一、墨子语录
1、战国·墨子只要执政者大力倡导推行“兼爱”之道，就如同火向上窜、水往低处流一样，将在天下形成一种不可遏止的态势。
2、战国·墨子《墨子·尚贤中》。举而上之：推举他使他成为官员。不肖：不贤。这两句大意是是贤能的人就推举提拔他，是不贤的人就不用或废弃他。对于国家官员的安排任用，要遵循尚贤的原则，摒弃一切主观的因素，无论何人或有何特殊关系，是贤人就荐拔，不是贤人就抑制，甚至废弃。选几句用于表示荐拔人才要唯贤是举，克服一切主观的因素。
3、墨子的“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”等主张都是我们所知道的，而墨子所宣扬的这一套主张则是以“兼爱”作为理论的核心部分。
4、解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。
5、文化部中国山水画创作院院士；
6、染于苍则苍，染于黄则黄。
7、在那个战乱纷扰的年代，当时到处是恃强凌弱的现象，国家动荡，民不聊生，墨子的思想正好符合了当时人们的愿望。
8、译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
9、备者，国之重也。
10、墨子，东周春秋末期战国初期宋国人。墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
11、译文：反对命运之说，主张强力从事。非乐。
12、夫尚贤者，政之本也。
13、原浊着流不清，行不信者名必耗。《墨子·修身》
14、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
15、子不能治子之身，恶能治国政。
16、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
17、库无备兵，虽有义不能征无义。
18、墨子走在黑夜里，你都看不到他人，余秋雨先生写过一篇文章描述过墨子，他是这样写道：
19、子不能治子之身，恶能治国政。《墨子·公孟》
20、战国·墨子《墨子·公孟》恶(wū屋)：疑问代词。怎，如何。这两句大意是:你不能管理好自身，怎么能管理好国家的政事呢?一次，告子自信地对老师墨子说：“我能够治理国家，从事政治。”墨于听了谆谆告诫说：“政者，口言之身必行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也。”同时批评告子“～。”墨于的话很有道理，俗话说己不正不能正人。只有管理好自己才能管理好别人。每个从政者，如果真想做出政绩来，首先就要从自己做起。
二、墨子语录爱人
1、源头浑浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德。
2、食物能常常吃饱，才会去追求精美；
3、战国·墨子《墨子·非乐上》。这几句大意是：百姓有三种忧患：饥饿的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，劳动的人得不到休息。衣、食、息，这是人赖以生存的三个基本条件，连这些也不能得到保障，人将没有办法生存。这几句表现了墨子重视百姓的兼爱思想，可用来论述关心人民生活疾苦。
4、《墨子》是语录体散文，是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。
5、译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
6、墨子却说，“你就是这该鞭策的快马啊。”耕柱子听后受到了启发，以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了，最后也变成了一个很上进的弟子。
7、白话释义：让一个人帮你做事，一定要真正的相信他，这样你才能获得利益。
8、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
9、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
10、它的意思是：钓鱼的人虽然弓着身子，但是并非是鱼让他们如此恭敬；抓捕老鼠的人，给老鼠吃虫子，也绝不是因为爱老鼠。
11、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。《墨子·亲士》
12、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
13、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
14、译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
16、点评：墨子认为选用官员，要把品行放在第一位。
17、捕鼠者以香饵诱鼠，不是他喜欢老鼠。
18、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
19、墨子认为一切都不是一成不变的，只要条件成熟，每个人的命运都可以改变。
20、点评：墨子认为人们的需求是有层次的，但是有前提。
三、墨子语录
1、墨子名言兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。(译文)不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。(译文)反对侵略战争，维护人类和平。尚贤(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。(译文)政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。节用。墨子(译文)反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬。(译文)反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐。(译文)反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。(译文)反对命运之说，主张强力从事。天志。(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。(译文)辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼相爱，交相利。(译文)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
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3、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
4、译文：防备是一个国家最重要的事情。(待续)
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6、天下有义则治，无义则乱。
7、战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。
8、甜和苦是相对的，也是相连的，没有苦哪有甜。
9、白话释义：在有利益的时候，可以选择最大的利益，这不是不得已而为之；在有害处的时候，就要选取小的害处，这是不得已而为之。
10、《墨子》一书，是其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录编撰而成。
11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
12、价值千金的皮衣，不是来自一只狐狸的腋毛。
13、今重不为不义攻国。
14、译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
15、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。
16、智慧的人用心如镜从不多说话；
17、作为“显学”的墨家，自然有许多富有哲理的人生格言，那么最为人们所推崇的是那一句呢？这一句话到底给人带来什么人生启迪呢？
18、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
19、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。《墨子·亲士》——墨子名言
20、这句话就是告诉人们，无论何时都要怀有一颗感恩之心，唯有心怀感恩才能够发现生命的真谛，就像《诗经》中的：“投之以木桃，报之以琼瑶”。
四、墨子语录及翻译
1、“节俭”、“尚贤”分别作为这理论的两个支点，以此为基础发展自己的理论，墨家和儒家就是当时所谓的“显学”的一部分。
2、(释义)名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
3、战国·墨子《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
4、利之中取大，非不可得已也。害之中取小，不得已也。
5、(释义)君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
6、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
7、《墨子》一书自然也为人所称颂，而这本书不仅是墨家学派的核心书目，更是人们在生活中所遇到的困难时，排解内心痛苦的一本指南。
8、战国·墨子《墨子·修身》。原：同“源”。(hào浩)：同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德，今天仍可引用。
9、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
10、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
11、投我以桃，报之以李，它的意思是：别人送给我桃子，我就回报给他李子。
12、贤者举而上之，不肖者抑而废之。《墨子·尚贤中》
13、地点：洛阳高新区奥阳康城15栋2门101
14、中国山水画协会艺委会委员。
15、白话释义：做官的不会永远都富贵，老百姓也不会永远一直贫贱。
16、原浊者，流不清；行不信者，名必耗。
17、天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎。
18、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
19、士虽有学，而行为本焉。
20、李师师：啊~这样也可以啊
五、墨子语录节选
1、当然，今天想给大家分享的并不是墨子这句名言，因为墨子这句名言，之前跟大家分享过，大家也都知道。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下墨子很经典的语录，仅9个字，成了很多聪明人的座右铭！文字如下：
2、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
3、利之中取大，害之中取小。《墨子·大取》
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5、大夫们只爱自己的家族，而不会爱别人的家族，所以才会为了谋取自己家族利益，而去损害破坏别人家族的利益；各国的诸侯只爱自己的国家，而不爱其他的国家，所以才会为了谋取自己国家的利益，而去攻击损害其他国家的利益。天下这些纷纷扰扰的事，其实都是这个道理呀。就是因为不能互相相爱，如果大家都能够相亲相爱，哪里还会有战乱与动荡呀！
6、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
7、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
8、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
9、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
10、越是有才能的人就越有脾气，但是如果你能够包容他，他会给你一个出人意料的结果。
11、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
12、译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
13、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
14、而墨子还有一句名言只有九个字，却是聪明人的座右铭，这句话是什么呢？
15、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
16、如果天下的人都互相关爱，国家与国家之间不再争战，家族与家族之间不再争斗，天下就没有盗贼了。如果君臣上下一心，君明臣忠；父慈子孝，父子相爱，那么天下也就太平无事了。
17、墨子一生都在用脚行走，而且是孤独的步行，倡导“兼爱 非攻”的哲学理念。
18、露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
19、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》
20、钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。
