一、鹿柴王维
1、dànwénrényǔxiǎng
2、在这里，诗人王维采用了古诗中常见的“以动衬静”的表现手法，将山的寂静表现得很含蓄、很蕴藉，很有韵味，这也正是唐诗的艺术特点。
3、原文：鹿柴(zhai)空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
4、原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
5、fu《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
6、鹿柴的中心思想：描绘的是鹿柴附近的空山森林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
7、余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
8、鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。王维写这首诗的人深林森林自己的理解，不早对不对
9、引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳
10、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
11、意思：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
12、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
13、这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
14、《鹿柴》是一首山水诗。
15、又过了一段时间，王维被重新启用。但是王维经此磨难之后，内心所有的雄图壮志已经消磨殆尽，再加上一意参佛，终日隐居辋川山中，所以，心境越来越安静、越来越安宁。到了晚年，王唯一意参佛，隐居山中，别无他念，万事不关心。所以“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这诗作于王维晚年隐居辋川山中，这时候的心境正是绚烂之极归于平淡，如老僧入定一般。
16、鹿柴唐王维空山不见人但为人语响返景入深林复照青苔上这首诗表达了作者的什么？表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
17、因为王维是以一颗清净、虚空的心去观照自然，这使得他的这类诗中，虽然有声有色，有响有动，却始终是以寂静为旨归的。这种寂然的心境，自然与王维长期受佛教尤其禅宗思想影响有关。也正因如此，后人尊王维为“诗佛”。
18、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，有声而色。
19、《鹿柴》唐王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
20、kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
二、鹿柴王维是几年级的诗
1、鹿柴:—作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。
2、如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
3、王维的这首诗具有很强的代表性，他让我们看到，在盛唐这样一个蓬勃兴起的王朝里，依然有这样一群诗人在固守着他们内心的一份安宁和平静，他们是如此地关注自己内心、如此地执著于对生活和自然的领悟。正是这种领悟使他们的诗保持着纯净，使他们的人格也保持着独立。因此盛唐的诗人既能“仰天大笑出门去＂，同时也能回到这空山不见人的深林当中来体察和体悟自己生命的真谛。
4、鹿柴王维拼音如下：(普通话拼音读法)鹿(lù)柴(chái)王(wáng)维(wéi)拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
5、“返景入深林”，夕阳的余晖啊，还照进了深林之中。空山寥落，本来凄清之景，突然加上了一抹温暖的色彩，。“返景入深林，复照青苔上。”照在什么上面呢？青苔之上。山中潮湿阴冷，苔藓满地，而透过树影，稀薄的夕阳余晖洒在青苔之上。看上去这是一个暖色调的描写，但你仔细琢磨一下，寥落的空山，夕阳西下，只有斑斑驳驳的光影照在青苔之上，这种暖色的背后是更巨大的清冷与幽静。所以，《鹿柴》王维用了诗歌中特别出彩的对比与反衬的手法，来表现空山之空、空山之清、空山之寂与空山之冷？
6、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
7、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪
8、写深林返照，由声及色。鹿柴作者：王维年代：唐体裁：五绝类别：山水空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(注解)：鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返景：指日落时分，阳光返射到东方的景象。(韵译)：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文及注释译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。鹿柴的古诗如下：
9、诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
10、春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
11、zhài《鹿柴》这首诗的“柴”为什么读“zhài”呢？《鹿柴》这首诗是唐代著名诗人王维所作田园组诗《辋(wǎng)川集》二十首中的第五首。《辋川集》是作者在辋川(水名，在今陕西蓝田县终南山下)别墅(shù)所作的一些诗，全都是咏写辋川一带景物的诗作。原集有序说：“余别业在辋川山谷，其游止，有孟城坳(ào)、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……与裴(péi)迪(dí)闲暇(xiá)，各赋(fù)绝句云尔。”从这里可以知道，“鹿柴”是王维辋川别墅附近的一处胜景。古诗文中的“柴”有两个读音，柴薪(xīn)的“柴”读chài；柴篱(lí)的“柴”一作“砦”，同“寨”，读zhài，作“栅(zhà)篱”
12、唐代野史《集异记》里头记载，说“王维右丞,年未弱冠,文章得名。性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。”这是说，王维年少的时候，“年未弱冠”嘛，也就是十五六岁，十七八岁的时候。“文章得名”，诗文已经惊天下，不仅文章写得好，尤其“性娴音律，妙能琵琶”，音乐也非常好，尤其擅长弹琵琶。所以“游历诸贵之间”，很多王子都很喜欢他，尤其“为岐王之所眷重”，“岐王宅里寻常见”，岐王非常喜欢他。
13、落日下、鹿柴中，夕阳的余晖带来的并不是真正的暖意，而是昏暗前的最后一缕光明，而王维这时所拥有的却是一种清晰的冷静。他不是一个闲适的游玩者，也不是一个黯淡的伤心人，他是一个平静的观察者，轻轻地品读着空山的寂静，淡淡地欣赏着残阳下的青苔。这份恬淡既属于隐者，也属于王维归隐的终南山，而这短短四句诗也透露出王维的人生哲学。请继续收看《中华经典资源库》之《鹿柴》。
14、(简析)：首二句见辋川中花木幽深,静中寓动.后二名有一派天机,动中喻静.诗意深隽,非静观不能自得.(注解)：１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。(韵译)：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。(评析)：??这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
15、空山不见人，但闻人语响。
16、于是作者紧接着来了第四句，两句相对而出深意就体现出来了。“复照青苔上＂这个阳光不仅照射进了丛林，穿越了密密麻麻的树叶和树林，照射进了这片密林，而且阳光照射在了地上的一处青苔上，青苔的苍翠的颜色映照在我们的面前。这苍翠的颜色是什么颜色呢？就是阳光的颜色。在这一刻，诗人的心还是空的吗？在诗人的安安静静的空心当中，多了一缕阳光，也多了一处青苔，更多了青苔的苍翠之色。正是因为心静、心空而能捕捉一切细微的景色，一缕阳光洒在嫩嫩的青苔上或许并不起眼，但却暗喻着岑寂的空山里，只要有阳光洒
17、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
18、创作背景：唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
19、鹿柴王维空山见闻语响反景入深林复照青苔写景诗描写鹿柴傍晚幽静景色诗绝妙处於衬静局部衬全局清新自毫做作落笔先写空山寂绝迹接著闻转引语响空谷传音愈见其空；语後愈添空寂後写几点夕阳馀晖映照愈加触发幽暗觉
20、徘徊在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意......(于丹)
三、鹿柴王维译文
1、自然是多么美啊，它似乎与人世毫不相干，花开花落，鸟鸣春涧，然而就在这对自然的片刻感悟中，你却感到了那不朽者的存在……运动着的时空景象，都似乎只是为了呈现那不朽者——凝冻着的永恒。”或许，正是在诗中所描绘的那一瞬间，诗人再次顿悟到了生命的本质——那就是“永恒的静，本体的静”。
2、超级简单的一首诗，只有20个字，但我可以告诉你，越简单越不好讲，三言两语真讲不清楚？这首诗呈现出来的是简单，但里头包含的内容却并不简单。
3、封图和文中插图来源于网络。
4、读了这首诗仿佛进入了一个空寂幽深的世界，在一片山谷中，看不到一个人，落日的影晕映入了深林，又照在了幽暗处的青苔上，隐隐约约我能听到有人在说话，却又听不清楚。
5、③返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
6、唐诗鉴赏‖王维：使至塞上
7、也可以这样说，《鹿柴》的前两句是以声音反衬青山的寂静，而后两句则是以青苔上的暖色调的亮光光亮反衬山林的幽暗。
8、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
9、但：只。闻：听见。作品原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的，收录于《辋川集》中。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
10、原来王维隐居于辋川别墅时，他的好友裴迪也隐居在辋川，两人同游辋川，吟诗作赋，共同赞咏辋川优美的风景。
11、按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
12、(每日诗词)感谢您的关注！
13、鹿柴作者:王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(鹿柴)辋川的地名(返景)日西落，光反照于东，谓反景。因树茂，早晚阳光斜射才能照到地上的青苔。
14、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺
15、我跟你解释一下，这些名字都是跟这个地方的景象有很大的关系。比如说鹿柴，可能这个地方插了很多的篱笆，扎了很多的离洛，扎了很多的栅栏，所以就把它叫鹿柴。再譬如说竹里馆，我们想象这里头可能盖了一所小小的茅棚，而周围种了很多的竹子；文杏馆，屋前屋后有很多杏树；有柳浪，周围有很多柳树；白石滩，可能这里有一方泉水，然后在泉水之下散落着很多白色的鹅卵石；再比如说辛夷坞，坞是四面很高中间比较低的谷底，辛夷就是紫木兰、木兰花。
16、返景入深林。原文鹿柴(作者)王维(朝代)唐代译文对照空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
17、的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第
18、解析：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
19、第二句“但闻人语响”，大意是说：只听到人说话的声音。不见其人，但闻其声。山中尽管见不到人的身影，但是能听到说话声。这是诗人以人的声音反衬整座山的寂静。
20、但是诗人并没有按照一般的思维去创作诗歌，诗人王维笔锋一转，写出第三句句“返景入深林”，这一句写的是落日的余晖映入了山林深处。诗人将视线投放到一个具体的画画：映射在山林深处的光线上。
四、鹿柴王维带拼音
1、《鹿柴》一二句从幽静景色角度写了空寂清冷的环境，在艺术采用的是衬托的写法。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
2、随意春芳歇，王孙自可留。
3、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
4、人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后
5、从个人经历上来看，开元二十四年，也就是公元736年，张九岭罢相，口蜜腹剑的奸臣李林甫上台，对王维等一大批正直士人的心态产生了重大的打击，王维从此渐渐萌生了退隐之心。
6、鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
7、译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
8、《鹿柴》是唐代诗人王维的一首山水诗，也是王维的组诗《辋川集》二十首中的第四首。《辋川集》是王维隐居辋川期间精心创作的一组山水诗。王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。
9、第四句由上幅的描写空山传语进而描
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11、在我来看，其实这山从来就没有空过，空的恐怕是诗人的心。
12、前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。
13、返景入深林，复照青苔上。
14、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。
15、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
16、不是。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
17、透过层层叠叠的枝叶映照到青苔上的斑斑点点的日影，这很明显是一种暖色调，这与阳光还未照射进去时的幽暗的冷色调无形中形成了鲜明的对比。
18、fǎnyǐngrùshēnlín
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20、唐诗鉴赏‖王维：出塞作
五、幼儿古诗鹿柴王维
1、唐诗鉴赏‖王维：酬郭给事
2、映照在青苔上的阳光，给幽暗的山林带来明丽的色彩，一下子冲淡了本来就很幽暗的山林，给林间的青苔添上一丝暖意，也给整座山林带来一丝生机。
3、阿呆呆初读《鹿柴》，真心讲有点闹出笑话，说出来实在惭愧，竟然把它读作luchai.只是隐约记得有句“空山不见人，但闻人语响”的佳句。所以，各位千万不要和阿呆呆一样呆，把它读错哦！经过认真学习才明白，这首诗里有这样背景故事。我们现在旅游都是单反相机，美图软件,吃吃喝喝，而古代的这些爷爷们吟诗作画，对酒当歌，好生浪漫儒雅，也许我们该停下来快节奏的生活，去像他们一样去认真感受大自然的气息，和自然界来一次贴心的对话。
4、太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
5、唐诗鉴赏‖王维：孟城坳
6、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
7、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君
8、其中，《鹿柴》是王维赞咏辋川山水的组诗中很具代表性的一首诗歌。鹿柴(zhài)，是辋川的一个地名。《鹿柴》原诗如下：
9、(唐) 王维
10、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：空旷的山林里看不到人的踪影，只听到人们说话的声音。黄昏时夕阳西下，阳光反射到了山林深处，又照到青苔上。
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12、原文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。出自：王维《鹿柴》译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。赏析：这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。作者简介：王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
13、kōngshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎnjǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。返景入深林，复照青苔上。
14、王维同李白同岁，但不同于李白终生不变的追求理想的饱满热情，王维从他中年开始就过着半官半隐，或者说亦官亦隐的生活。这种生活方式和政治、宗教都有很大的关系。
15、在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
16、他们用诗歌赞咏辋川的二十处风景，每一处风景赋诗一首。这些诗都是五言绝句，诗歌从多方面描绘了辋川的美丽风景，读来如诗如画，宛如欣赏一幅幅精美的画作。
17、可想而知，这座山至少是植被覆盖很好、林木葱郁的一座青山。因为他毕竟身在辋川，而辋川就是以山清水秀著称的。
18、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
19、深林本来就幽暗得很，林间树下的青苔，就更突出了山林的黯淡无光。写山林的幽暗，应该着力描绘它的幽暗，而诗人却匠心独运，反其道而行之，突出描写映射进深林的阳光。
20、原文Lùzhài《鹿柴》zuòzhě：wángwéi作者：王维kōngshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。返影入深林，复照青苔上。释义幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
