一、端午节儿童古诗四句
1、浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
2、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，不满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
3、端午节古诗词100首，果然是满满的爱学习........
4、折金字塔粽子(有视频资源)
5、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕
6、记得山居暑服轻，石榴低照酒尊明。
7、亦是端午节最古老的习俗。早期以五色丝线合股成绳，系于臂膀，称“百索”。五色丝象征五龙，以镇五毒。《初学记》引晋·周处《风土记》云：“造百索系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名五色丝，一名朱索，又有条达等织组杂物，以相赠馈。”又引《风俗通义》云：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。”(11)史载唐、宋时宫廷以金缕延寿带、彩丝续命缕等分赐百官。以后相沿成习，形制更加多样化。清富察敦崇《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”(12)66山东日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
8、端午节的活动确实是多种多样的，比如在手上戴漂亮的五彩丝线，比如在家门口高高地挂起艾草，比如亲手装精致的香包，再比如吃香喷喷的粽子...跟随《伊伊，端午节快乐！》从儿童的视角解读端午节，体验被爱包围的感觉；跟随《中国记忆·端午节》了解最原始的端午节习俗；跟随《小粽子，小粽子》和孩子一起辩论粽子到底是甜的好，还是咸的好呢？
9、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
10、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
11、这首歌曲的律动采用三拍子的节奏，旋律其实写的比较成人化，而且配器风格上也借鉴了很多流行的元素，希望通过这种尝试探索儿童歌曲创作风格的多样化。
12、画风清新，读后有种被爱包围的感觉
13、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
14、传说古代老百姓，没有办法对付这些有毒的动物，经常会被误伤，导致皮肤肿胀和疼痛感。为了避免毒虫对人体的侵害，人们选择了各种方法，于是他们在端午节这一天避五毒，达到一定的消灾除害的作用。
15、旧来传五日，无事不称神。
16、乙卯端午十绝其二(宋·刘克庄)桃李已成尘，葵榴各斗新。红颜年少子，白发背时人。
17、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
18、把酒时伸奠，汨罗空远而。
19、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
20、自天题处湿，当暑著来清。
二、端午节儿童古诗四句幼儿
1、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头
2、亿兆同归寿，群公共保昌。
3、首先，在旋律上主歌部分采用了一音一字(孩子独特的诵读方式)的先上行、后下行句式。共四句，起承转合结构。每一句旋律后，都留有对等的空白节拍，方便乐队及合唱进入“模仿”。其次，副歌部分的衬词“啦”是对旋律及诗词意境的延伸，同时也弥补了原诗词结构较短，不易多重复的“缺憾”。而在歌曲最后，采用了合唱队朗诵的方式，回归诗歌本身的意味。
4、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
5、和端午(宋•张耒)
6、(6)汉·司马迁.史记(M).北京:中华书局,1959:2323
7、超简单版：七八个词汇，朗朗上口，孩子听上几遍，基本上也能哼唱。
8、端午节是《中国记忆·传统节日》套装中的其中一本，端午节马上就要到了，紫薇、巴豆和奶奶买了很多香料，学习做香包：
9、亮点：最还原端午习俗的绘本
10、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二
11、原谅我没找来100首·········
12、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
13、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
14、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
15、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
16、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
17、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
18、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》
19、儿童古诗词专辑“古诗童韵”里的这首《牧童》，是在我写的五首作品创作中最先挑选、也是个人比较喜欢的一首。吕岩的这首七言绝句，充满了童趣与闲适，一派天然随性且充满了画面感。如何将诗词中描绘的这一幅田园景象转化成音乐语言，这是在动笔写作前就需要考虑的。
20、关于端午节的由来传说很多，目前影响最大的是源于纪念屈原说。但端午节的起源在时间上远早于屈原；端午节的主要民俗大多围绕卫生健身驱毒辟邪，故笔者认为，端午节最早应该是我国古代的卫生防疫节。
三、端午节儿童古诗四句动作
1、当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
2、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
3、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
4、先将龙舟平面图打印出来(船身+头尾)
5、古诗文网：so.gushiwen,org
6、(9)明·谢肇淛撰.五杂俎(M).上海:上海书店出版社,2001:
7、小学语文扩句、缩句、病句等超实用技巧，需保存！
8、看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》
9、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
10、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
11、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
12、未泯生前恨，而追没后踪。
13、还给小朋友讲端午节的故事，包括来历和发展：
14、用剪刀沿实线将船身和头尾剪出来
15、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
16、齐天乐(宋·杨无咎)
17、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来
18、误入藕花深处。争渡，争渡，
19、《已酉端午》(明•贝琼)
20、《小重山•端午》(元•舒頔)
四、端午节儿童古诗四句视频
1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
3、*文内部分拓展内容可免费获取，详见文末。
4、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
5、未泯生前恨，而追没後踪。
6、至今荆楚人，江上年年祭。
7、端午(唐•李隆基)
8、端午三殿宴群臣探得神字(唐•李隆基)
9、端午节古诗词有己酉端午、同州端午、少年游·端午赠黄守徐君猷、南乡子·端午、端午日赐衣。
10、方殿临华节，圆宫宴雅臣。
11、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
12、南京习俗，端午节，各家以清水一盆，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可预防眼疾。
13、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
14、名校小升初语文测试卷，能做完这份卷子的孩子，重点中学随你挑！
15、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
16、(11)唐·徐坚.初学记(M).北京:中华书局,1962:73,
17、《六幺令·天中节》(宋·苏轼)
18、念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
19、PS：古代人们相信平衡鸡蛋会带来好运，在农历五月初五中午12:00地球的引力最强，是最有可能让鸡蛋站起来的时刻，你觉得是真的吗？
20、银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
五、端午节儿童古诗四句简单
1、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
2、小学语文考试常考的修改病句题型及方法大全，让孩子多练练！
3、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
4、银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
5、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
6、关于端午节的古诗四句诗
7、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》
8、旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
9、于是，粽子就分为了甜队和咸队：甜队有大枣粽、豆沙粽、八宝粽，咸队有蛋黄粽、火腿粽以及小川粽。一开始大家只是暗自比拼同伴数量的多寡，后来被看热闹的鱼儿们起哄，甜咸两队小粽子开始为了各自团队的“荣誉”争吵起来，到底是甜的好，还是咸的好呢？正当甜咸两队争得面红耳赤之时，一个神秘的竹筒从河面上漂浮过来…
10、端午识字(有打印材料)
11、配器上没有选择较为激进的方式，而是选用较为传统的配器形式配以讲述式的旋律；弦乐、钢琴、古筝等乐器，领唱与合唱交相呼应的方式展现，个人认为亲和力更强。
12、龙舟数学(有打印材料)
13、我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶。”(13)故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。宋·陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。’”(10)243
14、龙舟上坐几个人，用几个浆，怎么排列。
15、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
16、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
17、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》
18、加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”(4)87
19、盘点《古诗童韵》系列一的古韵新声，一起追忆往昔经典，体悟今朝风流。
20、从伊伊的视角看去，她没有接触到龙王，图画中的龙王都是伊伊想象里的样子。
