,具有音乐美,用韵先响后喑,先扬后抑,余音绕梁,极具感染力。

11、这首诗还描写了河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的景象,突出了主人公对意中人爱情的真挚和执著的追求。

12、释义:我的君王对我不理又不睬,对谗言也不慢慢深究根底。

13、答:《诗经》的句式以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言句至八言句不等.二节拍的四言句带有很强的节奏感.是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复.节奏舒缓。

14、《诗经》的内容理解。

15、重章复唱是口语文学中常见的样式,这一样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵。因为这样,在复唱中不断地使用一个调子甚或是相同的句式,有时只要换一两个词语,这也形成了《诗经》篇章结构和语言上的一大特色。

16、对全诗理解不正确的一项是(B)

17、《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程,表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

18、《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。

19、《诗经·邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅。”

20、参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

三、诗经最基本的句式是什么

1、D.三个诗节的最后一句,是写意中人所处位置的变换:从水中央到岸边,再到水中沙滩。

2、《诗经》之所以从古至今被作为教材收录,关键就在于她的美术学价值。《诗经》的审美价值表现在:意境美、形式美、人情美。特别是在形式美方面,巧妙运用“赋比兴”手法,结构形式重章叠唱,语言形式丰富多变,能够培养学生的审美意识。诵读《诗经》可以发扬中华民族优秀传统。《诗经》经历了两千余年,积奠了深厚的历史文化,具有“温柔敦厚”的诗教功能,承载了中华民族传统的思想意识。通过对《诗经》的学习,可以培养学生内在修养。并且能够在语文教学中起到辅助理解的作用。中学生善于记忆,《诗经》押韵好记,在理解意思的程度上,大大丰富了中学生的词汇量及其文化拓展面,在相应的古诗文理解上有极大帮助。

3、诗经的特点:复沓的章法,以四言句式为主,间或杂言;赋、比、兴的表现手法;朴素自然的艺术风格;现实主义创作方法;双声叠韵使声调优美等。

4、《诗经》有助于中学生提高美学鉴赏力

5、再次,它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌,朴素清新,生动活泼,和谐自然,给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看,一种新的文学样式,常常是先从民间孕育,然后由文人予以加工发展,历代一些有成就的作家,也多是通过向民间文学学习,丰富自己的创作,向民间文学学习,这是我国文学发展历史的优良传统。

6、(1)①托物起兴(比兴手法)。②描写深秋的景色,渲染凄清的气氛,为主人公思念意中人设置背景。

7、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人,可望而不可即的无限情意。

8、《大雅》五篇史诗包括:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

10、关于赋、比、兴的含义,朱熹解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也。”“比者,以彼物比此物也。”“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”赋就是对事物进行直接的陈述描写,如《豳风·七月》几乎通篇都用赋的手法进行描述。比,就是打比喻,对事物加以形象的比况,如《卫风·硕人》用一连串比喻来展示庄姜的美丽。兴,即是起兴或发端,一般用于一首诗或一章诗的开头,用一两句话写一下周围的景物,以引出所要歌咏的对象,兴还可以起到联想、象征、烘托气氛的作用,如《周南·关雎》以兰雎鸟的鸣叫引出描写主人公对窈窕淑女的思慕。

11、蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。遡洄从之,道阻且跻。遡游从之,宛在水中坻。

12、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式,充分表达了诗人细腻的思想感情,请从诗中找一处,反复朗读,并体会其作用。

13、(2)初步感知诗歌的形式特点。

14、《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言,直至九言的各种句式,但杂言句式所占比例很低,以四言句为主干。可由此推想,当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。常采用叠章的形式,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变。其语句的和谐之美有诗歌的韵律,对仗与长短句结合使用,令文字语言余韵悠长,生动形象。

15、《论语》说:“不学诗,无以言。”古人认为经过诗教,可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,在我国几千年的古典文学长廊中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,它是诗歌文学的鼻祖,是现实主义文学的源头。是我国第一部诗歌总集。

16、《诗经》重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上,也具有很好的效果。《诗经》中的重章,许多都是整篇中同一诗章重叠.只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苢》。除同一诗章重叠外,《诗经》中也有一篇之中有两种重章;或是一篇之中,既有重章。也有非重章,如《周南·卷耳》四章,首章不叠,后三章是重章。《诗经》的叠句,有的在不同诗章里叠用相同的诗句,如《豳风·东山》。《诗经》中的叠字,又称为重占。如以“依依”、“霏霏”,来描述柳、雪之态。和重言一样,双声叠韵也有很多,如双声如“参差”、“踊跃”、“栗烈”等等,叠韵如“委蛇”、“绸缪”等等,使诗歌在演唱或吟咏时,章节舒缓悠扬。

17、《诗经》常常采用叠章的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,可以借此强化感情的抒发,所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍,《颂》和《大雅》,以及《小雅》的政治诗中几乎没有。

18、①反映生产劳动的诗篇。如《豳风·七月》按照季节时令的顺序来描写生产劳动,又以一连串的物候特征来体现季节的推移,展现了劳动者们一年四季紧张辛苦的劳作生活。

19、品行端正有修养的人美丽善良纯洁的女子

20、其次,作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧”

四、诗经的句式特点是什么

1、语言上,《诗经》以四言为基本句式,但又参差变化,比较灵活,如《伐檀》“不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明,音韵谐恰,有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字,增加了诗歌的韵律美。

2、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。投我以木瓜,报之以琼琚。高山仰止,景行行止。皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。投我以桃,报之以李。今夕何夕,见此良人。一日不见,如三月兮。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。靡不有初,鲜克有终。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?语出。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。秩秩斯干,幽幽南山。

3、《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声,“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽,“参差”(双声)描绘水草的犬态,“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象。

4、对这首诗赏析不当的一项是(D)

5、其次,《诗经》是劳动人民思想感情的自然流露,具有浑朴自然的纯真之美。可以说,国风中的作品,更多针对战争徭役、婚姻恋爱等生活抒发诗人的真实感受,在对这些生活侧面的具体描述中,表现了诗人真挚的情感,鲜明的个性和积极的生活态度。

6、寤寐(wù)(mèi)溯洄(sù)(huí)坻(chí)荇菜(xìng)

7、《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

8、(4)小人:文中指士卒,今指品行差的人。

9、答:《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集有西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌305篇,称为《诗》,或以诗篇的约数称《诗三百》。汉代儒者尊之为经典,始称为《诗经》。

10、朴实自然的艺术风格。

11、《关雌》着重于叙事,而《蒹葭》却没有明确的故事,《蒹葭》比《关雌》的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上,《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术境界。

12、逑(qiuacute;):配偶荇(xigrave;ng)菜:一种可食的水草。

13、(参考答案)《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女,君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合,也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

14、《诗经》作为诗歌文学的鼻祖,其渗透着丰富的语文价值同时也包含着文化价值、艺术价值、教育价值,教育工作者只有利用好其语文教学的相关影响,做好途径探索,才能保证《诗经》作为传统文化的有效传承与应用,才能更好的服务于中学生语文教学的相应要求。

15、诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式,杂言句式所占比例很低。。《诗经》常常采用叠章的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果

16、A.字词随变而意义相同,如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多,其回环往复的咏唱,加强了抒情效果。

17、白话译文:没有空闲来坐下,为跟玁狁来厮杀。

18、译文:配以雅乐和南乐,籥管合奏音更真。

19、周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

20、C.《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字,读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。

五、诗经最基本的句式是

1、《小弁》:君子不惠,不舒究之。

2、A.兴与诗歌情思相关,如《关雎》的起兴句“关关雎鸠,在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣,比喻青年男女的求偶。

3、(2)常采用叠章的形式,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变。

4、书名。中国最早的诗歌总集。编成于春秋时,凡三百零五篇,分“风”、“雅”、“颂”三大类。相传经孔子删定,然近人多疑之。汉代传《诗》者,有齐、鲁、韩、毛四家,东汉以后,毛传大行而齐、鲁、韩三家逐渐衰亡,故《诗经》亦称“毛诗”。其诗大体写实,然中如叙契、稷之生及美禹之功等诗歌篇章,亦关涉神话,可资探究。

5、寤寐(wǔmegrave;i)这里指时时。寤,醒着。寐,睡着。蒹葭(jiānjiā):芦苇。

6、答:《诗经》是我国最早的诗歌总集,它的内容十分广泛,深刻反映了殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。

7、《诗经》是我国第一部诗歌总集,又是五经之具有崇高的历史地位。它以自己高度的思想性和艺术性昭示后人,成为后世社会教育的光辉经典和文学创作的永恒楷模。

8、雅、颂与国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的口语。

9、译文:鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。

10、诗的第三章采用重章回复的方式,反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”,露凝为霜,是拂晓时;二章“白露未唏”,太阳露面,天已大亮;末章“白露未已”,阳光照射,露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图,渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情,而主人公这种心情随着晨光画面的重叠,显得越来越急切,越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。

11、西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”

12、《蒹葭》是一篇美丽的情歌,追求意中人而不可得,表现了诗人希望见到意中人的深切感情。

13、《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、士大夫进献的乐歌,还有许多来源于民间流传的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,有着不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法,这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有一定道理。其中《诗经》的主要采集者是尹吉甫。他是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家,被尊称为中华诗祖。还有就是《诗经》的编纂者说法不有孔子删诗一说,有王者采诗一说和周朝太师编定一说。

14、比较《关雌》和《蒹葭》在写法上的异同。

15、这是一首迁谪诗,系为抒发强烈悲愤之情而作。“嘉”本义是赞美、美好,象征着女孩子心地善良,惹人喜爱。“卉(huì)”是草的总称。“嘉卉”的本义指美好的花草树木,所以给人感官上非常美好,字形优美,意境美不可言。寓意着暗喻女孩子要像草木一样,有着强大的生命力,不惧风雨,美丽动人。

16、《诗经》的句式以四言二节拍为主。间有杂言,在章法上以重章迭唱居多。根据不同内容的表达需要,分别采用赋、比、兴的艺术手法。《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

17、A.直接叙事的如:《七月》

18、译文:娴静姑娘真可爱,约我城角楼上来。

19、论述《诗经》的主要文学成就。

20、对这首诗的赏析,不正确的一项是()

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