一、明月出天山下一句
1、箭空在，人今战死不复回。
2、中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
3、“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
4、飞机在云上飞，我从舷窗望出去，那玉洁冰清的白，大朵大朵的盛开在蓝天下，缀缀连连，姿态万千，以不可阻挡之势汇聚成了浩荡的云海。不沾染一丝瑕垢，满目至清至净，不带丝毫人间气息，在碧蓝的天空下，唯有她一白千顷，与天比肩。
5、长风几万里，吹度玉门关。
6、古来人中龙凤分三品：一曰仙、二为圣、三称家，李白以“诗仙”誉世，想来不成“家”都不行。其以月为友，一生都默契着月之轨迹：天为容，道为貌，不屈己，不干人(《代寿山答孟少府移文书》)。李白一生经历四个女人，开头和结尾都是宰相的孙女，中间是两个平民(其中一个看不起他)，尽管其为人真情挚性，但到底是否付出过“爱情”却令人怀疑，因其未曾留下一首显著有关的爱情诗，而他将儿子起名为“明月奴”，也颇令人费解：苍茫云海间，对一个住在月亮上的诗人而言，他到底爱人还是爱月？凡俗身躯住着一颗宇宙游子的心，他一生能不远游么？若无漂泊，他还是李白么？苍茫云海间，但见一轮孤月随李白远游，而转身之际，原来这空酒杯、书上尘与心中事早经千古冷。
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8、我们读“青青子矜，悠悠我心”，我们读“明月出天山，苍茫云海间”，我们读“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。我们读“大江东去，浪淘尽千古风流人物！”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。我们读“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”。我们读“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，仗剑走天涯”。怎么样？我们是不是感觉到那些古典的浪漫、美丽和哀伤，比现代风，现代潮更强烈的，更经久不息的撞击我们的心灵。这就是古典诗词的魅力！
9、花儿朵朵，白帆点点，万马奔腾，气象万千，心猿意马，古人的诗篇不断地涌来：
10、由来征战地，不见有人还。
11、苍茫云海间李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
12、①天山：指的是祁连山，在今甘肃，新疆之间。汉代时匈奴称天为“祁连”，因此祁连山也叫天山。
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14、一席茶馀话，十年萤雪功。
15、纵观历史典籍，鲜有对李白边塞经历的记述。但是李白的边塞诗绝对是“大佬”级别的水平，绝对不输有过边塞经历，甚至有过征战经历的岑参，高适等著名边塞诗人。
16、展开全部举杯邀明月，对影成三人。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！明月出天山，苍茫云海间。秋空明月悬，光彩露沾湿。山中夜来月，到晓不曾看。尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。明月几时有，把酒问青天。玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
17、③汉下：根据和后面的“胡窥”的对仗规则，汉应为名词，指代汉将，汉兵；下应为动词，可解释为“出兵”之意。
18、笛中闻折柳，春色未曾看。
19、戍客望边邑，思归多苦颜。
20、“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关……”在中国诗歌史上，没有谁能够像李白这样，用寥寥数语就能勾勒出这样气势恢弘、苍茫无边、空灵清逸的意象。唐朝的风与月因为李白而分外迷人。读他的诗，总让人生平淡无奇的我们长久地沉醉在其中，不愿醒来。可以说，自李白横空出世，唐诗才进入一个瑰丽纷繁，大气磅礴的境界。
二、明月照天山下句
1、④白登道：白登山的山路。白登山：位于今山西大同的东部。《汉书·匈奴传》曾记载：“匈奴围高帝(刘邦)于白登七日。”青海湾：即如今的青海湖。
2、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
3、当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
4、唐代诗人李白有一首诗《关山月》：明月出天山，苍茫云海间；长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾；由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜；高楼当此夜，叹息未应闲。“天山”，西汉时匈奴称天为“祁连”，所以天山又叫祁连山。汉朝疏通了西域通道，西域成了丝绸之路的通衢大道。天下归一统，明月出天山。至此，西域纳入汉土，成了祖国
5、(李白的“边塞情怀")
6、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
7、离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却以明月、天山、云海、长风、玉门关等西域风物为特征，构成一幅境界无比广阔的万里边塞图，来引发这种感情。这只有胸襟宽阔、才力雄厚如李白者，才会如此下笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
8、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
9、“汉下白登道”四句，写唐代的边塞问题，是历史遗留问题，角度就变了，从空间角度变成时间角度。“秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。”(李白《战城南》)汉七年，刘邦因为出兵攻打投降匈奴的韩王信，军事实力不够，又中了计，被匈奴的骑兵包围在白登山，最后用了陈平的计策，才得以脱险。从此只能用和亲的办法，把领土问题搁置起来，留给了后代。于是“由来征战地，不见有人还”，意同“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(《从军行》)“汉下”“胡窥”两句，对仗加入的点染之功，使这首古诗流动中有整饬、率意中有警策，在内韵上富于变化。
10、长风几万里，吹度玉门关。《关山月》李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
11、这是李白的边塞诗，是唐代边塞诗中最神气的作品之一。
12、月夜是诗，是千百年来缠绵悱恻悠然而至的笛声，是用金线把情感密密穿插起的紫色织锦。月夜又胜于诗，有着诗的情感，又比诗更加的灵动、秀丽与婉约。只有他，才可以将无法言喻的万种情思淋漓尽致的展现，才可以说出人们心中封存以久的悲欢离合。
13、一会儿，蒙古小伙正骑着飞奔的骏马；
14、这两个标志性的地名一出来，马上我们心中已经自动升腾起一种苍凉的感觉，这就是边关呐。那西北边关的月亮到底是什么样啊，李白说了“明月出天山，苍茫云海间”，大家看“明月出天山”，是不是马上就想到了张九龄的“海上生明月”呀？一个在山上，一个在海上，气魄都很大，但海是低平的呀，山势高耸的，海是流动的，山是凝固的，山比海更有硬度。所以看“海上生明月”会觉得廓大，而看“明月出天山”会觉得硬朗，天山不是大海，但天山之上是波翻浪卷的苍茫云海啊！一轮明月就在这云海之间穿行，这就是“明月出天山，苍茫云海间”。
15、一会儿，阳光斜射，太阳给白云镶上金边；
16、(注：“五月天山雪”是一句完整的诗句，但是不含有“明”字)
17、“明月出天山，苍茫云海间”出自唐代诗人李白《关山月》。
18、萧条清万里，瀚海寂无波。
19、纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”，而要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。
20、别时提剑救边去，遗此虎文金鞞(bǐng)靫(chá)。
三、明月出天山下一句长风几万里下一句
1、这是一个硬汉版本的“海上生明月”呀！不仅宏大而且壮丽。月亮在天山上，那望月的人在哪儿呢？望月的人，应该身处天山的西边。为什么一定是西边呢，因为我们经常说月上东山，月出东海，月亮都是从东边升起的，望月的人看见“明月出天山”，那么他一定是身处天山以西，那可是远离中原内地的西北边陲呀！此时此刻，他面向明月、面向天山，其实就是在面向中原、面向家乡，一种思乡之情，已经在不言之中了。
2、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
3、关山月作者：李白年代：唐明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
4、《幽窗小记》中有这样一幅对联：“来去随意，任天际云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落”。聚散虚空，无限苍穹，浮云卷起，浩瀚宇宙。看着画卷，想着诗意，云之海，云之趣。
5、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼
6、关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
8、戍守兵士远望边城景象，思乡念亲不禁满面愁容。
9、明月出天山，苍茫云海间翻译过来的意思是一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。明月出天山，苍茫云海间出自李白的《关山月》，也是本诗的第一句。《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
10、一会儿，舞台上演着京剧，出现了那水漫金山的白蛇传；
11、前四句紧扣诗题，勾勒了一幅“关”“山”“月”相互融合的边塞风光，壮丽辽阔。“明月出天山”，这一表述并不常见。在古文中，“海上生明月”之类的表述似乎更多，而“山出明月”着实让人眼前一亮。但联系下一句“苍茫云海间”，会惊奇地发现“云海”的缥缈迷茫与大海十分相似。诗仙在《关山月》的开篇第一句就将云月苍茫与雄浑的天山融为一体，意境浑融，而又富含新意。
12、高楼当此夜，叹息未应闲。
13、飘零尽日不归去，点破清光万里天。(郑准)
14、转战渡黄河，休兵乐事多。
15、李白的《关山月》明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。望采纳，谢谢
16、译文1：巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人呵，你几时能卸甲洗尘归来。
17、明月出天山，苍茫云海间 代表 祁连山。这两句诗出自李白的《关山月》 天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
18、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
19、如大海的波涛，如丰收的棉田，如放牧的羊群，如袅袅的炊烟……
20、眼睛是魔术师的道具，天空是毕加索的画板。只要你想到的，都能在云中找到；只要你想到的，都会在云中出现，神奇啊！
四、明月出天山下一句接龙
1、愿将腰下剑，直为斩楼兰。
2、译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇
3、注释：关山月：乐府《横吹曲》调名。古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。戍客：指戍边的兵士。高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
4、“明月出天山，苍茫云海间”，起句的场景这么壮阔，往下该怎么接呢，一般人还真驾驭不了，所以往往就会从写景转入抒情，但是李白不一样啊，他笔力雄健，接了两句更壮阔的，“长风几万里，吹度玉门关”。从高高明月，写到了烈烈长风，“长风几万里”，这个数字太惊人了。所以南宋还有一个诗论家叫杨齐贤，帮着李白算算数，说玉门关到天山没有那么远啊，然后就猜，这几万里是不是不只从玉门关到天山，而是指从玉门关到月亮的距离呀！其实如果要这样论诗的话，就未免太死板、太老实了，漫说李白是浪漫主义诗人，连白发都能三千丈，长风几万里就更是不在话下。
5、幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
6、开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。
7、燕支落汉家，妇女无华色。
8、月夜，是清莲居士“明月出天山，苍茫云海间”的塞外豪情；是东坡才子“明月几时有，把酒问青天”的亲人思念；是陈唐后主“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的亡国之痛；是晏殊先生“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”的为情所困。是对饮三人的月下独酌；是月上梢头的黄昏之后；是不懂离恨的斜光到晓；是云破月来的乱花弄影。
9、汉下白登道，胡窥青海湾。
10、这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
11、离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
12、出自唐代李白的《关山月》，体裁乐府诗明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
13、德国古典哲学家黑格尔曾指出，艺术理想的本质，就在于“使外在的现象符合心灵，成为心灵的表现”。西域雄奇壮美的风物符合了李白博大的胸襟和雄健的笔触，于是《关山月》诞生了。
14、译文2：一轮明月从天山升起，穿行于苍茫的云海之间。那横跨数万里的长风，一直吹越玉门关。想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来，此地就是兵家必争要地，多少出征战士奔赴前方，却不见有人生还。守边的士兵们凝望着荒凉的边城，不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜，可怜的征人妻子，因痛感丈夫的远别而叹息不已。
15、浩荡的长风吹过几万里，吹到将士戍守的玉门关。
16、1古诗“明月出天山，苍茫云海间。"出自唐代诗人李白的《关山月》,其下句是：”长风几万里，吹度玉门关。“2整首诗是：关山月作者：李白年代：唐明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。3这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
17、《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五言古诗。
18、命将征西极，横行阴山侧。
19、“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。
20、但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
五、明月出天山意思
1、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。
2、八世纪的一个夜晚，在中国西北的荒野之上，迎着天边的圆月，一名白衣男子牵一匹瘦马逆风而行，如在镜中。其时胸中涟漪酒意，雄风生，气壮如依天剑，直斩长鲸海水开，他写下了这首乐府：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。他是李白。1300年后的今天，李白诗中的明月依旧照彻今人，“诗仙”却好似住进了明月深处，标志着唐诗精神永远的巅峰高度与透彻深沉，当中闪烁的是中国传统文化之魂。今人以浪漫主义或诗歌技巧的言辞来赞誉李白竟显虚浮，倒是当年陪伴李白仗剑江湖行的月亮，以及他诗歌中涌现的各种月亮，构成了一条隐秘的线索，暗示着月亮与诗人的关系，诗歌与人的关系。
3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣)
4、(译文)明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。
5、请从以下12个字中识别两句五言唐诗
6、②玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，是古代通向西域的交通要道。提到过玉门关的诗句有很多，如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)“愿得此身长报国，何须生入玉门关”(戴叔伦《塞下曲》)等。
7、清晨，早早地起床，走进辽阔牧场，眼前，一匹枣红马在静静吃草，草地尽头，有牦牛群游荡。在草原与河流之间，有一丛丛绿色草包，我循着两只红脚鹬的尖鸣之声，踩着草包走进这片沼泽，一不留神，惊飞了两只黄鸭。忘情地观鸟，使我把来路也忘记了，只好深一脚、浅一脚拖泥带水地逃出湿地，浑身上下充满“湿意”。远山的积雪和山颠的云霞，被喷薄的朝阳洒上一层金光，回首，蓦然看见月亮还高悬天际，“明月出天山，苍茫云海间”，如诗？如画？也说不清了，景不醉人人自醉。
8、是“明月出天山，苍茫云海间。”，意为一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。出自是唐代诗人李白借乐府旧题创作的《关山月》。
9、诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
10、“明月出天山，苍茫云海间”，当年诗仙李白也只能从地面往天上看，若他老人家坐在飞机上，看机翼下的“苍茫云海间”，又该有什麽样的诗句呢？
11、“明月出天山，苍茫云海间。”当你坐在山峰顶端看风景时，是否幻想过有朝一日能够乘坐一片云彩，直直的飞向那云海环抱的一轮皓月，或是与那位红颜知己飞越万水千山，直到白头到老。
12、何日平胡虏，良人罢远征。
13、气韵在六法里，实为是绘画的最高的评判标准，就如给绘画融入了生命，使其有了诗意和乐感。
14、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
15、“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
16、秋风吹不尽，总是玉关情。
17、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
18、“由来征战地”四句，从历史角度，换成现实生活角度，写两地相思。明代妇女黄峨有名句最妙：“曰归曰归已岁暮，其雨其雨怨朝阳。”“戍客望边色”二句说战士思家，就是“曰归曰归已岁暮”。顺便说，这个“边色”，可能是“边邑”的形近致误。“高楼当此夜”二句，写思妇之叹息，就是“其雨其雨怨朝阳”了。这两句语有来历，出于曹植《七哀诗》的开头“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”用于结尾，有袅袅之馀音。
19、此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷，以怨情贯穿全诗，色调统浑然一体，气象雄浑，风格自然。
20、那可能有人会说了，同样的玉门关，同样的风，为什么王之涣会写“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，而李白却会写“长风几万里，吹度玉门关”，因为两首诗的立论基调不一样啊，王之涣在是在极言边关苦寒、春风难到，而李白笔下的戍卒呢，可是在眼巴巴地望着家乡啊，他当然愿意相信，刮到自己身边来的风，是从家乡那一路吹过来的，它走了几万里路，才终于吹度了云门关，来到自己身边。
