一、孟子名言
1、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》
2、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
3、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
4、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
5、孟子·感恩父母·宽容·亲情
6、天下之本在国，国之本在家，家之本在身
7、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子/公孙丑下》
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
9、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
10、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
11、(3)人之患，在好为人师。
12、感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
13、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
14、(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
16、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
17、孟子·文化·道德经·道德修养
18、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
19、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子/梁惠王下》
20、人之易其言也，无责耳矣。
二、孟子名言名句及解释
1、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
2、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
3、感悟：如果我们在生活上，与人发生争执，一味地用自己的优势压制别人，只会将矛盾越积越深，到头来发生不可挽回的后果。所以我们在处理这些事的时候，应当将心比心，学习宽容，和颜悦色地与人协调。
4、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
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6、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
7、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。知己需要邂逅，缘分不得强求。我知道我只需春水煎茶，松花酿酒，在溪山下轻啜，等你翩然而来。无论是如南风过境再不回来，还是有幸携手同行漫步余生，皆可赞吾庐溪山美哉。无论友情还是爱情，安然等候都是最优美的姿态。
8、仁则荣，不仁则辱。
9、天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
10、(译文) (孟子说：)“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
11、君子莫大乎与人为善。
12、7封神演义：天地有四宝
13、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
14、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
15、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
16、孟子·文明·成长·感恩父母
17、人皆可以为尧舜。
18、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
19、儒家思想，自从孔子开创儒家思想后，颜回、子路、子贡、曾子、孟子、朱熹、程颢、程颐、王阳明、曾国藩等儒家圣贤，持续把儒家思想推向未来。
20、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
三、孟子名言名句
1、民为贵，社稷次之，君为轻。
2、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
3、劳心者治人，劳力者治于人。
4、不以规矩，无以成方园。
5、认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。
6、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
7、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lzcn)是求无益于得也，求在外者也。
8、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
9、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
10、(译文)天时不及地利，地利不及人和。
11、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
12、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
13、(17)仁则荣，不仁则辱。
14、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
15、惟孝顺父母，可以解忧。——战国孟子《孟子·万章章句上·第一节》
16、敬人者，人恒敬之。——孟子
17、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
18、生于忧患，而死于安乐也。
19、(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。
20、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
四、孟子名言警句摘抄大全
1、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
2、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
3、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。
4、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
5、一齐人傅之，众楚人咻之
6、释义：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。用今天的话说，就是对父母孝顺，父母喜从心生，身体健康，就是我们的福。
7、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
8、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
9、(8)君子莫大乎与人为善。
10、孟子十大经典名句故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。生于忧患而死于安乐也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。不以规矩，不能成方圆。我知言，我善养吾浩然之气。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。权，然后知轻重；度，然后知长短。得道者多助，失道者寡助。穷则独善其身，达则兼济天下。
11、人无廉耻，王法难治。
12、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
13、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。
14、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
15、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
16、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之
18、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
19、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
20、(孟子)曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”是这句吗？？
五、孟子名言名句100句
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
3、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
4、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子
5、释义：敬爱父母，就是仁；尊敬长辈，就是义。
6、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
7、孟子，称为儒家“亚圣”，他的思想持续影响着中国的发展。
8、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
9、感悟：诚然，对自己的亲人不可能与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人)，那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？
10、孝子之至,莫大乎尊亲。——战国孟子《孟子·万章章句上·第四节》
11、儒家思想，是中国发展的重要智慧法宝。
12、生于忧患，死于安乐。
13、孟子的名言给了我许多启发：孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”(《论语·卫灵公》)的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”(滕文公章句上)加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(离娄章句上)以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”(滕文公章句上)的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。
14、(10)生于忧患，而死于安乐也。
15、成功往往是最后一分钟来访的客人。
16、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
17、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
18、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。
19、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
