一、万紫千红总是春全诗
1、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、竹林外的桃花还剩几枝了，水里的温度渐渐升温鸭子最先知道。河边的蒿草长满了，正是河豚爱上来的时候。
3、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
4、首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
5、是朱熹的春日全诗是胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。绝对错不了
6、朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.韩翃《寒食》：春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.高骈《山居夏日》：绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.朱熹《题榴花》：五月榴花照眼明,枝间时见子初成.可怜此地无车马,颠倒苍台落绛英.李商隐《霜月》：初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.卢梅坡《雪梅》：梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.《雪梅》：有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人.日暮诗成天又雪,与梅并作十分春.
7、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
8、而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
9、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
10、双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
11、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
12、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
13、开得团团簇簇的晚樱资料照片
14、樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
15、④万紫千红：形容百花绚丽多彩。
16、与桃花相似，海棠花是中国古代诗人笔下的“宠儿”，苏轼、陆游、唐伯虎等名家均有海棠诗流传下来。
17、纱窗外的日头渐渐落下，华丽的房屋内，没人看得到我的泪痕。空旷寂寞的庭院，春色马上就要消逝了，梨花飘落满地，院门紧闭，这满目的萧索如同我凄凉的心情。
18、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
19、春日(1114人评价)2朝代：宋代作者：朱熹原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
20、寻芳：游春，踏青。
二、万紫千红总是春全诗带拼音
1、感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
2、闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
3、在古代，紫荆也是寻常百姓庭院中广为栽种的植物，是家庭和美、骨肉情深的象征。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。
4、这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141)，宋金签订了《绍兴和议》，一项宋金领土以淮水为界。
5、樱桃花参差，香雨红霏霏。
6、宋朱熹《春日》〔今译〕很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗;然而泗水已在金人统治之下，诗人不可能去春游。因而有人说，这是一首哲理诗:所谓泗水，是暗喻孔门，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意，春(即东风)的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在，正如看到万物的生意，便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏，也是一首好诗。〔原作〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
8、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
9、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
10、朱熹(xī)(1130年——1200年)，字元晦(huì)，号晦庵，婺(wū)源(在今江西省)人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
11、如果说白玉兰是春天的信使，迎春花则是春天当之无愧的时令花卉。这些天，各处公园绿地的迎春花也已陆续绽放。唐代白居易这样赞美迎春花：
12、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
13、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。御柳：皇帝御花园里的柳树。传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。
14、”万紫千红总是春“，出自宋朝朱熹的《春日》，意思是万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。”春城无处不飞花“，出自唐朝韩翃的《寒食》，“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。即暮春的长安城里漫天舞着杨花。”绿树阴浓夏日长“，出自晚唐高骈的《山亭夏日》，意思是绿树的树荫很浓，这个夏天很长，白昼比其它季节要长。”五月榴花照眼明“，出自唐朝韩愈的《.题张十一旅舍三咏榴花》，该句勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。
15、(大诗兄评)“万紫千红总是春”，无边光景，气象万千。朱熹不愧是千古大儒，写出来的诗就是振奋、提气，满满的正能量！
16、等闲识得东风面，万紫千红总是春
17、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。
18、阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，
19、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
20、这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141)，宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。
三、万紫千红总是春全诗词
1、“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
2、别后相思最多处，千株万片绕林垂。
3、春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。满意的话。。请采纳
4、写景之中，最有画面感的诗词当属此诗！请杜甫大人收下我的膝盖！
5、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
6、(作者)朱熹(朝代)宋
7、作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
8、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
9、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
10、迎春花远看并不起眼，金黄色的花朵点缀在碧绿的倒垂藤蔓上，是上海常见的花卉。凑近细看，就会发现迎春花花型相当漂亮，金黄的色泽纯正灿烂，花苞上则显出一点点的红色，很是耐看。
11、稼李繁桃刮眼明，东风先入九重城。
12、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
13、唯独喜欢生长在水边的幽草，黄鹂在树上鸣叫。傍晚春雨来得太突然，渡口旁早已没有人，只有一个小船横在那里。
14、只有春天才总是百花盛开万紫千红。
15、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
16、幽人归独卧的“幽人”是指什么？
17、如果说白玉兰是春天的信使，迎春花则是春天当之无愧的时令花卉。这些天，各处公园绿地的迎春花也已陆续绽放。
18、郁金香也是春天的使者之一。旅游达人都知道，春天的荷兰是郁金香的海洋，也是土耳其、哈萨克斯坦、荷兰的国花。
19、樱花虽然是日本的国花，但因其花型之美，中国古代诗人吟诵樱花的诗句也不少。
20、说的是相思之苦和再见之激动！词的后半阙从窗外的角度望去，确是中国特有的那份不为外人道也的爱情画面。
四、等闲识得东风面,万紫千红总是春全诗
1、出自宋代诗人朱熹的《春日》原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。赏析：这首诗的作者朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
3、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
4、春宋·朱熹胜寻芳泗水滨边光景新等闲识东风面万紫千红总春译文:我选择春光明媚美观花赏草泗水边见边际风光景物间都换新颜随便都看东风面貌东风吹百花放万紫千红处都春景致满意请采纳
5、责编：杨荃(实习)郭雯赵洋
6、金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？
7、因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。扩展资料《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
8、去年今日此门中，人面桃花相映红。
9、春天睡眠时天亮了都不知道，处处鸟儿啼叫。夜来的风雨，吹落了不知道多少花儿。
10、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
11、仅从花型看，粉红的垂丝海棠和樱花不太容易区别，但垂丝海棠一个显著的特点是花梗很长，花苞和花朵都坠在长长的花梗上略略下垂，由此得名。所以，如果你下次在路上遇见一树不知其名的繁花，可以先看看它是不是有长长的花梗，如果有，多半就是垂丝海棠了。
12、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
13、淡淡的云彩天上飘，风儿轻轻吹着我的脸庞，已经是正午了，我穿行于花柳之间来到河边。一旁的人不理解我内心的快乐，还以为我是学那偷闲玩耍的少年郞呢？
14、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
15、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
16、全诗语言流丽，描写自然，令人不知是在说理，具有极强的艺术感染力。
17、但使主人能醉客，不知何处是他乡。
18、《春日》全诗如下：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。
19、次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
20、正是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
五、万紫千红总是春全诗描写的是求学
1、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
2、人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
3、京城的街道上下着丝丝的春雨，远远望见成片的草地，走近一看却还是这么稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色，最美的烟柳胜景布满都城。
4、有“郁金香”字样的古诗词中，传颂最为广泛的莫过于唐代诗人李白的《客中行》一诗。
5、全诗从一个赶路人的视角触发，颔联写细微之处，仿佛都能看见叶子上的雨滴。颈联一下子把镜头推远，却又凸现出镜头的焦点：江边渔船的渔火。尾联镜头突然放亮，百花盛开，充满了颜色，和前一联的黑夜渔火形成对比！由小到大，由近及远，随时间推移，壮阔的春之美景跃然纸上！
6、宋代刘敞似乎对这种黄色的小花得了“迎春”这样的大名不以为然。
7、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
8、历史长河奔腾不息，中华文明源远流长。先贤哲人、诗词书画、山川平原、大江大河......它们如同朵朵浪花，汇成中华文明的最美赞歌。
9、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
10、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
11、花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
12、春风不相识？春风相识？
13、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
14、二月天正是小草生长鸟儿啼叫的时候，河堤旁的杨柳不断随风飘动。儿童放学归来早，忙趁着东风放起风筝来。
15、等闲识得春风面，万紫千红总是春。
16、“万紫千红”，这个词我们今天算是司空见惯了。它的出处应该就在这儿。我们且不说那些深红浅红的花朵，单讲那些绽放在春天的紫色花儿：铃铛形状、淡紫色的泡桐花，开得满树满枝，树下幽香袭人；紫藤花从廊架上坠下，整整齐齐，真像一串一串的紫葡萄；紫荆的花直接长在树干和树枝上，红紫相宜，繁繁密密；蚕豆的花儿也是淡紫色的，中间一个黑色的小圆斑，就像长了眼睛；野豌豆有着纤细的茎，匍匐卷曲，小小的紫花点缀其间；对了，还有春末初夏开放的楝树花，细细密密，南风传香……
17、第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
18、一场淅淅沥沥的春雨结束了连续3个周末的晴好天气，不过气温并未大幅降低，申城各处的白玉兰、早樱均已大面积开放。尤其是花期只有10天左右的白玉兰，盛花期就在这几天，正是观赏的最好季节。
19、“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
20、也许是主人担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
