一、禅语悟道
1、人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
2、没什么玄妙的，这是禅宗的一个话头，是悟道用的，如果你能参破话里的本来含义，你就悟道了，换句话说也叫明心见性，真正知道什么是道!但这不是结束，是修道的真正开始。
3、若于此佛法，修诸无欲业，
4、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
5、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
6、干不完的工作，停一停，放松心情;挣不够的钱财，看一看，身外之物;看不惯的世俗，静一静，顺其自然;生不完的闷气，说一说，心境宽广;接不完的应酬，辞一辞，有利健康;尽不完的孝心，走一走，回家看看;还不完的人情，掂一掂，量力而行;走不完的前程，缓一缓，漫步人生!
7、一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，青年一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己”。
8、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
9、生活自自然然的向前延续，是份平静，也是一份穿梭，一切的一切，来去都那么从容和自然。看在眼里，活在心上，有没有信念，能不能从容，就让那些遭遇烦恼默默散去，让遭遇的那些缘分清晰而温和，生活就是这样。
10、修养之最五：人生最大的欢喜是法乐：
11、《Vogueart》时尚、艺术；
12、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
13、这里有“你、我、心、意”几个方面的领悟，感情中的双方都想得到对方的验证，岂不知越是这样，越生出嫌隙，到不如不再考虑这些，彼此不需要验证的时候，就是心意相通之时，才能谈的上彻悟，只有到这个境界，才有真正的立足之境。
14、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。
15、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
16、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。
17、茶道禅语–喝茶是品味人生
18、“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”
19、这就是禅，也是净，禅到尽头就是净，净到深处亦是禅，谁能知道何处是禅、何处是净？留给众人去体会……
20、大悲感众生，悲惜化泪雨。
二、禅语悟道的网名
1、常人做学业，事业都要持之以恒，勇猛精进，不可懈怠，学佛修道则更是如此，首先要有一个大的愿力，在愿力的作用下，精进不放松，持续努力，就一定会有所得。如果一会儿精进，一会儿懈怠，三天打鱼两天晒网，做什么事能够成就呢？难和易都是相对的，自己做到一定的程度，达到一个份上了，就知道到底是难还是易了。
2、寄诸佛子，共结来缘。
3、虚云老和尚是近代一位高僧大德，为中国佛教事业做出了不可磨灭的重要贡献，这位德高望重的大师说过那些令人开悟的禅语呢？今天我们来和大家盘点一番，以下十句禅语，若你能有所感悟，并踏实付出行动，则不辜负老和尚对众生的殷切寄托和希望。
4、无病第一利，知足第一富，
5、东涧水流西涧水，南山云起北山云。
6、写完之后，又想着自己虽然解悟了，恐怕别人不理解，又在旁边填了一首《寄生草》，自觉心无挂碍，心中自得。
7、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。
8、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
9、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
10、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
11、诸法从缘起，如来说是因。
12、园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。
13、人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
14、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、已除诸尘劳，亦尽若源本。
16、修行以行制性，悟道以性实施。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
17、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
18、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
19、归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
20、知道聚散都是缘，缘尽即散，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。
三、禅语悟道的境界
1、年轻人多是以工作为主，为生活而奔波劳累，尤其是在当下，生活节奏日益加快，似乎根本没有时间让自己的内心安宁片刻，只有通过一生的努力奋斗，到了老了，闲来无事，才知道学佛修道的重要，要知道无常迅猛，在一生的努力奋斗过程中，谁又知道会发生什么呢？孤坟多是少年人，这句话对当下的年轻人是个很好的警醒，要懂得时刻反省自己，要懂得从繁忙中抽身出来，去找寻生命中最本质的东西。
2、他之所以谈禅，并非真的悟了，他写这个是给别人看的，确切地说，是给他认为冲突的主角史湘云和林黛玉看的。否则，他也不会担心，别人看了不理解，再去补充一首寄生草作注解。
3、这属于精神层次的内容。当我们对茶艺有了一定的了解之后，就可以提升到精神层次的觉悟了，即茶道的修行。这是一种生活的道路和方向，是人生的哲学。悟道是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义，也是茶艺的一种最高境界。千百年来，人们以茶待客，以茶修心，在美好的品茶环境中释放心灵，平稳情绪，从而提升了自己的精神道德。可以说，茶艺俨然成了一种媒介，沟通着人与人之间的关系，将物质层面的生活享受上升为艺术与精神的享受，并逐渐成为了中国传统茶文化的奇葩。
4、宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。
5、《缨络经》曰：“言语道断，心行处灭。”
6、菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
7、拥护以道意，乃应菩萨行。
8、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
9、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
10、《止观五上》曰:“言语道断，心行处灭，故名不可思议境。”；
11、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
12、修行是点滴的工夫。
13、禅宗的“禅”，是印度语“禅那”的音译，简称为“禅”，意思是沉思或静虑，是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”，这种传不是言传而是心传，所以禅宗主张“不立文字”，因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。
14、驱烦恼的初步功夫。
15、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
16、其中第八识(阿赖耶识)就是佛性，就是如来藏，就是真如，每个人都具足，但是一般凡夫体会不到，更别说为之所依。
17、有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足音，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。
18、典出《五灯会元》卷十一。蕴聪禅师嗣法于首山省念禅师，达到大悟后住襄州谷隐山传道说法。有一天一个僧人问他：“什么是道？”蕴聪禅师回答：“车子碾，马儿踏的就是道。”来僧又请教：“什么是道中人？”禅师答：“倒着睡，竖着坐的就是道中人。”
19、好好地管教你自己，不要管别人。
20、禅语，楼主这句话就是用来劝慰想不开的人的，它的意思就是：总有一天会得到老天的眷顾，来帮你渡过难关，请不要想不开，而伤害自己！
四、禅语悟道唯美句子
1、心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。
2、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
3、佛说放下心中事就会减少所有的忧愁，心中事少忧愁忧愁，禅语悟道身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，大悲无泪，大悟无言，缘来要惜缘尽，就放这世上笑笑，人家也给别人笑笑，自己放轻松，给自己一份快乐，佛曰放弃一切晨间杂念！
4、这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。
5、联系邮箱：wangchaan@1com
6、古今禅门公案皆为禅师考验或印证弟子悟道的对答，其实这种对答，就是一般人所谓的“考试”。不同的是，它是随各人的根性与时间、地点而变化，它没有明确的划一标准答案，也不是从思考理解得来的。
7、若离于爱者，无忧亦无怖。
8、他这里怕林黛玉和史湘云两个人有嫌隙，心中无趣，借一曲《寄生草》开悟谈禅。其实林黛玉只是关注贾宝玉的举动，她在意的是贾宝玉的眼神，至于史湘云说什么，她根本就不去管。
9、修养之最十：人生最大的悲哀是无知：
10、心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。
11、一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。
12、当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。
13、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。
14、暂诣高僧话，来寻野寺孤。
15、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
16、懂得关心别人的人，一生都会快乐无比的。人要耐得住寂寞，才能专心学习和研究，才能获益匪浅。
17、任何的境界显起，都是虚妄的，都不是你的法性真如。不要执着于言语，同样也不要执着于心境。
18、《六祖坛经》慧能：诸佛妙理，非关文字。
19、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。
20、勇猛能精进，摄心常在禅。
五、禅语悟道的词语
1、从心理学角度剖析，越是头脑简 单的人越需求装点和填充，而头脑复杂的人，则对简约有着特殊的心理需求。
2、一花一世界，一叶一如来。
3、虚云老和尚的这十句禅语，值得我们去反复阅读，反复思量，句句都是大智慧，我们切不可辜负老和尚对众生的敦敦教导，能如此修行，烦恼自除，终成正果。
4、悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生必定。袈裟本无喧嚣，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
5、以我功德力，如来加持力，
6、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
7、人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他;人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
8、度苦船未立，云何乐睡眠？
9、人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。
10、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园
11、喝茶是一种境界，喝茶的时候什么也不要想、什么也不要说，连喝茶的心都不要有。全身心贯注在茶上，一口一口慢慢品茗，不要在意茶味的甘苦，你的心越清净，喝出来的茶越清香甘爽。由是可知，喝茶其实就是在品味生活。
12、当速求方便，于此佛法众，
13、心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小;
14、诗境何人到，禅心又过诗。
15、龙场悟道的故事人们很熟悉。解释也很多。大致相近。说到对现代的作用有些困难。原因是今人喜热闹，各种的诱惑也多。与嘉靖年代差异太大了。人们在今天能够静下心来，修习一段时间已经不错了。不过人们应该知道，远离愦闹，净心修习是会使我们心灵净化的
16、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.
17、常行于慈心，去除怨恨想；
18、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
19、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
20、自从一见桃花后，直至如今更不疑。
