一、佛经名言
1、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
2、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
3、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
4、佛经所讲的，是佛陀教化我们众生离生死，断无明，证菩提的道理方法，好比是佛陀为我们设计的一艘度河的大船。只因佛法最究竟的内容用我们人类的语言描述不出来的，但为度众生，还是强为其难，说法传经，所以最后佛陀说我说法49年，一字未说！好比佛陀那手指给我们月亮看，我们顺着手指所指的方向看去，就能看到月亮，但一直盯着佛陀的手指，怎么能看到月亮呢？
5、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。
6、九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
7、建议从佛教类的网店里请，非常方便。有《僧伽吒经》等佛经供信众抄写。抄经用的黄色抄经专用笔芯也有。
8、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
9、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
10、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
11、五憎恨别人对自己是一种很大的损失。
12、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
13、我不入地狱，谁入地狱。
14、九沈默是毁谤最好的答覆。
15、佛经经典名句经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱
16、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
17、问曰：“如何能静？如何能常？”
18、与智者为伍•携善者同行
19、五得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
20、这辈子你会遇见谁，早已命中注定！
二、佛经名言名句出自哪里
1、心生种种法生，心灭种种法灭。
2、这要看个人的缘分的，正是因为人有不同的喜好不同的智慧不同的善根，佛才说了这么多的佛经，否则佛只需说一部经就行了。从历来学佛成就的例子看，有《金刚经》，《法华经》，《地藏经》，《华严经》，《佛说阿弥陀经》，《六祖坛经》等如果想消业障，推荐你读《地藏经》如果你参禅悟道，推荐你读《金刚经》，《法华经》，《六祖坛经》。如果你修学净土，求生西方，推荐你读佛说《阿弥陀经》，《无量寿经》，《华严经》。
3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
4、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
5、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
6、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
7、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
8、问曰：“为何人有善恶之分？”
9、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
10、南宋才女一首《断肠谜》，是诗词还是灯谜？
11、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
12、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
13、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
14、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
15、四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
16、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
17、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
18、初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
19、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
20、四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
三、佛经名言名句及解释
1、三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
2、相遇在天，相守在人，珍惜在心
3、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
4、知一切法无我，得成于忍。
5、七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
6、是心作佛，是心是佛。
7、佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
8、“虽然听闻了很多的佛法，但是如果不按照佛法所教的去修行，那么就与没有听闻过佛法相等。就像饿了就要吃饭，只靠说是不能饱的。”
9、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
10、五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
11、“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。”——《楞严经》
12、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
13、修行是点滴的工夫。
14、佛曰：不可说,不可说,一说即是错
15、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
16、八永远扭曲别人善意的人，无药可救。
17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
18、这个境界比较深,说的是开悟后的境界,但我们现在修行要依神秀大师的:身是菩提树,心如明镜台,时时勤抚拭,勿使惹尘埃.阿弥陀佛祝你快乐
19、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
20、一人去寺院去拜观音，看到一人正在拜观音，原来拜观音的这个人正是观音菩萨。这人就问观音菩萨，你就是观音菩萨，为何还拜观音。观音菩萨说，凡夫求别人，我求自己。求人不如求己何其自性本来清净何其自性能生万法何其自性本自具足
四、佛经名言渡
1、问曰：“世间为何多苦恼？”
2、一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
4、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
5、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
7、一切皆为虚幻。
8、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。——《坛经》
9、八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
10、放下屠刀，立地成佛。
11、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
12、七人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
13、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
14、能为别人设想的人，永远不寂寞。
15、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
17、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
18、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
19、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
五、无欲无求的佛经名言
1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
2、五这个世间只有圆滑，没有圆满的。
3、燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
6、三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
7、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。
8、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
9、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
10、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、七你要感谢告诉你缺点的人。
12、唯心所现，唯识所变。
13、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
14、北朝还有大量的记载在纸上的书法作品，其中大部分是佛经，比较著名的有南齐的《大方等集经》，南梁的《律序》、《出家人受菩萨戒经》，北魏的《摩珂摩耶经》、《大般涅槃经》、《大智度经》、《华岩经》，西魏的《菩萨处经》、《大般涅槃经》以及北周的《大般涅槃经》、《建章初首故称第一》等。
15、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
16、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
18、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
19、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
20、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6
