一、诸葛亮的名言
1、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
2、为人择官者乱，为官择人者治。
3、告之以难而观其勇；
4、1夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百(诸葛亮《将苑·习练》)。
5、有些人，心真的如称，好如不好，一眼便知，这样的人，所以他真的不能为人作轻重，因为一旦说出来了，那么就很容易得罪人。
6、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
7、1不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威(诸葛亮《将苑·将诫》)。
8、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
9、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。《马前课》
10、1善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。
11、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
12、势力之交难以经远。《论交》
13、真是险中用险啊！《三国杀》
14、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(澹泊一作：淡泊；淫慢一作：慆慢)《诫子书》
16、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮
17、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。《论交》
18、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮
19、期之以事而观其信。
20、劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
二、司马懿耗死了诸葛亮的名言
1、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。
2、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
3、其实读书，永远没有毕业。即便毕业了，不再读校园的书，我们也要学会在学会上去读书，读自己专业方面的书，你能挤出时间这样去做，你就跟其他人有区别，就比他们活得优秀。
4、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
5、三国·诸葛亮——志当存高远
6、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
7、观今夜之天象，知天下之大事《英魂之刃》
8、所以我几十年提倡诸葛亮的《诫子书》，诸葛亮不是道家，完全是儒家。他一生的学问精神，就是他那一封给儿子的信。他自己在前方，做宰相带兵，对儿子的教育是一封信。我几十年来讲了多少次！你们有谁完全可以背得出来？
9、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
10、图以于易，为大于细——三国·诸葛亮
11、我愿归隐换你一世功名《王者荣耀》
12、吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14、淡泊以明志，宁静而致远。
15、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
16、将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。《将苑》
17、受任于败军之际,奉命于危难之间。《出师表》
18、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。
19、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》
20、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
三、淡泊明志宁静致远它取自诸葛亮的名言
1、欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！
2、(已报名通过的师兄将会收到确认函并邀请加入《卧云寺共修》qq群)
3、(三国.蜀汉)诸葛亮夫志当存高远。
4、我为什么讲这一段呢？我讲话有逻辑的，为了要讲重要的课，他们准备得不对，今天挨了骂。然后，我说你们现在静坐很好，赞叹你们静坐。这个静坐是干什么？不是说学佛做工夫，这是做人的根本。因为讲静坐，才提出这一篇。你以为我讲话天马行空，这样形容我、恭维我，实际上在骂我，说老师讲话不讲逻辑乱来的。我哪里乱来啊？每一句话题目在哪里，我讲些什么，引用那么多材料给你们听，这个叫逻辑。所以我常常骂你们讲话不清楚，主题就在这里。看到你们静坐坐得好，赞叹你们静坐的重要，连带讲到这里。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
6、应权通变弘思远益。《三国志》
7、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮
8、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？(诸葛亮《治人第六》)治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾(诸葛亮《举措第七》)。柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。为人择官者，乱；为官择人者，治(诸葛亮《举措第七》)。隐居以求其志，行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。
9、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。
10、咨之以计谋而观其识；?
11、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。
12、诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
13、悠悠苍天，曷此其及。《三国志》
14、立功名于金石兮，拂袖而归。《待时歌》
15、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。
16、势利之交，难以经远。
17、醉之以酒而观其性；?
18、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
19、1诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
20、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
四、类似三个臭皮匠顶个诸葛亮的名言
1、诸葛亮在三国时期有着举足轻重的作用，对蜀汉的政治，经济，军事，有重大影响，为统一中原，五次北伐，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
2、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
3、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
4、1示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。
5、1高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
7、如今的人，价值观，都不一样了。不以勤俭为荣，反而瞧不起勤俭持家的人，甚至嘲笑挖苦那些很勤俭的人，都喜欢铺张浪费，在这个年代铺张浪费还能拿去显摆，发朋友，让人真的感到很无语。
8、释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
9、鞠躬尽瘁，死而后己。
10、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也(诸葛亮《兵法》)。
11、诸葛亮名言:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。出自诸葛亮的《诫子书》。(简介):诫子书(诸葛亮作品)《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
12、临之以利而观其廉；?
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
14、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。
15、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
16、可是兵不战，民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。
17、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。《悼公瑾》
18、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
19、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。非宁静无以成学。贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。不傲才以骄人，不以宠而作威。静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志当存高远。非学无以广才,非志无以成学。
20、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
五、诸葛亮的名言是他一生的写照
1、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。《三国志》
2、1骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩(诸葛亮《将苑·自勉》)，
3、长空雪乱飘，改尽江山旧；
4、有文事必有武备。——诸葛亮
5、这句，就是教导大家，做人要真诚，不能虚伪。一件事不好笑，就不要觉得好笑，不能因为身份地位而去拍马屁也说好笑。发怒也一样，不能因为自己的上司对某人发怒，你也添油加醋，也发怒。
6、世事如棋局断，步步难料啊
7、临之以利而观其廉；
8、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
9、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
10、1夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》
11、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
12、诸葛亮的名言
13、诸葛亮非学无以广才,非志无以成学。
14、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
15、1“……今操己拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富，而不知存恤，智慧之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，。若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军，以向宛洛，将军身率益州之众，出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！”
16、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
17、审天地之道，察众人之心。《便宜十六策》
18、志当存高远。——诸葛亮
19、1大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后(诸葛亮《思虑第十五》)。
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
