一、黄河的诗
1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
2、(5)柴小羽，趙珍.黃河文化對中華文明的影響及其在當今社會的傳播(J).新聞愛好者，2021
3、黄河夜泊明代：李流芳
4、黃河孕育了連綿不斷、傳承有序的中華文明，黃河文化是中華文化的核心。通過細緻解讀宋代黃河詩，我們能夠深入瞭解宋代黃河的生態、宋人對黃河問題的看法、治河策略以及其中蘊含的人民頑強拼搏的黃河精神，不論是在文學方面還是文化方面，宋代黃河詩都有著重要的研究價值。在新的時期要加大推動黃河文明的傳播，需要我們去講好黃河故事，推進黃河文化遺產系統保護和傳承利用，充分發揮新媒體在黃河文化傳播中的作用，堅定文化自信，從而為實現偉大復興的中國夢凝聚力量。
5、这首诗是王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
6、兩宋時期，在黃河上發生過許多次戰爭。宋室南渡之前，長期與遼、西夏對峙，黃河作為一道重要的軍事屏障，見證著宋王朝的繁華與衰落。
7、摘要：宋代的詩歌題材廣泛，文人在詩歌中除了抒情言志之外，也生動地記述了當時黃河的生態人文、水患災難與發生在黃河邊的戰爭。北宋詩壇真正開啟了關注河患的寫作傳統，南宋詩歌賦予黃河以民族、國家的象徵意涵。它們對於研究宋朝歷史，對於民族精神的塑造具有不可忽視的重要作用。通過解讀宋代黃河詩歌,亦能夠對今天我們傳承與發展黃河文化有所裨益。
8、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
9、李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
10、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
11、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。
12、黄河，孕育了中华上下五千年的历史，无数的英雄事迹上演，它是我们的民族历史之河，是我们民族的繁荣之河，更是我们民族的精神传承之河！
13、从公元前二十一世纪夏朝开始，迄今四千多年的历史时期中，各个朝的皇帝都不想放弃这一片富饶的土地，于是在黄河边辉煌繁荣的历史就绵延了三千多年，中国历史上的“七大古都”中有四个都在黄河流域，可谓是一块风水宝地了。
14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15、吴会书难达，燕台路正长。
16、黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉，自西向东流径青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省，最后注入渤海。
17、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
18、征人怨 唐代：柳中庸
19、柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
20、作者：河南大學文學院張海楠
二、黄河的诗歌现代诗
1、旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
3、拂舞词唐代：温庭筠
4、王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
5、诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
6、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”……
7、明月黄河夜，寒沙似战场。
8、谁谓宋远？曾不崇朝。
9、對黃河自然與民生的歌詠
10、龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
11、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
12、十二个月的奔流比死亡更坚决
13、《拂舞词/公无渡河》唐代：温庭筠黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
14、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
15、黄河是中华民族的发源地,为中华民族的文明发展做出了巨大贡献，因而被喻为中华民族的“母亲河"，她像母亲一样孕育了一代又一代华夏儿女。
16、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
17、关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。
18、赞美黄河的磅礴气势.正是万里黄河的磅礴气势,触发了诗人的豪情和联想,使他从黄河望到天边,想到天上,又从天上的银河想到牛郎织女的.
19、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》本诗句是唐朝诗人刘禹锡的作品。是《浪淘沙九首》的第一首诗，句意思：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
20、二：黄河与战事黄河是“摇篮”，也是“屏障”，历代文人墨客不乏忧国忧民的爱国诗人。在他们的诗中
三、歌颂黄河的诗
1、大禹理百川，儿啼不窥家。
2、李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
3、国风·卫风·河广先秦：佚名
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
5、莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
6、长驱渡河洛，直捣向燕幽。
7、解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
8、“倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾”(宋宋琬)
9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
10、但黄河真正的渊源的历史却鲜为人知。在《黄河颂》中有这样一句歌词——“五千年的古国文化，从你这发源”‘就可以看出，中华民族文化从黄河发源至少已经有五千年的历史了，那么黄河与我们国家到底有多久的历史呢？那就要从一百三十五万年前说起了。
11、二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
12、符号里的文字里的诗词里的
13、洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。
14、征人怨唐代：柳中庸
15、白日依山尽，黄河入海流。
16、谁谓河广？曾不容刀。
17、不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪,历尽坎坷,但斗志不衰,精神乐观,胸怀旷达,气概豪迈,在边远的贬所虽然经了千辛万苦,到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金。诗句通过具体形象的比喻,概括了从自我经历获得的深刻感受,坚信被谗言所害的人,终有一天会真相大白,洗清罪名。后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选,去其糟粕,才能取其精华。淘、漉(lù)：过滤。希望对您有用。
18、虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
19、谁谓河广？一苇杭之。
20、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!
四、吟咏黄河的诗
1、话说那些与黄河有关的诗词
2、男儿少为客，不辨是他乡。
3、浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
4、黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
5、宋詩中對黃河戰爭的書寫
6、开元二十四年，吐蕃发兵攻打唐属国小勃律。开元二十五年春，河西节度副大使在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。
7、黃河，是位於中國北方地區的大河，屬世界長河之它是中華民族和中華文明的搖籃，黃河的流域文化造就了中華文明特質。從傳說中的堯舜時代，至大禹治水，再歷經夏商周、春秋戰國、秦、漢、三國、南北朝、隋、唐、五代至北宋，中國的政治中心始終未脫離黃河流域。兩宋時期有著許多記錄黃河的詩歌。詩歌作為封建社會一種主要的文化載體，承擔著政教、風教的重要功能，它在一定程度上是對當時社會的真實反映，可與史料相互參證。從詩歌的語言特徵來看，它具有語言凝練、節奏鮮明、音調和諧的特點，易於誦讀，能夠口耳相傳，便於普及，傳播能量無疑是巨大的。本文擬通過對宋代黃河詩歌的解讀，分析其中蘊含的黃河精神，並為黃河文化的傳播提供一點建議。
8、河患主題與國家民族意蘊
9、被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
10、永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面度世事的变迁，这首诗正是此时之作。
11、西元1127年，靖康元年，金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，宋室被迫南遷。面對國破家亡，陸遊《對酒歎》雲：“我欲北臨黃河觀禹功，犬羊腥膻塵漠漠。”陸文圭《送幹壽道同知北上》：“館姓茂苑正淒涼，古汴黃河複漂泊。”劉子翚《望京謠》雲：“猶傳故老守孤城，官軍不到黃河曲。”馳馬奔走冰河上，橫戈披甲禦強虜，成了熱血男兒的最大夢想。陸遊《胡無人》雲：“丈夫出門無萬裏，風雲之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。”《錢清夜渡》亦雲：“男子志功名，徒死不容悔。坐思黃河上，橫戈被重鎧。”這一時期的黃河，作為故國家園的象徵，代表了詩人們無盡的哀思。
12、公元前2000年,夏人为防止黄河泛滥,挖掘了一系列河道，将多余的水引向乡村，然后流入大海，这样不仅能够灌溉农田，还能有郊防止洪水。解决了洪水隐患后，夏朝就在强大的领导者背后团结起来，使得农业生产丰收，最终夏朝统治了中国中部几个世纪。商朝在公元前1600年左右借鉴了夏朝经验，以黄河流域为中心，以肥沃的河底土地资源为财富，生产了大量的粮食，使得商族发展强大，结果产生了甲骨占卜和精美玉雕等艺术品为特色的先进文化。
13、水调歌头·赋三门津金朝：元好问
14、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
15、下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。
16、倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。
17、如今直上银河去，同到牵牛织女家。(唐刘禹锡)
18、同時，北宋時期的河患詩深入反映了北宋士人強烈的憂國情懷與自身對社會極強的責任感。徐積在《送趙漕儞》中言：“我自黑頭，盡心河渠，逢人輒問，三十年餘。”藉以表達他矢志不渝的治河志向。黃庭堅《同堯民遊靈源廟》：“田萊人未複，瘡大國方懲”將河患視作國之“大瘡”。在此，北宋詩歌已明確表露了對於黃河治理的國家意識。甚至南宋許及之在出使至淪陷的河患災區時，在《衛州》中也說：“河決從來國隱憂”，充分顯示了兩宋文人對於河患的“國憂”意識和責任擔當。
19、(2)朱淑君，孟憲明.黃河詩的審美價值及其借鑒意義(J).焦作大學學報，2003(04)
20、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
五、王维关于黄河的诗
1、神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
2、“俯瞰黄河小，高悬白雪清”。
3、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
4、转战渡黄河，休兵乐事多。
5、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
6、明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿少为客，不辨是他乡。
7、这些文人墨客，或是夸张，或是夸张的比喻，摹写了黄河的磅礴的气势，黄河的气概，久而久之也成了中国人的英雄气概。是黄河的气势，更是诗人们的气度。当然以李白优胜。这位盛唐诗人，仰可观九天，情则寄于明月，这是他们精神自由的高度，与天地环宇契合的高度。如，刘禹锡……
8、奔流聒地响，平野到天荒。
9、我们都知道，黄河被人们称作中国的“母亲河”，自炎黄时期，中华民族就生活在哪里，世世代代被黄河滋养。
10、《凉州词二首·其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《将进酒·君不见》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。《罗唝曲》昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
11、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、正是因為黃河獨特的自然風光與其在人類棲居中的重要價值，才使其成為詩人樂於歌詠的對象，並為世人留下了研究宋代黃河的珍貴歷史資料。
13、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
14、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(赠《裴十四》)“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。(唐柳中庸《征人怨》)黄河走东溟，白日落西海。(唐李白《古风》)阳台隔楚水，春草生黄河。(唐李白《寄远》)黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。(唐杜甫《黄河》)派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
15、元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
16、第一句关于黄河的诗:黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。——出自唐代温庭筠的《拂舞词/公无渡河》黄河九天上，人鬼瞰重关。——出自金朝元好问的《水调歌头·赋三门津》黄河之水天上来，奔流到海不复回。——出自唐代李白的《将进酒》
17、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
18、黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。
19、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
20、三千年后知谁在？何必劳君报太平！
