一、横看成岭侧成峰
1、听——汪峰的《A股A股》之歌又唱起来了！
2、出自：宋代：苏轼《题西林壁》
3、横看成岭侧成峰，换个角度看，你会发现，人生旅途中我们所遭遇的一切考验，它们并不是坏事。
4、▲仰拍表现出山的高大气势
5、“横看成岭侧成峰”，是宋代文学家苏轼《题西林壁》诗中的一句，把它翻译过来就是说，横着看庐山是一道道连绵起伏的山岭，侧着看，庐山是一座座高俊俏立的险峰。我们现在一般形容看问题的角度不同，得到的结论也不同。如果问这个诗句中的“侧”字形容女性什么，那就是指女人的身材好看，凹凸有致。
6、▲长焦镜头把远处的山、雾跟近的山体压缩，形成像在同一平面上的效果。
7、有时即使使用广角镜头，在一个画面里能够涵盖的山景范围也是非常有限的，想获得大尺幅的照片来展示细节，此时，“全景接片”便派上用场了。
8、随着角度的变化、时间的流动
9、《题西林壁》这首古诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。扩展资料：创作背景：
10、同样是一些牲畜的饲料，从悲观的一面看它，对于人的生存毫无作用；但从乐观的一面来看它，却是人们生存的有力保障。
11、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
12、这句诗出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》。因为庐山总是南北走向，所以横看成岭侧成峰，横看就是从东面西面看。所以“横看”指的是从正面看起来。所以这句诗翻译过来意思就是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
13、《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷，傍(旁)观见审。”
14、用吹塑板剪出大小不同的山峰
15、若处于顺境则当多多感恩，用感恩留住恩典和获取更多恩典。
16、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
17、zhǐyuánshēnzàicǐshānzhōng
18、但若不知眼前因缘、缘生，执取于“色、受、想、行、识”五阴，于可意处生贪爱，于不可意处生瞋恚，则苦恼必定常相左右。
19、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。 ——罗丹
20、“横看成岭侧成峰”的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
二、横看成岭侧成峰侧远近高低各不同的意思
1、宋朝苏轼。《题西林壁》全诗为：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。寓意为相同的事物，视角不同，得出的结论也会不同。
2、他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”
3、丰富画面中块面内的花纹
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5、尽管，过去不当然等于未来，我们因此不能由过去简单地推导出未来。
6、其实，这句话不止用来拍山，其他的题材同样如此，可以换个视角来展现，如低角度、倒影、车窗内/外、缝隙中、借位等，甚至是航拍，总之，在不同的角度切换中发现一些不一样的风景。此外，在变化拍摄角度的同时，相机也需要动起来，尝试旋转相机镜头，让照片的视觉效果多样化，从而增加照片的感染力。
7、bùshílúshānzhēnmiànmù
8、用景物来表达一种人生的哲理。
9、▲采用航拍，景物抽象化，高度越高，景物就会越抽象化、符号化。以上内容如有帮助，欢迎点赞，留言，转发！想了解更多摄影技巧，欢迎关注(墨染印画)
10、只能是无比虔诚又恳切地去求教大自然的字里行间、沟沟坎坎，不仅横看了庐山的岭状，还能侧视到庐山的峰态；不仅能远看庐山的朦胧轮廓，且能近视庐山的局部细处；不仅能仰视庐山的一方躯体，且能俯视庐山的相貌全景……
11、《题西林壁》(作者)苏轼(朝代)宋横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。全诗意思翻译从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
12、其实，这是一个经验的错觉或记忆的选择性遗忘。
13、作品:题西林壁体裁:七言绝句年代:北宋作者:苏轼原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释西林:即庐山西林寺。缘:因为。此山:指的是庐山。侧:侧面。各不同:不相同。.............................
14、对称带来的磅礴、肃穆之势；分段独具的现代美感……无一不彰显着建筑的生命力。今日，雅叔就带你走进雅居乐地产的建筑，一同探秘建筑百变的外立面，去窥见别样一番美学的绽放。
15、面对眼前“苟日新，日日新，又日新”的缘生之法，必须时刻保持正念正知。谨记随佛长老之言──“有，是实情；无，是心情。”
16、即如果人们从不同的角度观察事物，就会得出不同的结论。只有当人们摆脱了主观和客观的限制，远离庐山，他们才能真正看到庐山的真实面貌。要认识事物的本质，我们必须从各个角度客观、全面地观察它们。
17、题西林壁苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
18、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。
19、这首诗与同样出自苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”有异曲同工之意，世间万物都存在角度差别，而他只是将目光放的更远，因此看到了比我们更多的内容！
20、眼前尽是缘生，缘生之法有各种千差万别的面貌，“横看成岭侧成峰”——本是当然且必然。
三、横看成岭侧成峰侧全诗草书欣赏
1、而镂空元素的设计巧妙地处理建筑外观的虚实关系，柔化外立面的同时增加竖向丰富度，使得建筑颇具朦胧意味。
2、傍晚，夕阳映照着连绵起伏的山峰，有的高有的低，前后遮挡着，充满了层次和空间的美。一群小鸟儿从山顶上飞过，微微的霞光倾斜的照耀着它，动静结合，充满了诗意。
3、尺有所短，寸有所长。——屈原
4、《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
5、吹塑板、水粉颜料、水彩颜料、水彩笔、水彩纸、针管笔、尖木棒
6、苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
7、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
8、这句话是说，庐山不管从哪个方向看都是高低起伏，错落有致，后两句意思就有了微妙的变化：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是说不了解他的真实样子，因为作者本身就在这烟雾笼罩的群山之中，真是当局者迷啊！
9、你还会生病，一点感冒就让你没了平时的高傲！
10、用深色的颜料画出错落的树木
11、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
12、一切的一切都证明了，你只是一个被造物。
13、酋长说:“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”
14、笔直的线条层层叠叠，像一根根琴弦，光影的手轻轻拨动，一曲生活之音丝丝扬起。
15、之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
16、想识庐山真面目的心理，也许人皆有之，真正要去做了，并不那么简单，只有抛掉浮躁，弃去急功近利的人，方能渐入庐山腹地，潜心研究、细细琢磨，这时间，举一反三的小聪明必须放下，窥一斑而知全豹的智慧预见也不能施用。
17、后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
18、那么这样的意境要如何拍呢？山峰是体积庞大的拍摄对象，用不同的视角去拍摄会看到不同的形态和神韵。
19、一场危机就是一次机会，一次跌倒就是一次磨炼，人的心态决定了人的精神境界。
20、然而，未来1年不再是单边上涨，而是一波三折走法。
四、横看成岭侧成峰侧是什么地方
1、且缘生之法不停地在转现之中，在这当中，找不着固定不变之山峦，也找不着观景的那个人。
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
3、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
4、乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
5、同一个事物在不同的角度和不同的时间看都是不一样的。
6、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
7、这样的人生才美，就像一年有春夏秋冬才美一样。
8、结尾两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
9、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
10、题西林壁苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
11、既然我们确知了一切，我们就必须珍惜生命中的每一天，积极为必将来临的日子做准备。
12、这两种品质就是：坚忍和感恩。
13、横看成岭侧成峰：出自苏轼的《题西林壁》这句诗的意思是：从正面、侧面看到庐山山岭连绵起伏，山峰耸立。
14、指的是庐山。出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。全诗内容：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。话文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
15、建筑是时代的精神内核，外立面的设计既要对经典价值选择性借鉴，又要把握时代脉搏，打造古典与时尚兼具的出色风格。
16、后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。拓展资料：创作背景
17、横看成岭侧成峰侧峰的下一句是远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。横看成岭侧成峰，远近高低各不同出自于苏轼的《题西林壁》，《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
18、yuǎnjìngāodīgèbùtóng
19、表面意思从正面看，它是一道道连绵起伏的山岭；从侧面看，它是一座巍然耸立的险峰。从远处近处高处低处看，庐山呈现出不同的形象。
20、苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
五、横看成岭侧成峰远近高低各不同写作方法
1、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
2、且看那源头的小山峰—谁曾想过它后来会野蛮生长出巨峰6124来，且还有次巨峰5178？
3、其实，庐山的景致是看不完的，只有进入了它的深处，方有不断的发现和永远发现不完的发现。许是这种缘故，真正进入庐山了，反倒不敢说已识庐山真面目，只能说略知庐山的一二三充其量是识庐山真面目的五六七八罢了。
4、这确实是看的角度造成的视觉差异，因为从平地崛起的是岭，而凸起悬浮的是山峰，彰显山体险峻的气势。
5、认识事物的真相，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
6、一个旅人说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一旅人却高兴地说：“是吗？真幸运，我们还有半壶水！”
7、有些东西，拥有不一定是福，或许反而是一种烦恼，甚至是一种祸根。
8、庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
9、“横看成岭侧成峰”出自《题西林壁》
10、俯视角度往往可以展现更大的空间范围，适合表现规模和层次，因此古人有“一览众山小”的名句。俯视角度视平线较高，以此拍摄带有地平线的景物时，可以将地平线置于画面上方1/3处，使地面景物占据画面的较大比例。
11、表现亭台梁柱瓦面的线条细节
12、苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，故称苏门四学士。苏门四学士和陈师道、李廌六人并称苏门六君子。
13、然后涂上深浅不同的绿色
14、对于同一座山，也可以使用不同镜头进行表现，比如，既可以使用广角镜头，突显高山的巍峨雄伟；也可以使用长焦镜头，对其顶峰进行特写描绘。
15、因为识庐山真面目需要经历，只有经历过才有体验，只有体验过方有感悟，当然这是需要时间的。
16、横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中。满意望采纳为满意答案，谢谢！
17、夸父曾经追太阳，后来渴死在路上。他死得很悲壮，我为他惋惜。他的悲哀在于追逐太阳的方法错了。
18、人们对于建筑的感知往往从外立面开始，就如同人身上的衣服，得以洞见个人的气质，外立面则是建筑个性与风格的重要体现。
19、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
20、《题西林壁》是宋代著名的文学家苏轼的佳作，这首古诗不仅包含深刻的认识哲理，同时也为我们徐徐展开了一副壮丽的庐山风景图。虚实远近、高低错落的山峰充满着诗情画意，在今天让我们也一起动手来画一画这美丽的风景吧！
