一、谭嗣同名言
1、曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。
2、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸
3、聪明在于勤奋，天才在于积累
4、那天，刚好是他们结婚十五周年，绵绵情意，可见一斑。
5、虽然说戊戌变法虽然失败了，但它确实是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动。谭嗣同虽被杀害，但他那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”千古佳句依旧鼓舞无数后人！
6、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
7、他在湖南创立“不缠足会”，她积极响应，不仅出资赞助，还带领家中的大足仆妇走上街头宣传不缠足的好处；维新派妇女成立中国妇女会时，她参与创办并任理事，妇女会主办的《女学报》开创了中国妇女报刊之先河。
8、他忧国忧民救亡变革，撰写《仁学》抨击“纲常名教”，她操持家务默默支持，孝敬老人抚育侄辈；
9、来书所示，若出诸嗣同胸臆，而其微有不同者，非异趣也。乃嗣同蒿目时艰，亟欲如前书所云，别开一种冲决网罗之学，思绪泉涌，率尔操觚，止期直达所见，未暇弥纶群言，不免有所漏耳。《鸿烈》谓作为书论者总要举凡，而语不剖判纯朴，靡散大宗，惧人之愍愍然弗能知也，故多为之辞，博为之说。然诸子以下百家述作，其能如此者，不数数觏也。衡阳王子，可谓大雅宏达者矣。而其言曰：君子之立论，有不必相通而各自成一道，所以使人之随位自尽，是或一道也，后儒不察，视为牴牾而窜之，吁，其亦侗矣！
10、谭嗣同狱中题壁诗望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.名言：有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!梁启超名言：男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
11、谭嗣同，字复生，号壮飞，戊戌变法时牺牲的六君子之一。临刑前的一首绝命诗，《狱中题壁》诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
12、康有为：开创则更新百度守成则率由日章。国尚农则守旧日愚，国尚工则新日智.梁启超：患难困苦,是磨练人格之最高学校。少年强,则国强;少年弱,则国弱;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。谭嗣同：国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之,请自嗣同始。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
13、李让眉丨脸谱背后的谭嗣同
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15、哲思、人文关怀与悲天悯人
16、意思是：世界各国的变法无不从流血而成，现在中国没有听说有因为变法而流血牺牲的人，请从我谭嗣同开始。扩展资料人物生平：
17、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子》
18、忠诚是通向荣誉之路。——左拉
19、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇(意大利)
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
二、谭嗣同名言我自横刀向天笑
1、家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。
2、彭晓玲丨记谭嗣同与仲兄谭嗣襄的生死离别
3、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
4、李泽厚丨不只是思想家的谭嗣同
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》
6、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
7、《狱中题壁》:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑译文:即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。《仁学》：夫心力最大者，无不可为。译文：那些心力最大的，没有什么不可以做《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。狱中题壁作者：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9、谭小东被杀前，妻子大声喊道。我们还没有孩子！他的回答令人钦佩！
10、咫尺之图，写千里之景。东西南北，莞尔目前；春夏秋冬，生于笔下。——(唐)王维
11、读书须用意，一字值千金。——《增广贤文》
12、谭继洵的保守思想并没有影响其子谭嗣同的想法，甚至其越加阻止，谭嗣同的维新思想越强烈。最终，维新变法威胁到了当权者慈禧太后，谭嗣同也被慈禧太后残酷杀害，年仅33岁。当时戊戌变法失败后就有人劝谭嗣同逃走，他却对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"
13、北游访学时，谭嗣同结识了梁启超和康有为，从此走上维新之路。
14、浙江宁波人。南宋临济宗僧侣，后东渡日本，为日本无学派(佛光派)始祖。1237年在杭州浄慈寺出家。约1240年左右，拜无准师范为师，后来继承了他的衣钵。1262年，迁居东湖的白云庵。1275年，元军入侵南宋，避难于温州的能仁寺。元军包围寺院，要杀死无学。无学临危不乱，作《临刃偈》一首：“乾坤孤筇卓无地，喜得入空法亦空。珍重大元三尺剑，电光影里斩春风。”元军听后，默然退去。1278年，日本建长寺住持兰溪道隆圆寂。应邀东渡日本，担任建长寺住持。浙江文化和生活习俗在日本开始被效法，禅宗浸润日本人的生活，无学祖元功不可没。1286年圆寂于建长寺，谥号佛光国师。作有《佛光国师语录》。
15、二年级上册数学应用题大全(100题)
16、各国变法，无不从流血而成。
17、这和“中国”这称呼得来出处很相近，中国强盛的时候，丝绸瓷器远销欧洲，来自其他国家的商人都被中国制作精美的产品所吸引，唐朝时日本也派留学生来中国学习先进技术，“中心之国”这个称呼虽是自称，但也有国家强盛的基础作保障。由次在清朝时期也有“中国”之称。
18、谭嗣同名言 一：有心杀贼,无力回天。
19、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
三、谭嗣同名言为学莫重于尊师
1、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
4、部编版小学必备古诗词，趁暑期背诵
5、清政府糜烂，剑胆琴心的他苦恼于“平日所学茫无可倚”，“徒具深悲”之余，开始钻研佛学，受他影响，她与他一同实践。
6、轻诺必寡信。——《老子》
7、我自横刀向天笑，取留肝胆两昆仑 —— 谭嗣同
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9、林则徐(1785—1850)
10、一言成谶，百日维新失败，她等来的，只有噩耗。
11、推动谭嗣同研究不断深入
12、《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。《戊戌入都别友人》家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。《武昌夜泊》秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。《过战鸟山》冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。
13、她铭记他“惟必须节俭”的嘱咐，穿布衣布履，吃粗茶淡饭。白天，她指导校务讨论教学，夜深仍巡视在宿舍，给学生留下“学监仰慈颜，朝夕训导忙”的印象。
14、在见识谭氏读书之博杂之时
15、对于生死，谭思东早就看淡了。谭嗣东心里清楚，搞革命要有牺牲。在这个国家岌岌可危的时候，他甘愿成为那个牺牲的人。谭嗣东想用自己的牺牲改变老百姓的觉醒，所以谭嗣东慷慨赴死的千古美谈。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)
16、她教导学生要自强自立，不做寄生虫。后来，这所学校走出了革命家、画家，还有中共第一位女县长，对于当时的女子教育，李闰可谓竭尽全力。
17、张维欣丨关于谭嗣同三张照片背后的故事
18、清朝末期，正是国家危难的时候，民族危亡的时候，老百姓处于
19、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！各国变法，无不从流血而成。沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下平地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。
20、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。
四、谭嗣同名言 没有不流血
1、谭嗣同的思想是在甲午中日战争之后改变的，在这之后他积极投入维新变法活动。在揭露帝国主义的侵略行径，决心致力于变法图强，和帝国主义侵略者争战的同时，他还向国人发出强有力的呼吁，认为不能“坐为异邦隶役”，不能丧失“自主主权”，应该起来救亡，用自强的办法来争民族生存的权力，争民族的完全独立。他还痛恨清政府封建专制制度的腐败，号召大家起来打到纲常名教，冲决一切封建的伽锁。
2、湖南浏阳县人。晚清官员，谭嗣同之父。道光二十九年举人，咸丰十年进士。官至光禄大夫、湖北巡抚兼署湖广总督。中日甲午战争后，维新变法思潮激荡，谭继洵思想偏于保守。戊戌变法失败后，谭嗣同遇害，谭继洵被革职，勒令回籍，交地方官管束。光绪二十七年(1901年)忧惧而卒。
3、让世界知道变法的重要性。但是，由于当时老百姓思想的局限性，没有人愿意听谭思东的话，没有人相信谭思东。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《信仰》)他说的变法在无知民众眼里不过是反抗。就连谭思东也是民众心中的乱臣小偷儿子。所以在菜市场，老百姓把馒头浸在谭思东的血里。在这一点上，谭西一起死是很不值得的。不仅如此。
4、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
5、9月28日，谭嗣同及林旭、刘光第、杨深秀、杨锐、康广仁六人被杀害于菜市口，史称“戊戌六君子”。临刑前，谭嗣同高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”神色不变，从容就义，年仅三十三岁。
6、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
7、诗词丨小说丨字说丨中秋
8、9月24日，谭嗣同在北京的浏阳会馆被捕。狱中，谭嗣同潇洒无惧，留下了辉耀千秋的《狱中题壁》诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
9、公主病丨自恋狂丨恶作剧丨时务学堂老师
10、这和“中国”这称呼得来出处很相近，中国强盛的时候，丝绸瓷器远销欧洲，来自其他国家的商人都被中国制作精美的产品所吸引，唐朝时日本也派留学生来中国学习先进技术，“中心之国”这个称呼虽是自称，但也有国家强盛的基础作保障。由次在清朝时期也有“中国”之称。
11、《清议报全编》本、文明书局本这四个版本
12、李让眉丨谭嗣同的鹦鹉洲
13、沉没。在这样的国家，生孩子也会让孩子受苦。与其这样做，不如没有孩子。
14、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。
15、不骄方能师人之长，而自成其学 —— 谭嗣同
16、1897年3月，谭嗣同发起成立金陵测量会，旨在测绘地图与天体。他为学会购置天文镜、子午仪、经纬仪、纪限仪等大量科技仪器，亲撰章程，分门别类。十月，经元善于上海创办近代第一所女学堂，谭嗣同为夫人李闰向女学堂“捐款百金，名标第一”。为此，李闰名列中国女学会倡办董事。
17、特录一篇关于近代思想家谭嗣同
18、(墓地前华表)鲜为人知的是，谭嗣同被斩首的过程非常残忍。在常人看来，斩首就是刽子手砍掉犯人脑袋。真实的历史告诉我们没有这么简单，因为谭嗣同几乎是“锯下头颅”。谭嗣同被抓获后，慈禧太后决定以最残忍的方式来处决谭嗣同，命令刽子手用最钝的刀。
19、李闰(1865—1925)
20、这番话则表明他有意按王夫之的主张立论，不避漏失，不求面面俱到，尽管只是从某一角度出发的见解，也力求发挥到极致，形成今人所谓“片面的深刻”或“深刻的片面”。虽然“换位思考”之后，结论可能全然相反，因而自相牾。但是只有把各个“片面”充分展开、将理论讲透之后，才真正有利于比较和综合。
五、谭嗣同名言革命流血
1、内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将山简生来忧患中。
2、李让眉丨谭嗣同的除夕诗
3、面对儿子的英勇就义，作为封疆大吏的谭继洵并没有为自己的儿子向慈禧或者当权者求情，似乎他早已经预料到儿子迟早会有这样的结局。而作为自己的上司张之洞的确是一个不卑不亢，果敢胆大之人，不惜官职和性命，为自己的学生杨锐，向慈禧太后求情。但为时已晚，最终杨锐和谭嗣同等人还是被杀害。
4、自从中日甲午战争后，维新变法思潮激荡，作为湖北巡抚的谭继洵思想偏于保守。谭继洵对于儿子谭嗣同和其他激进人士的维新变法极其的不赞同。儿子谭嗣同在倡导变法，计划在浏阳设立算学格致馆，推广新学，曾有人婉请其出名首倡，藉资号召，而谭继洵却表示：“守老氏之宝，不欲为天下先。”
5、有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!
6、谭嗣同被害后，李闰取他狱中所作“忍死须臾待杜根”的诗句，自号“臾生”，表示含悲苟活之意。她还作《悼亡》诗怀念：
7、爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。——《商君书》
8、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《论语·学而》
9、戊戌变法失败后，梁启超等维新人士于1898年12月23日在日本横滨创办的刊物。主编梁启超曾撰文概括该报特色：一曰“倡民权”，二曰“衍公理”，三曰“明朝局”，四曰“厉国耻”。1901年12月21日，《清议报》发行第100期，梁启超发表《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》。为表示纪念，这一期改为特大号。结果特大号刚刚出版，报馆遇到火灾而被迫停刊。
10、我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
11、博参中西岂杂糅：谭嗣同的阅读史
12、杨叶云丨剑胆琴心真豪杰，我以我血荐轩辕
13、龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久、规模最大的古刹。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，唐时被毁，北宋初重建，北宋治平元年改名空相寺。元末明初寺院再次被摧毁。明朝永乐年间重建，称龙华寺；清朝咸丰、同治年间又遭兵焚，经过僧俗的募捐修复，从清朝光绪元年至二十五年间修复寺院。1953年由上海市佛教协会复制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏经楼等。1959年，龙华寺被列为上海市文物保护单位。
14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
15、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
16、经过紧张施工半个多月后，9月27日上午，浏阳市博物馆组织对谭嗣同墓周边环境提质改造工程进行了初步验收。
17、唐才常丨梁启超丨谭嗣襄丨黄遵宪丨屈原丨吴樵丨谭母徐五缘丨谭妻李闰丨梁思成丨林圭丨黄慕兰丨王船山丨祢衡丨蔡锷丨戊戌六君子
18、本文系根据“文献学青年学者沙龙：编撰学的视角”提交的报告《探源·辨体·正名：谭嗣同〈仁学〉杂糅抄袭诸说驳议》的部分内容改编而成。
19、唐才常(1867—1900)
20、清谭嗣同《狱中题壁》：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑译文：即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉清谭嗣同《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。清谭嗣同《仁学》：夫心力最大者，无不可为。译文：那些心力最大的，没有什么不可以做清谭嗣同《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。清谭嗣同《似曾》：隔世金环弹指过，结空为色又俄空。译文：隔世金环弹指过，结空为颜色又很快空
