一、读书破万卷的下一句
1、硅谷天使投资人纳瓦尔·拉威康特(NavalRavikant)，曾投资过包括推特和优步在内的100多家创业公司。拉威康特热爱深度思考，他曾在一天之内，连续发了40条推文，讲述“如何不靠运气致富”，后来这些文字被不断转发和翻译。拉威康特也是一个贪婪的读书人，《界面》的一篇文章，梳理了他的读书建议：
2、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，
3、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
4、不能说，不能想，却又不能忘……”
5、那时人们便可以默默递过《(这本书书名)》，
6、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又成了一件作品。哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。据他自己说，他有一天听到一位少年失恋自杀的消息，突然间仿佛见到一道光在眼前闪过，立刻就想出全书的框架。他费两个星期的工夫一口气把它写成。在复看原稿时，他自己很惊讶，没有费力就写成一本书，告诉人说：这部小册子好像是一个患睡行症者在梦中作成的。”
7、(解析)在题干中我们看到了"儿童变成太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。"儿童中心的观点是教育学创立阶段教育家杜威提出的观点，杜威提出"儿童中心(学生中心)、经验中心、活动中心"，提倡"从做中学"，所以题干中的理念出自教育家杜威的观点。
8、关注玉清宫，从这里成就您的信仰！
9、出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"形容读书很多，学识渊博。"读书破万卷，下笔如有神"，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于"读书破万卷"中的"破"字举有三说，一曰:"胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神"。二曰:"书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也"。三曰:"识破万卷之理"。这三说，集中地反映了对"破"字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。
10、第二步：提问。浏览之后，对读物提出一般性的问题，以便引起进一步阅读的兴趣。如：谁(who);何时(when);何地(where);发生了什么事(what);为什么(why);怎么样了(how),并及时记下自己所思考的问题。提问可以使随后的阅读阶段更有目的，更有兴趣，可以使阅读变成一个有准备的、主动地、批评性的、时时注意的过程。这对集中注意力，增强学习兴趣，加深理解，巩固记忆都大有好处。对于一些经典名著还可以看一些评论性、研究性的著作，然后再去精读会有更大的收获，例如浏览一遍《红楼梦》以后看一看刘心武先生的《揭秘红楼梦》，带着刘心武先生提出的问题，分析的结论再看《红楼梦》会有很大的收获。
11、《奉赠韦左丞丈二十二韵》作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。
12、别因它是鸿篇就望而却步，
13、濯濯如春月柳。(形容人鲜亮清朗的样子)
14、常拟报一饭，况怀辞大臣。
15、当然不仅因为无与伦比的古诗词，
16、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
17、近年来，社会上读书渐成风气，很多有志于振兴中华而刻苦攻读的人们，都在总结前人的治学经验，讨论成才的规律，探寻破卷的秘诀，觅求治学的捷径。媒体常有推荐治学法门的文字，诸如提倡攻读法、联系法、査询法、概貌法、分类法、统率法和摘章编撰法，读议补充法、智能学习法、由厚到薄法、能入能出法等，“破”法千姿百态，各见所长。所有这些，都是已经成就事业的老专家和老学者的经验之谈，值得我们在实践中学习和运用。
18、《战争与和平》作者丨〔俄〕列夫·托尔斯泰
19、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
20、唐•;;杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》纨夸不饿死，儒冠多误身。
二、读书破万卷的后面一句
1、愿你，就是未被“成熟”绑架的少数之人。
2、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”,“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。
3、读书破万卷下笔如有神出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”形容读书很多，学识渊博。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。
4、龙舟机械13903486037
5、“读书破万卷，下笔如有神。”的下一句“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”此句诗出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》。此诗作于公元748年，杜甫所著。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
6、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
7、大家看，曾文正公给儿子传授的读书秘笈就是“虚心涵泳，切己体察”，“虚心涵泳”就是要抛弃成见、虚心吸取、反复玩味，“切己体察”就是要在亲身实践中体味感悟。
8、考出你考完就想读起的一本书来
9、再看下面这一副，“好书悟后三更月，良友来时四座春"，集的是孙过庭《书谱》中的字。大家看，读书时有些字句没弄明白，这些字句就会在心中久久萦绕不去，真令人“为伊消得人憔悴”。一个月明人静的夜晚，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，终于弄通了！这正是读书人最大的幸福啊！
10、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
11、赋料扬雄敌，诗看子建亲。
12、“读书破万卷，下笔如有神”。这是著名诗人杜甫的一句名言。许多人把它奉为治学经典，铭刻于心。可是，有的人读了很多书，办事照样出不了彩，即使下笔也文思迟滞，笔下生不出“花”来。这是为什么呢？笔者以为，毛病或许就出在对“破”字的理解上。
13、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
14、万卷书未必就是白读，读书破万卷，就是为了能够领悟这一句真传。如果你悟性够，这句话念下来，立马就会放下一切念头，进入那个境界，任何一句话，都能让你开悟。如果你还有怀疑，还有想法，那说明还欠缺基本功。
15、文章本天成，妙手偶得之。
16、“天才”究竟是怎么一回事呢了。
17、这些阅读方法，需要同学们灵活运用，由于阅读不同类型的书，方法就可能有所不同，比如阅读小说的时候就不要看看开头就看结尾，那样会影响小说本身的艺术魅力。阅读能力的提高需要下苦功夫锻炼，华罗庚曾经说过：学会读书，并不简单……同学们在校学习期间，学会读书与学得必要的专业知识是同等重要的。
18、许多修行人都听到这样的一种说法：真传一句话，假传万卷书。
19、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。
20、从此我们可以知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言了。不过灵感的培养正不必限于读书。人只要留心，处处都是学问，艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。吴道子生平得意的作品为洛阳天宫寺的神鬼，他在下笔之前，先请斐旻舞剑一回给他看，在剑法中得着笔意。张旭是唐朝的草书大家，他尝自道经验说：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器，而得其神。”王羲之的书法相传是从看鹅掌拨水得来的。法国大雕刻家罗丹也说道：“你问我在什么地方学来的雕刻？在深林里看树，在路上看云，在雕刻室里研究模型学来的。我在到处学，只是不在学校里。”
三、读书破万卷的下一句这是什么歌
1、就觉得我生活了一场，痛快了一场。
2、赋料扬雄敌，诗看子建亲
3、读书破万卷下一句：下笔如有神。原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。原文：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
4、万老师教学很认真，经常辛辛苦苦从上课讲到下课，嗓门特别大，被同事戏称为“全天候广播员”，可教学效果一直不好。万老师需要反思的是()。
5、最容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以见出天才的完成不可无人力了。
6、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
7、读书破万卷下一句：下笔如有神出自：《奉赠韦左丞丈二十二韵》(作者)杜甫(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
8、经典到，见一次忍不住推荐一次。
9、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
10、当你撑不下去时，你就读读史铁生。
11、毕竟，明天又是新的一天了。
12、下笔如有神，神思到了一定高度，就像手中有了合适的工具，想要用笔来猎获，岂不挥手般的简单。如有神，是天地自然的神采果实花朵，也是你自己的精神利器。你的渔网厉害了，收获水产那不是易得。当然，产品果实得存在。如果没有的话，就是空想，再大的文豪也不能时时有佳作。
13、诗人木心说，我一口气读完，
14、这里的“商量”、“培养”是互文，不管是“新知”还是“旧学”，都需要“商量”，都需要“培养”。
15、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
16、上面说了眼光的“细”，下面说说眼光的“粗”。再看何绍基的一副，“孔明披书每观大略，少君读易时缀小文”。好多有成就的人看书速度极快，因此常能每天看几本书，一本厚书在飞机上两小时就读完了，这在一般人是难以想象的。这里的诀窍就是“观大略”，领略书中最精髓的东西，抓取自己最需要的东西。
17、虽然，只有少数的人记得。
18、读书破万卷 下笔如有神出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 形容读书很多，学识渊博。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。
19、哪怕读不懂也没有关系，
20、原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。
四、读书破万卷的下一句是什么
1、所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
2、《圣经》上说：“当上帝对你关闭了一扇门，一定会为你打开另一扇门。”。后来时局变动，左宗棠择机出山，先是剿灭太平天国，再是收复新疆，最终拜相封侯、位极人臣。能取得这么大的成就，和他注重经世致用之学的读书积累有很大关系。
3、换位思考一下，为师者当日得授真传时，必珍惜不已、暗发誓词，如“不许妄传匪人，若妄传者，必遭灾祸。”等语，尚有比这个更厉害的。如“生受人天之诛，死受地狱之苦。”等语。既然发过这许多誓，自己总不免忐忑于心。因此为师者，日后传人，都是战战兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓语，所以不肯轻传；也是怕所托非人，无法将道门发扬光大也..所以，真传一句话的前提则是万卷书的领悟及开释。
4、人类的一切智慧是包含在这四个字里的：
5、读了书以后要悟，要消化吸收，自己才能够受益。形式上的诵经、读书，只能种一个来生悟道的慧根。没有智慧的人读书容易泥文执象，增加是非知见分别，不能够融会贯通，这样的人多读无益，多知多障也。
6、但是，当今人类社会步入信息时代，社会科学文化事业发展的速度十分惊人，不断积累出版的书籍浩若烟海，世间可读的书籍何止万卷？据推算，人类的科学知识，在19世纪每50年增长1倍，20世纪中叶每10年增长1倍，一个现代人一生中碰到出版发行的书籍约有2000万册，假若按每天读50页的平均速度计算，毕生也才读3000册～5000册，还只是接触到的万分之一呢。进入21世纪以来，网络信息如同大海，知识的数字化、大数据目不暇接。如何能在有限的时间里阅读更多的书籍，吸取更多的知识营养，就不单纯需要多读，还要在“破”字上狠下功夫、巧下功夫，研究如何“破”得有益有效的方法。
7、生来死去的人何只恒河沙数？真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢？在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为？用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。
8、第对什么书感兴趣立刻就读。拉威康特说，不要把它放在某个读书清单上，到最后忘了为什么这本书当时吸引了自己。
9、韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。
10、这一副对联可以说是朱熹一生成就的写照，那就是对中国儒家学术的“继往开来”，“旧学商量加邃密”是“继往”，“新知培养转深沉”则是“开来”。儒家经典经过朱熹的精心整理与重新解释，理论体系更加完善精密，开启了南宋之后的“四书五经”时代。
11、下笔如有神的上一句是读书破万卷，读书破万卷下一句是下笔如有神。
12、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。
13、“这是人所能表现出的最悲苦的讥讽。
14、第一步：浏览。看一篇文章或者一本书不要一头扎进去就看，要先概括地浏览一遍内容。浏览的具体步骤如下：
15、想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
16、从这些实例看，我们可知各门艺术的意象都可触类旁通。书画家可以从剑的飞舞或鹅掌的拨动之中得到一种特殊的筋肉感觉来助笔力，可以得到一种特殊的胸襟来增进书画的神韵和气势。推广一点说，凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响，但是到挥毫运斤时，他们都会涌到手腕上来，在无形中驱遣它，左右它。在作品的外表上我们虽不必看出这些意象的痕迹，但是一笔一画之中都潜寓它们的神韵和气魄。这样意象的蕴蓄便是灵感的培养。它们在潜意识中好比桑叶到了蚕腹，经过一番咀嚼组织而成丝，丝虽然已不是桑叶而却是从桑叶变来的。
17、李泌家中藏书充栋，人送外号“书城”。其父李承休十分仰慕南朝沈约、任昉等藏书家，遇到图书必购藏于家。李泌除了继承遗书外，又继续收藏并系统地整理了藏书，经部书用红色牙签，史部用绿色牙签，子部用青色牙签，集部用白色牙签。所有藏书均加盖藏书印。
18、一个人不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱才显得漂亮。
19、就是把自己交给无尽的美感和哲思，
20、综上所述，“会写作”除了“读书破万卷”，还应“行万里路”。换句话说，除了多读书，还应注重社会实践，认真开展调查研究，在写作中不断积累经验，才会写文章，才会写出好文章。
五、读书破万卷的下一句是
1、“你以为我穷不美，就没有心吗？”
2、就不引“轻轻的我走了，
3、刊底题字：杜明卫，中国建材报记者
4、〔点击下方空白查看这段话出自的名著〕
5、第三遍汲取能量，正如书所言——
6、一个人知识的积累离不开背诵，少年时期进行大量的背诵，下了“童子功”，将来终身受益。这样读书破万卷，才能下笔如有神，否则即使读破十万卷书，脑子里存不下东西或者没有融入到自己的知识系统中，只是一个两脚书橱，也不可能下笔如有神。
7、《中庸》中所讲的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，是朱熹先生十分推崇的中国传统治学名言。其中的“博学”可指多读，“审问”、“慎思”可指“虚心涵泳”，“明辨”可指讨论，“笃行”从读书目的来讲可指学以致用，从读书方法来讲则可指“切己体察”。
8、不过，这两句诗倒是指示了一个很好的读书方法——那就是“破万卷”。“万卷”不仅指数量多，还包括种类多；“破”就是要读透，要读出字句背后的意思，而不是把书本给翻烂了。
9、“读书破万卷，下笔如有神”出于唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
10、第二遍巡游于19世纪初法国文化，
11、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么了从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。
12、下面这一副是清代状元孙家鼐的，“曲体人情可当大事，不泥章句善读古书”。大家看，说的意思和上面周总理、曾国藩的对联几乎是一样的。
13、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。
14、接下来讲读书要杂。我们看一副林则徐(1850)的“邺架牙签传藻笈，谢庭玉树起棠阶”，林先生这字写得谨严又不失豪放，真是字如其人啊。
15、想学学怎么夸人好迅速打开社交局面，
16、水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。
17、个人就谈到这里，欢迎网友们来谈谈吧，谢谢。
18、我们的学习读书多到或者精粹到一定程度，就会与之共鸣，接壤，破壁，连接。就像游泳，游得好了，多了，就会像鱼儿一样，从外表上，便可理解形象为同类。带条鱼上岸，岂不简单。
19、因此左宗棠官至督抚之后，还跟慈禧太后讲要上考场考进士，弄得老佛爷哭笑不得。最后朝廷做个人情，赐了左宗棠个“同进士出身”。这样老先生仙逝后，终于得了个“文襄”的谥号。
20、综上所述，掌握知识不能机械地贮存和堆积，必须经过自己头脑的加工、提炼和分析。善破就是成功。所谓善破，则是在破析万卷的同时，对前人的东西有所突破，有所发展。只有这样,才会下笔有神，做强事业，为社会发展进步做出贡献。
