一、旷哉至人心下一句
1、 译文：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。
2、“十二滩”，十二个滩头，是虚指，极言多之意。这两句用来形容瞿塘峡的路途艰难多阻，难以通行，为下句的对比蓄势。
3、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
4、列字，据说是突破自身感悟障碍的一种思想，不至于使自己被各种羁绊所困，一种破困的思想，但是我没弄明白。
5、经典的文言文中，有许多广为流传的名句，字字珠玑，是古先贤才华与智慧的结晶，其或言理，或抒情，或写景……意境优美，诗意缱绻。
6、人生无需要太多，剔除多余的浮华，日子纯简起来，人也愈发散发着朴素的美丽。生活要简单，做人更要简单，简单，才是真高级。
7、芳躅将遗爱，可为终古传。——出自唐·皎然《哭吴县房耸明府》
8、这样以后，谁还会有好心在你落难的时候帮助你呢。
9、狗咬吕洞宾，不识好人心，这个俗语可谓是老少皆知。它的意思通俗点说，就是形容人不知好歹。
10、有许多广为流传的名句，字字珠玑，
11、“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
12、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
13、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
14、今天，与大家一起温习10首优美的经典古文，读懂人生，治愈人心。
15、《望庐山瀑布》 唐代 李白
16、世界微尘里，吾宁爱与憎
17、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
18、乍可阻君意，艳歌难可为。——出自唐·韩愈《辞唱歌》
19、心不老，人便不会老，愿我们都能坚持自己的理想和抱负，勇敢向前，在踽踽独行的日子里，找到最真实的自己。
20、白水可洗心，采薇可为肴。——出自唐·常建《空灵山应田叟》
二、旷载至人心下一句
1、五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。——出自唐·王维《送李睢阳》
2、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、读来，如亲临盛会，畅快自得之意得到满足，随之而来的是对生命的感慨。
4、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——出自董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
5、三毛说：“我不求深刻，只求简单。”生活的模样，完全取决于我们自己，理想中的居住环境，房间不需奢华，窗明几净即可，朴素简洁最佳，闲暇时光，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了人间烟火气。
6、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
7、生命是一树的花开，或安静，或璀璨，此心安处，方是吾乡，静守美好，无忧无虑，怡然自乐。
8、到了一定年纪，要学会试着把时间归于自己，赏花，负暄，垂钓，抚琴，下棋，饮酒，对谈......置一方清净之地，揽清风明月，看日升月落，静享华年。偷得浮生半日闲，便是人生最好的光景。
9、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
10、山林皋壤欤，可为知音言。——出自北宋·黄庭坚《延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓》
11、天朗气清，惠风和畅，文章开篇，尽是视听欢愉，读来，如亲临盛会，畅快自得之意得到满足，随之而来的是对生命的感慨。
12、而香呢也因为传抄少了一横，变成了“杳”。就这样“荀香吕洞宾，不识好人心”，就变成了“苟杳吕洞宾，不识好人心”。因为苟杳“谐音”狗咬“，所以后来时间一长，人们就都口语传成了”狗咬吕洞宾，不识好人心。“
13、是古先贤才华与智慧的结晶，
14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
15、学生时代，老师说：“永州的山水，治愈了柳宗元”，当时并不能切身体会到这句话的真正含义，只觉作者柳宗元有声、有色地刻画了小石潭的动态美，山美，水美，景美。
16、人生，当如莲，坚贞不屈；
17、我们总以为岁月静好，是人生最美的模样。殊不知，人生孤独，才是常态。当我们明白了世事无常，就会更加珍惜当下的人和事。山水，能治愈人，“和其光，同其尘”，清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。
18、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
19、岁月悠悠，终有尽时，当时光渐老，我们也日渐成熟，在急匆匆，坚持着追赶人生路时，也不要忘了取悦自己。
20、当我们开始明白了世事无常，人生本荒芜，就更加倍珍惜当下的人和事。
三、旷哉至人心,万古可为则
1、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
2、心不老，人便不会老。愿我们都能坚持自己的理想和抱负，勇敢向前，在踽踽独行的日子里，找到最真实的自己。
3、狗咬吕洞宾，不识好人心。这的确在现代也是非常常见的事，比如遇见发生口角的，有些人就会出于好心去劝阻。
4、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。若交往，请真诚，若离开，请彻底。
5、到今天，新冠肺炎将人们置于危险之地，而“人心”也再一次被人们所检验和审视。有人说“疫情虽可怕，但更可怕的是人心”，坐地起价发国难财的无良商家、唯恐天下不乱的造谣者、撕医生防护服朝医生吐口水的患者、阻止医护人员回家的小区居民、恶意隐瞒经历致人隔离的无知者……这些“人心”让人不寒而栗，真是“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”！面对这场无硝烟的战争，有些人把恶的一面最大限度地展现出来；也有人用行动诠释着人性中的真善美，告诉我们无论现实多么残酷，爱永远不会缺席，感谢后者，是他们让“人间值得”，让“未来可期”。
6、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
7、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
8、在诗人的眼中，长江瞿塘峡漩涡重生，暗礁遍布，舟行至此，已然是千磨万难，可是尽管如此，与人心的险恶相比，那还是小巫见大巫啊。因为瞿塘峡是天险，只存在于在水路，你不行水路就是了。而人心的凶险叵测，甚至在等闲平地之上都有可能发生，俨然平地一波澜。俗话说，“明枪易躲，暗箭难防”。人心的险恶是在看不到的地方，甚至在你认为最不可能发生的地方，叫人防不胜防。
9、愿得一人心，白首不相离。汉.卓文君.《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。司马相如他老婆写的，
10、这两句由眼前景物进而转入人情世故。
11、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
12、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
13、对于《兰亭集序》最深刻的印象，是它被后人誉为“天下第一行书”，美在三绝：
14、行字，我觉得就是超脱，顺应自然的去生活、行走、讲自身看作为自然，看作为道的一部分，这应该就是境界的终结。
15、在吕洞宾说明了来意后，荀香倒也没有说什么 ，他只是好吃好喝地招待吕洞宾。吕洞宾在荀香家呆了一个月，见荀香丝毫没有救助之意，觉得他特别忘恩负义，一气之下就走了。
16、他的一家老小也只能搭一间茅草屋居住了，这个时候吕洞宾想起了荀香，于是他就千辛万苦地跑到荀香家，去求助荀香。
17、照顾别人的情绪是最累的，因为你就算没有做错什么，只要对方不高兴，你就会觉得自己做错了，这日子过得跟解数学题似的，基本靠猜。
18、何处可为别，长安青绮门。——出自唐·李白《送裴十八图南归嵩山二首》
19、嗟嗟党茂宗，可为识者规。——出自唐·元结《与党侍御》
20、小时候对于莲的印象，便是来源于这篇《爱莲说》。亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。
四、人心啊下一句
1、万般皆苦唯有自渡，冷暖自知，悲喜自渡。万般皆苦唯有自渡，万般滋味，皆是生活。万般皆苦唯有自渡，世间皆苦，唯有自渡。万般皆苦唯有自渡，酸甜苦辣才是人生。万般皆苦唯有自渡，人心冷暖，唯有自知。万般皆苦唯有自渡，世间悲欢，从不相通。万般皆苦唯有自渡，风雨过后，便是晴天。万般皆苦唯有自渡，平凡人生，熠熠生辉。万般皆苦唯有自渡，自渡是能力，渡人是格局。万般皆苦唯有自渡，深山的鹿不知归处。万般皆苦唯有自渡，有些困顿，只能自解。万般皆苦唯有自渡，人生实苦，唯有自渡。
2、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
3、置一方清净之地，揽清风明月，看日升月落，静享华年。
4、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
5、荀香天资聪明，书读的真不错，眼看就要举办科考了，吕洞宾也觉得荀香一定能考上状元。
6、为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。
7、心不老，人便不会老，愿我们都能坚持自己的理想和抱负，勇敢向前，在踽踽独行的日子里，找到最真实的自己。
8、瞿塘就是瞿塘峡。上游的长江，重庆白帝城到湖北宜昌段，从西向东分别为瞿塘峡、巫峡和西陵峡，就是我们常说的长江三峡。这段江峡，沿岸山峰陡峭，行途曲折转圜，历来是行舟长江风险最多的地方。古今著名的滟滪堆，就在瞿塘峡口。滟滪堆是一块巨石，每于秋冬枯水季节，显露表面。平常时节，船只行于此处，极易触礁。所以古人常言，“滟滪大如象，瞿塘不可上；滟滪大如马，瞿塘不可下”。建国之后为了方便船只运行，在我国劳动人民的努力下，将这一巨石炸掉，至今存放在三峡博物馆，任人参观。
9、“长恨”二字，有力地表现出诗人对这种无耻行径的嫉恨和痛恶，恨不得将其生吞活剥。用“等闲”来形容平地，突出人心险恶，出人意料，与首句的嘈嘈天险相对比，更加具有冲击力。
10、清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。
11、“血泪这个东西，自己吃着也恶心，讲给别人听也有些不合时宜”，每一个人都是独特的，也没有人可以真正地了解另一个人，可见，孤独并不在于身边有没有人陪伴，而在于有没有心灵的知音。
12、熠耀点须弥，可为渠略标。——出自清·钱谦益《古诗赠新城王贻上》
13、正如金圣叹《天下才子必读书》中写道：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”
14、学生时代，于文言文的学习，
15、光明日报·阅读公社工作室
16、幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。——出自唐·白居易《赠侯三郎中》
17、临，表示一种坚定的意志，不为外物所动摇，天塌地蹦，我自真心不动，为修道之原点，坚不可摧！心不动，则身不动，万事从容，不迷不惑！
18、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
19、这封信中写道：“我荀香不是忘恩负义之人，房子和金银都是给你的。当年你让我妻子独守空房三日，今天我就让你的妻子哭上三天。”原来这也是荀香给吕洞宾开了一个玩笑，也算是惩戒当年吕洞宾对自己新婚的做法。
20、吕洞宾不让自己这三日与妻子在一起，是为了他的前程着想，怕他因为女色而耽误了学习。
五、
1、惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。——出自南宋·陆游《贫甚作短歌排闷》
2、桃花盛开的时节，明媚了春天，锦绣了人间。芳草鲜美，落英缤纷，陶渊明为国人打开了浪漫生活的入口。
3、圣朝若遣采诗官，尚可为公图不朽。——出自南宋·陆游《柴怀叔殿院世彩堂》
4、“不当家不知柴米贵”，真正一个人生活了才知道，人生在世，我们总会遇到各种各样的境遇。
5、白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。——出自唐·白居易《岁暮寄微之三首》
6、学生时代，老师说：“永州的山水，治愈了柳宗元”，当时不能切身体会到这句话的真正含义，只觉得柳宗元有声、有色地刻画了小石潭的动态美，山美，水美，景美。
7、别人帮助自己了，不管结果如何，也要有感恩的心，因为这也是做人的一个基本准则。
8、我们知道，唐朝中晚期有两大弊端，分别是藩镇割据与宦官专权。藩镇割据问题爆发的典型是安史之乱，地方矛盾令皇帝对臣子失去信任，于是部分中央权力落入宦官手中，导致了宦官专权。除此之外，中晚期的唐朝还有一个不大不小的问题，就是朋党之争。自武后朝起，拔擢成长的寒俊之士与传统的关中仕族，矛盾也是异常激烈。
9、孤坟三尺土，谁可为培栽。——出自唐·杜牧《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》
10、学生时代，老师说：“永州的山水，治愈了柳宗元。”
11、逝者如斯夫，岁月，在悲喜交集的点滴中流逝。
12、如今步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：
13、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
14、王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，句式错落有致，节奏分明，辞藻华美，文气畅达，不到千字，就贡献了近40个成语，读来，让人回味无穷。
15、人生就是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，我们各自向前，各自修行。
16、“心中若有桃花源，何处不是水云间。”
17、等到吕洞宾回到家后，远远地他看见自己的家盖了新房，但是他家的大门却贴着白纸。这是怎么回事呢？吕洞宾赶紧进门去看究竟，结果他看见他的妻子正在一个棺材跟前痛哭。
18、薄葬信昭俭，可为将来则。——出自唐·吴筠《高士咏·玄晏先生》
19、“归来归去来”的下一句是“宵济越洪波”
20、我有敌国雠，无人可为雪。——出自唐·韩弇《呈李续》
