一、庄生晓梦迷蝴蝶
1、“濠梁之辩”的绝妙，除了它的雄辩，还在于其无穷的韵味。苏东坡慕名游濠梁古迹时作的诗说：“欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越知。若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
2、传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
3、我知道，我做这个梦，是“伊甸园”的寓意。每个人都曾经有过一座伊甸园，就如同亚当与夏娃，在眼睛还没被擦亮的最初，单纯快乐地在一起。因此，这个梦那么的纯洁，没有丝毫的亵意。就像头顶那棵广玉兰树上开着的白花朵。在梦的结尾，一只蝴蝶飞来，歇在了我的肩膀。这是我曾经的庄生晓梦迷蝴蝶。
4、纳博科夫长年手持蝶网翻山捕蝶，“我和太太每年夏天都会外出捕捉蝴蝶……在俄勒冈州的阿什兰市，夜间或阴天能看到蝴蝶在飞舞，而我正是看到这种蝴蝶，才获得了洛丽塔的创作灵感。”
5、庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
6、这里有一个神志清醒的司机，
7、老医生还说，我们当医生有什么用呢？
8、因为庄生是豁达之人，不愿意厚敛，棺材很薄，田氏两斧头下去，棺材盖就裂开了。只见庄生叹一口气，推开棺盖，坐了起来。把田氏吓了一跳，庄生叫田氏扶自己起来，田氏不得已，扶庄生出了棺材，两人一起回房。
9、蝴蝶身上密集了浮生色相的众多符号：生与美的绚烂、爱与迷恋的目炫神迷、幻灭的伤痛……当一只蝴蝶死亡时，翅膀折断，斑纹洇毁，一个极致美丽的生物的死去，让人看到了艳背后的寂，爱背后的冷，繁华背后的苍凉。
10、庄子的辞官不仕，说明其视权、钱如粪土，钱关已过，只有恩爱夫妻这一情关难过。而试探田氏之后，勘破情关，世间似乎就再没有什么牵绊了，故此，才能看清本质，得成大道。
11、卫卫的摩托车永远打不着，老是熄火，
12、过了几天，庄生突然得病，病情一天天加重，田氏在床边伺候，每日哭哭啼啼。庄生说，我病成这样，早晚要走。可惜前几天把扇子撕碎了，否则留下来你也可以为我扇坟。
13、“庄生晓梦迷蝴蝶”表达诗人怀才不遇，自伤一生遭际。
14、这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然！
15、(4)庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
16、田氏说“忠臣不事二君，烈女不更二夫”，好人家的妇女不会“吃两家茶，睡两家床”，如果不幸发生在我身上，不要说三年五载，就是一辈子也不变心。还把庄生手中的扇子扯过去，撕了个粉碎(参考晴雯撕扇)，庄生说，不要生气，但愿你能真的做到这样。
17、庄生晓梦迷蝴蝶的晓梦是“睡梦中的”意思；该句话的意思是：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶。该句话出自于李商隐的《锦瑟》这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。
18、传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠海,珠得月华,始极光莹；又有南海鲛有泣泪,颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泪合而为构成了一个朦胧的妙境,表达一种复杂的怅惘情怀,既有对其高旷浩净的爱赏,又有于其凄寒孤寂的感伤。
19、在这里，陈升仿佛回到了过去，
20、于是田氏命老仆人服侍王孙，自己拿了砍柴的板斧，右手提着斧头，左手拿着灯，来到后面的破屋中，把灯放在棺盖之上，看准了棺头，两手用力，劈了下去。
二、庄生晓梦迷蝴蝶的典故
1、荡麦的成年卫卫也有一段稚嫩的感情，
2、我奶奶就是这样的人，她迷信，
3、田氏精神恍惚，自己觉得无颜见人。于是解了腰带，悬梁自尽。庄生见田氏死了，把她放下来，用劈破的棺材盛放她。用瓦盆作乐器，击之，倚着棺材作歌：
4、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
5、要拿三根筷子立在碗里，念长辈的名字……
6、故事翻译成白话文大致是说：曾经，庄子做梦梦见自己成了一只蝴蝶。梦醒之后，发现自己还是庄子。于是他不知道自己到底是那只梦到了庄子的蝴蝶呢，还是本来梦到了蝴蝶的庄子。
7、这里有一个为陈升理发的人，
8、“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”这句用了“用典”的修辞手法，包含了两个典故：一个是庄周梦蝶的故事，还有就是古代蜀国望帝化为杜鹃的故事。出自晚唐诗人李商隐的《锦瑟》。
9、从青春到中年，这两句深得我心。
10、陈升的妻子是生病死的，
11、这句话出自陆机的《文赋》中的名句：“石韫玉而山辉,水怀珠则川媚。”晚唐诗人司空图曾引过戴叔伦的一段话：“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”李商隐的这句“蓝田日暖玉生烟”当是用此典。据《长安志》载:“蓝田山在长安县(在今陕西省蓝田县南三十里)，其山产玉,并名玉山。”传说美玉的精气远察如在，近观却无，故可望而不可置于眉睫之前。
12、诗人借此说明理想情思与追求幻灭后的迷惘和矛盾，对于高洁的追求，诗人是热情执著的，然而诗人又无法接近，只好哀思叹惋。(唐洁)
13、精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
14、庄生从此游历四方，终身没有再娶。也有人说，庄生和老子在函谷关相遇，跟着老子而去，已经成就大道，位列仙班了。
15、就是一种规定好的宿命。
16、第一个妻子，得病早亡；第二个妻子，有过被休；第三个妻子，是田齐宗族之女，是庄生游历到齐国的时候，齐国宗族看重他的人品，把女儿嫁给他的。
17、典故一：庄生晓梦迷蝴蝶
18、历数勘破红尘，得成大道之人，大都从繁华走向至简，从绚丽归于平淡：
19、找到了卫卫，电影也就结束了。
20、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
三、庄生晓梦迷蝴蝶的隐喻
1、“庄生晓梦迷蝴蝶”出自李商隐的《锦瑟》，原文如下：
2、我说，一只蝴蝶来找它的爱情了，你看它绕着花朵目炫神迷，激动亲吻！老C说，这就像一条狗来吃一块骨头，这并不是爱情。也是。然而，食色，兼性也。
3、可是卫卫以后却能想起，
4、其比较有名的几部长篇小说已经改编为电视剧。
5、没办法，只好回乡下开了个钟表店。
6、好像我们每个人的命运，
7、于是，“视觉盛宴”包装下的“庄周梦蝶”以极其聪明且讨巧的方式呈现在了观众的面前，编织了一场惊险刺激的梦境之旅。而且，影片把注意力拴在了梦与现实的交织上，脑力用尽的同时情感却相对抽离，兴奋的维度迥然不同，而这则正是“用心看”与“用脑看”的差别。当然，许多观众更多留存于心的只是画面，故事反而成了弱势群体，而这也正是观众看过之后倍感虚无的原因。但这无关紧要，因为这种“虚无”正是庄周梦蝶之后难辨梦与现实的迷乱。所以，你越有此虚无感，越说明诺兰成功。
8、庄生说，我教你看两个人，用手向外面一指，只见楚王孙和老仆人走了进来，田氏吃了一惊，回头看庄生，庄生已不见；再回头，连王孙主仆都不见了。原来所谓的楚王孙、老仆人，都只是庄生分身隐形的法术而已。
9、今年的视传系全面的为“小鲜肉”们准备了这样一份“安心大餐”。我们派出了76名工作人员为小鲜肉们解决各种疑问，尽量扫除“庄生晓梦迷蝴蝶”。
10、又变回了原本穿在身上的黑色衣服；
11、又仿佛遇见一个重叠的世界，
12、此情可待成追忆？只是当时已惘然。
13、一天上课的时候，庄生把这个梦告诉了老子，老子就向庄生讲明了他的前世：
14、要在胳膊上绑上棍子，抵住他的胳肢窝，
15、有人曾说：男人一生最难过的是两道关，一是金钱关，二是女人关。我想延伸一下，大概可以概括为，人最难过的是两关：钱关和情关。
16、庄周梦蝶，汉语成语典故。庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出《庄子·齐物论》。后以此比喻人生变幻无常。如果男生对你说，证明他的意思是说，梦里现实依旧是你。说明你是他日思夜想之人。
17、头疼是去世的长辈在天上拿棍子杵你的头教训你，
18、就庄子本人所信奉的清静无为的道教而言，个人觉得冯梦龙版本的《庄子休鼓盆成大道》中的庄子可是一点都不“清静无为”，对扇坟少妇的帮助隐含着深深的讽刺，对妻子的试探更是处处直指人性的弱点——骂扇坟少妇薄情的田氏，倒比扇坟少妇做的事情更薄情寡义。因此颇有点怀疑这个版本的真实性。
19、自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!
20、庄生晓梦迷蝴蝶猜兔。属兔人谦逊随和，可爱友善，很有耐心，做事精细认真，工作上极少出现差错。属兔人的性格非常的招人喜欢，运气向都很不错。年开始，更是运势大涨，生财有道，不再为了钱的事情发愁，生活中自然也没有烦恼，属兔人好日子终于来到
四、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃赏析
1、用了《庄子》的一则寓言典故,说是庄周梦见自己身化为蝶,后来梦醒,庄周仍在,不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
2、一袭藏青长袍，裹着仙风道骨；一个暗灰提包(是李贺的锦囊！)塞满所有家当。一把雨伞，充当拄扙，陪伴一程又一程的风霜雨露。
3、自《盗梦空间》上映以来，其票房与口碑一路高歌，一切与之有关的话题皆成了人们饭余茶后的谈资，甚至于它已经演变成了一个人的智商标尺。网上流传的那句话说得好，《盗梦空间》之所以一刀未剪，那是因为广电总局的人不知该从哪儿剪起，由此可见一般斑。在中国，《盗梦空间》因梦境而分不清现实与非现实的构思很容易让人想起一位古人，想起那段“庄周梦蝶”的典故，想起那句“庄生晓梦迷蝴蝶”的诗句。《庄子齐物论》有载：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
4、想想过去的自己也像如今的“小鲜肉”们一样，承载着满满的行李来到期待中的城市与学校，同时也带着慌张、迷茫和彷徨一句“庄生晓梦迷蝴蝶”贴切和亲切的形容了自己的心情。然而来到校门后，被一张张热情的笑脸赶走了一大半的慌张。
5、那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
6、这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说，但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱。诗很具感性，是因为它的形象；诗又很难懂，也是因为它只绘形象，扑朔迷离。要读懂这首诗，我以为主要应去分析诗的形象，看它给予我们的感发、感动及联想是些什么，而不必去比附事实。
7、醒来竟不知自己是做梦变成周生的蝴蝶，还是梦醒的周生。
8、但是他的爱情与陈升、老医生的爱情不一样。
9、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”意思：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
10、诗人慨叹怀才见弃,自伤一生遭际。对于李商隐来说,往事是不堪回首的,年少才高,却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷,怀才不遇而竟致终生潦倒无为,挚爱的妻子早逝于华年,如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物,将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。
11、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
12、比如，银子埋在地下会变成精跑掉，要拿红布裹着埋；
13、庄生又说“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟”。田氏听了，大怒，也不顾体面，一口吐沫吐到庄生脸上，说人跟人不一样，不要一棍子打死一群人。
14、为了向纳博科夫致敬，科学家们用纳博科夫小说中的人物名来命名这些新的眼灰蝶。自然，其中一种最美丽的眼灰蝶，被命名为：“洛丽塔”。
15、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
16、(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
17、还为了数次梦到的母亲和梦里芦笙的声音，
18、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
19、周朝末年，庄周师从大圣人、道教祖师老子。一天庄子白天睡觉，梦到自己成了一只蝴蝶，翩翩然飞翔于花草之间，非常的怡然自得。醒来之后，还觉得两只胳膊好像蝴蝶的翅膀一样在飞，感到特别奇怪，之后也经常做这样的梦。
20、歌罢，庄生大笑一声，把瓦盆打碎。拿火把草堂点着，把房屋和棺材一起化为灰烬。只有《道德经》《南华经》两本书没被烧毁，被山中的人捡到，流传于世。
五、庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
1、“庄生晓梦迷蝴蝶”，此典出自《庄子齐物论》。《庄子齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故，意为岁月如梦，往事如烟，理想终究破灭。正如周汝昌所说的“佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐”。
2、人治好了，还是要生病。
3、第棺材可以搬到屋后的一间破旧的空房子里，找人抬过去就是了。
4、“我望着她，望了又望，昔日如花妖冶，现在只剩枯叶还乡。苍白，臃肿，混俗，腹中有别人的骨肉……但我爱她，她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以……但我只要看她一眼，万般柔情涌上心头。”
5、田氏说，生人脑髓没有，不知道死人的能不能用？老仆人说，太医说，死去不满四十九天，也可以。田氏说，我丈夫去世才二十多天，为啥不劈开棺材取用呢？老仆人说，就怕夫人您不肯。田氏说，我既然和王孙结为夫妇，就要“以身事夫”，牺牲我自己也不可惜，更何况已死的丈夫呢？
6、庄生晓梦迷蝴蝶下一句：望帝春心托杜鹃。原文：《锦瑟》(作者)李商隐(朝代)唐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。翻译：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
7、望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
8、庄生梦蝶，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
9、1924年，张恨水因九十万言的章回小说《春明外史》一举成名，长篇小说《金粉世家》、《啼笑因缘》更将其声望推到最高峰。其作品上承章回小说，下启通俗小说，雅俗共赏，成功对旧章回小说进行革新，促进了新文学与通俗文学的交融。茅盾赞曰：“运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的，应当首推张恨水先生。”老舍则称他“是国内唯一的妇孺皆知的老作家。”
10、蝴蝶翅膀上的斑纹斑斓如眼。因此，注视一只蝴蝶，几乎是摄魂的，需要一种定力。蝴蝶如眼的斑纹太美太炫目，当你注视它时，仿佛也被一个尤物在窥视。你看到了万物如谜如谶，看到了繁花迷眼，看到了丛生的诱惑。
11、楚威王听到庄生的贤德之名，派了使者拿来许多的黄金、锦缎，驾着豪华的马车，想要聘他为楚国的国相。
12、我们时常用“化茧成蝶”来描述一件事物成功之不易，终得硕果。
13、因此，蝴蝶只是一只蝴蝶。
14、它玩得正起劲，忽然醒了。
15、是再次经历了“过去”，
16、你想着那些过去的片段与今日的遗憾，
17、年轻的时候，在沪上读书，住在H园6舍。
18、(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
19、后宫佳丽们沐浴完毕，熏香抹粉。捕来的那只蝴蝶停在了哪个妃子身上，那个妃子必是最美艳的，那晚，她便得到了王的宠幸。……蝴蝶被赋予了鸳鸯蝴蝶派的欢爱寓意。
20、他说妻子去世前写信给他，想去看海豚，
