一、仓央嘉措的诗集
1、这首诗表面在写爱情，实际上充满了浓郁的宗教情怀，是为了宣示“人生无常”这一佛教对世界的基本判断，劝喻人们从对稍纵即逝的世俗快乐的执迷中醒悟过来，追求佛家所倡导的看破、解脱。
2、世间安得双全法，不负如来不负卿住进布达拉宫我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.
3、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
4、明知宝物得来难，在手何曾作宝看。
5、死后游魂地狱前，冥王业镜正高悬。
6、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
7、死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，
8、**十地：当指佛教圣人的十个得道等级而言
9、就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾
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11、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
12、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
13、谁，执我之手，敛我半世癫狂；
14、注：卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄，有去无还，亦如此心驰逐情人，往而不返也。
15、百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。
16、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。
17、十五月更明，卿盟类如是。
18、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
19、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
20、莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
二、仓央嘉措的诗集情诗
1、注：虽两情缱绻，而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。
2、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。
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4、琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
5、姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招。
6、多谢当垆女，撮合双鸳鸯，
7、东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事……
8、情人一见还成鹄，心箭何如挽得回。
9、若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。
10、寄语守树儿，投石勿高掷。
11、这一世转山不为轮回只为途中与你相见
12、这种高层的斗争最终导致仓央嘉措的被废黜。而其被废黜之后的命运可谓扑朔迷离、莫衷一是。
13、仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌。
14、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
15、第七最好不相误，如此便可不相负。
16、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措
17、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。
18、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
19、入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。
20、只有我鹦鹉哥哥，悄然来到你身旁。
三、仓央嘉措的诗集哪个版本好
1、至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，
2、争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
3、《无题》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来
4、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
5、我不念情人，分明入梦寐。
6、佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
7、枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。
8、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措
9、注：时必有以不入耳之言，强聒于仓央嘉措之前者。
10、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
11、输他一种占星术，星斗满天认得清。
12、有多种说法，其一：在送往京城的路上，途径青海被人杀死；其二：在途径青海的时候逃跑，最后落在蒙古，在一所寺院弘扬佛法，最后圆寂。以上是我看书时记下的，大概如此
13、拉萨多名花，有女最俊秀，
14、昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。
15、传说仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
16、公元1683年，仓央嘉措生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农奴家庭。当幼年的仓央嘉措在远离西藏政治经济文化中心拉萨的门隅地区，过着最普通的农牧民生活时，他和他的亲人们都不会想象得到，有一天，他将会成为万人景仰的宗教领袖，但又在最辉煌的时候，莫名其妙地成了阶下囚，然后年纪轻轻地就客死他乡，却又通过上百首脍炙人口的诗歌，从而流芳千古。
17、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
18、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
19、谁，吻我之眸，遮我半世流离；
20、情人更向情人说，直到仇家听得真。
四、仓央嘉措的诗集有哪些
1、譬彼琼树花，鲜艳自高立。
2、生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔去荒山何所图。
3、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
4、我自己最早知道仓央嘉措，是在学生时代。那时从一本已经忘记名字的书里得到的印象，仓央嘉措是一位英俊潇洒、白天住在布达拉宫、夜晚偷偷溜到拉萨市井密会情人的风流活佛。直到后来我亲往仓央嘉措留下足迹的地方寻访，并多方参阅历史资料，我才发现这一印象的荒诞和浅薄。
5、拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，
6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
7、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
8、*恶途：佛经用语，指地狱、饿鬼、畜牲
9、佛说：冬天就要过去，留点记忆。
10、予，执子之手，共赴一世情长；
11、注：此上二诗，于本分之为言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所
12、倘我意中人，绣佛青灯屋，
13、但曾相见便相知，相见何如不见时？
14、绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。
15、1697年，仓央嘉措被正式确认为五世达赖的转世灵童，是年9月，仓央嘉措自藏南被迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，在那里剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖。
16、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
17、若叫树鸟长如此，何隙苍鹰哪得撄。
18、本来异地生，拉萨同聚处。
19、变名为荡子，下游拉萨城，
20、秘密爱人前，衷情不可泄。
五、仓央嘉措的爱情诗
1、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。
2、临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
3、编辑：李小托(漫漫)，材料学博士，现居新西兰，
4、谁，可明我意，使我此生无憾；
5、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
6、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
7、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
8、入定观修上师尊，心中偏偏不显现。
9、情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？
10、注：空行女是诸佛眷属，能福人
11、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟。
12、注：藏地高寒，杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。
13、抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。
14、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，
15、执子之手，陪你痴狂千生；
16、仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗
17、清朝顺治年间，五世达赖和固始汗从西藏前往北京晋见顺治皇帝，当这支队伍在结束晋见返回拉萨途中，顺治派出的特使快马追上了他们，这位特使向达赖宣布了一道圣旨，正式册封达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。这是一道在历史上意义重大的圣旨，达赖喇嘛首次得到了中央政府的册封，达赖的册封以后还要加上班禅的册封都必须经过中央政府，自此成为一条规矩，一个仪轨，一种让僧俗万众口服心服的重要方式。
18、相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？
19、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
20、少女面庞儿，油然萦怀想。
