一、朱丹溪
1、但是这个方法尝试的人特别少，后世很少有人尝试，为什么呢？我跟大家聊一聊，是这样的，这个方法里面最难的在哪呢？最难点在喝这个牛肉汤，牛肉熬完汤以后，你把这个汁过滤出来，再给它浓缩成琥珀色，喝几十碗，那个是需要勇气的，因为这个东西，不一定那么好喝，一般人承受不了。喝的这个过程，确实有人体会过。我们上海一位教授，他的韩国学生体验过，韩国学生学中医，当时在上海，在一个韩国商社里还任职，任总经理职务，他就特别崇拜朱丹溪，觉得这个方法很厉害，自己正好当时在上海应酬，吃得很胖，觉得精力特别衰退，韩国人就有这种实验精神，你们不试，我来试，我吃。
2、除上文所提到的内容外，还有一些地方出现了易学元素。如《饮食箴》中“易之象辞，曰节饮食”引颐卦大象辞；《相火论》中“彼五火之动皆中节，相火惟有裨益造化，以为生生不息之运用耳”，“中节”引蹇卦九五爻小象辞“大蹇，朋来，以中节也”，“生生”则出自《系辞传》“生生谓之易”。综上可见，朱丹溪能够利用易学构建自己的学术理论，熟练地运用易学说理，并以易学指导了自己的临床实践。
3、同时朱丹溪听了他们家的事迹，各种好事以后特别高兴，出去对别人讲，你看看郑家怎么做的，这么做家庭才能和睦，你们家哪儿哪儿出问题了，大家跟着改一改。所以朱丹溪把他们家作为例子到处去讲去，所以特别喜欢讲这种好事，但凡谁做了好事，朱丹溪都挂在嘴上跟大家来讲。
4、我们会不会觉得这个方法有点匪夷所思呢？或者解释起来不符合现代人的思维习惯呢？但关键是看疗效！
5、多少妇科病，是心理因素在作怪
6、为什么用公黄牛的肉汁呢？我们看看朱丹溪的解释，还蛮有趣的：
7、泻好以后，找一个不通风的屋子，透光不通风的屋子，在里面住着。这个时候，不得喝汤，这个时候渴了也不能喝汤了。喝什么呢？小便这个时候一定多，接着这个小便，喝这个小便，这叫“轮回酒”，喝那么一两碗，不但止渴，而且能够把剩下的垃圾涤荡给清出来。这个轮回酒，在朱丹溪这里面有记载，现在也叫回龙汤，很多人喝。
8、原来，罗知悌是南宋时宫里的内监，他医术高明，得到过好几位医学大家的传授，尤其对《黄帝内经》非常精通，世人称他为“太无先生”。但是南宋为元所灭，罗知悌心灰意冷，再加上身体多病，从宫里出来，在杭州隐居，安度晚年，谁也不见。
9、人人都可参与，还有精美礼品相赠
10、可以说，朱丹溪是个热血青年。因为他每次领头的事，都有理有据，他也能说会道，所以反欺压行动往往成功，朱丹溪自己也有点沉浸在这种状态。
11、于是他对三家学说弃其所短、用其所长，又用《易经》与《内经》的原理参验它们，然后撰写了《相火论》和《阳有余而阴不足论》两篇文章，来阐发他自己的观点。
12、所以说，中医很多病的治疗，关键是在道理上面能不能想通，能想通，就好办了。
13、所以朱丹溪他从儒家思想，程朱理学，从朱熹的思想里边，把调心的部分给拿来。因为当时儒家特别重视控制欲望，他发现欲望是个问题，他有句名言是什么？“存天理，灭人欲”，灭人欲的“灭”有点说的绝对，灭是我们的愿望，但是灭不掉，欲望总是出来。但是控制欲望是对的，为什么？因为确实是我们欲望滋生，引起了我们各种的行为开始失常了，“我要当处长，我要挣小目标一个亿，我要拼了，我要怎么怎么样”，各种欲望出来。就包括简单的饮食，你看到红烧肉你控制不住自己，这都是欲望，食欲，所以眼耳鼻舌身意，我们的五官等等给我们带来各种欲望，眼睛看的是色欲，鼻子香的，舌头味欲，听的美好的声音等等。
14、滋阴常用什么药呢？我们相对熟悉的可能有沙参、百合、玉竹、枸杞子、桑葚子等。
15、朱丹溪善于使用一些稀奇的方法为人治病，而且一生为后人留下了一大批重要的医学著作和诊疗经验，其中《格致余论》、《本草衍义补遗》、《丹溪心法》、《医学发明》、《脉诀指掌》、《平治荟萃》、《语法机要》、《丹溪医要》、《脉因证治》等书，是其代表作。这些著作，为我们后人研究朱丹溪的学术思想提供了宝贵的有价值的史料。朱丹溪门人很多，如戴元礼、王履等，这对明清时期医学的发展，影响很深，是金元时期学派其他大家所不能比拟的。
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17、那么这样你身体就开始出问题了。大家知道脾主四肢，这个时候脾胃出问题以后，四肢也受影响。所以他认为许文懿老师的腿动不了，跟脾胃里面积的痰、瘀血这些东西有关，所以怎么办呢？应该往外排，给它清出来。这个清出来呢，一般的病，朱丹溪当然会化这个东西，像保和丸、越鞠丸，他都特别擅长使用，我化各种郁结。但是有的年头太多了，像他老师可不简单，好几十年了。我觉得许文懿老师，他伙食应该是不错的，应该是学生供养他，吃得应该挺好，正常不至于积成这样，容易积累在里面。这个时候朱丹溪用的倒仓法，这是历史上特别有名的方法。
18、所以说我很早读到朱丹溪的书以后，我认为对我的影响是非常大的，我为什么会进入一种拿出一部分精力来讲国学，比如讲《道德经》，我觉得这是完全受朱丹溪的影响而来的，我真的是觉得调大家的心更重要，身和心都调好了，这人病才能真正的好。如果调心的一点他不接受，他只想拿一方子去治病，各位他心会越来越慌了，什么方子到他那儿都会失效的，因为往往他吃两副他就不吃了，因为他心是慌的。
19、好，什么是实热呢？比如急性起病，发热，或者是出现一大堆临时性的上火的表现，这是火有余，是实热。这个时候就该用清热药，比如黄连、石膏、芦根、竹叶、夏枯草、桑叶、菊花这一类。
20、所以宋濂就写到什么，说“凡先生杖屦所临，人随而化”，什么意思呢？朱丹溪他的拐杖和他的脚步到哪儿去，他的踪迹到哪儿去，这地方老百姓民风跟着改变了。什么意思？看病对你好给你开方，同时跟你讲做人的道理，对你那么热情，患者能不想想？这老先生讲的有道理，你看我这性格不好，所以我得病，那怎么办？我是不是也改一改？你看怎么改？这先生告诉我们，应该怎么怎么的，怎么学习，怎么调整，我们也改一改吧。所以民风跟着改变了，这就了不起了，为什么呢？他跟你除了心理疏导，除了开方看病之外，他给你有人生观，这个是更高一层的治疗。我这儿讲这事可能就一说，但是宋濂在文章里面用了很大的篇幅讲，这事怎么发生的，朱丹溪当时的工作做的效果如何，讲得非常生动。
二、朱丹溪是什么派
1、放生三年治好我的狂躁、抑郁精神病和心脏病
2、总感觉热，是“火力旺”吗？|朱丹溪语音文字复习(←点击即可阅读)
3、百病由心生,养心可以治病
4、沿着一代宗师朱丹溪的脚步，再次感受到中医的高超技艺以及技艺背后的大爱。
5、广告是系统随机配发，我们无法详细控制、选择。请您切勿购买任何动物制品、肉食。不要买渔猎、捕鸟的器具，拒绝杀生。不要玩杀人游戏，杀人游戏与实际杀人果报基本相同；不要看色情文章，万恶淫为首，邪淫是轮回和灾祸的根本。因果报应，如影随形。切记！
6、『刘善人讲病』病由心生：气与火
7、这次学医，让朱丹溪走上了大医之路。觉得学问不够，又开始到处求访，求访觉得没找到高人，就听说，杭州的罗知悌厉害，就去学习去，结果终成一代大医，罗知悌把学问传给他了，终成一代大医。那么最后也把老师许文懿的病给治好了。
8、刘力红：情绪对生命的裹挟，它可不是一般的严重
9、这个秘方，救了无数心脏病、血管硬化、三高的人
10、听了许谦的一番话，朱丹溪慷慨地说：「读书人如果精通一门技艺，即使没有做官，也跟做官一样施了仁德。」弃儒从医的决心一下，性格爽朗的朱丹溪，就一把烧了跟科举考试有关的书，专心致志地在医学上下功夫了。
11、古代名医朱丹溪的故事(下)
12、“重阴思想”是对阴阳关系的探讨，《易》提倡重阳“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，但其中仍然存在重阴的观点，损卦彖辞言：“损，损下益上，其道上行……损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。”此外，河图中蕴含“天一生水”之理，一为数源，为五行生成之首，故阳根于阴，阴为阳之基。结合朱丹溪所在的时代背景，这些重阴思想客观上加深了丹溪对“阴”重要性的体会，并奠定了丹溪学派的主旋律，这便是“与时偕行”的体现。《丹溪心法》中提到：“水包天地，前辈尝有是说矣……自上而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。”
13、医治心情的小验方|阅素灵
14、各位亲爱的朋友们，大家早上好！今天我们接着来讲朱丹溪看病的故事。
15、朱丹溪，他名叫朱震亨，元代(公元1281~1358年人)浙江金华义乌人。因为他住的地方有条美丽的小溪，叫做「丹溪」，所以他晚年被称为「丹溪翁」。
16、朱丹溪是我国宋末元初的一位著名医家，与李杲、刘完素和张从正并称为“金元四大家”。朱丹溪的本名是朱震亨，丹溪是他的号，相传他的家乡浙江义乌有一条河叫“丹溪”，当地的人因为他医术高明，非常爱戴他，就尊称他为“丹溪先生”。朱丹溪的家学渊源，祖父和外祖父都是诗礼望族，所以朱丹溪自幼就在母亲的教导下潜心学习理学，长大后还娶了道一书院院长的女儿为妻。
17、所以身心双调的模式我是跟朱丹溪学的，我觉得朱丹溪是一位非常伟大的医生，他所建立的医学框架至今也是我们追求的重要方向，我们大多数人是无法企及的方向。所以他被称为一代医宗，这是后代很多人都不懂的，多数医生在术的层面去转，甚至有的医生转着转着觉得朱丹溪滋阴，强调伤阳气，这人水平不行，好多中医这么讲，朱丹溪水平也就会滋阴，阳气伤了，这人水平就太差了，跟着乱嚷嚷。我觉得他们都没看过朱丹溪的书，而且他不了解朱丹溪整个的医疗框架格局，所以这是非常非常可惜的，这么一个宝藏式的人物，宝藏式的学说，因为您不了解，或者因为您听了某些偏见，您就没去多去学习，我觉得您境界提升上去是很难的。
18、宗师这个称谓，可不是随便给谁的，后世很多人都不知道为什么这个称谓给朱丹溪了，大家都跟着嚷嚷，说这个职称评错了，这职称该给我，其实没错，人家贡献在那儿摆着呢，大家就别争了，您能说出这些话来，就和人家丹溪翁不是一个段位的了，根本就不是一个层面上的，再修行一下吧。
19、所以朱丹溪非常重视人的性格、性情，他的欲望等等，跟他身体疾病的关系，这个是他看病一大特点。我开方给你治身体，同时我分析你心理的问题，你的心理处于什么状态，怎么去调整你心里状态，朱丹溪已经想到了，而且已经做到了，他教大家收心养心等等这些东西已经做到了，这是身心双调这个层次。更高一个层次是什么？朱丹溪其实做的更了不起，就是你从心理上讲，有时候心理的事讲讲，当时讲完了就好了，转身就忘了。所以有时候心理层面的问题你调整它，不足以解决根本问题，最终要靠思想体系，境界上升，这需要你医者的修为。
20、我们学习这个什么呢？我们一定要保持脾胃的冲和之气能正常运行，不要把脾胃里面，自己人为的造各种责任堆在一起，垃圾全堆在里面，会导致身体各种问题，甚至出现像许文懿公那种非常严重的问题，甚至腿都动不了了，这个就是脾胃在人体健康里面的重要性，这篇文章实际上我们得到这么一个结论。
三、朱丹溪为什么学医
1、刘完素深研《内经》,“法之与术,悉出《内经》之玄机”(《素问玄机原病式.自序》),在研究病机十九条的过程中,对火热证治的研究尤为深入,渐渐形成主火论者,并注意仲景《伤寒论》对外感病仅强调伤于寒的一面,且用药多辛温,另《局方》中,用药也多辛燥,而刘完素生于北方,世人禀赋强壮,且其所处时代正值疫病流行,“故‘以仲景寒热二证不分,其方又过于辛热’,这非但不能治病,反而贻害无穷,甚则置人于死地。”(1)创立了火热证治,强调外来火热。而在他之后的朱丹溪,由于其生于南方,与刘完素所处的时代、气候、人们的生活水平均不同,所以虽同为主火论者,但强调“南方之人,湿热相火为病最多”,尤重内生之火。1刘完素火热证治
2、以人为中心疗法的基本技术
3、许先生用了朱丹溪的这个方法，多年的顽疾就好了，而且第二年还得了一个儿子。许谦大了朱丹溪12岁，60多岁还能得子，厉害了。
4、实际上，客观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。
5、朱丹溪，丹溪翁，用他一生的医学经历，为我们展现出了什么叫做「大医精诚」！
6、那么对那种虚症，气血虚的，这个人已经好多年不行了，特别弱的，以培补为主，不能轻易用这个方法。所以这里面有一个辨证的问题。那么后世因为大家往往认不清，有医生就这么尝试，对特别虚的人用了，用完了出事了，有的医生就提出警告，说倒仓法不能随便用，倒仓法用了就出事，不是的，是倒仓法要对症。如果有痰积在里面，有食积在里面，那么你用了，确实清出来以后，身体会轻松很多，身体会越来越好。
7、刘河间：重视辩识病机李杲：重视四诊合参朱丹溪：主张“欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外，苟不以相参，而断其病邪之顺逆，不可得也。”张从正：重视症状的鉴别诊断。好像不分排名吧！
8、丹溪对易学的引用及应用
9、朱丹溪用什么方法治疗呢？这个方法叫做「倒仓法」。「倒仓法」曾经在一部很热的韩国剧《大长今》之中出现过，不过大长今的故事年代，比朱丹溪的年代要晚。
10、参芪力得康片，补气养血，升阳益胃。用于气血不足，中气虚陷，体倦乏力，食欲不振，睡眠不良，大便溏泄。
11、这里，真可称得上《大医精诚》的那一段：「勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。」
12、朱丹溪在中医界地位特别高，古代的大家之一。相信大家看过我之前发的两篇，这是我在博士刚毕业的时候写的朱丹溪的传记，朱丹溪的故事。那时候是我博士刚刚毕业，我把户口档案打回老家放回沈阳，没找工作，干吗呢？就在家里什么都不干，就写这些医家的故事。为什么？我觉得这医道大家快丢了，大家不好好学习古代这些名医的思想，他们的思想境界不学习，所以很多中医的水平不高。所以我特别迫切的，想把古代这些中医的精神经验都写出来。
13、古代名医朱丹溪↓朱震亨，字彦修，晚年被人称作丹溪翁。元代婺州义乌人(今属浙江)，生于公元1281－1358年，享年77岁。是中国医学史上著名的金元四大家之一。
14、『刘善人』只有把良心翻过来，把五毒倒出去，病才能从根上得到清理，你才能变化心性、变化气质。
15、这个就是朱丹溪的倒仓法，这个倒仓法在后世非常有名，因为大家一讲这个病例，就讲朱丹溪的事儿。这个方法非常奇怪，但是这个病例又不可否认，许谦许文懿公，是儒家很著名的人物，在当年也是朱熹的正传，这个事儿撒谎是不可能的，朱丹溪这样的人也不可能撒谎，确实给老师治好了。而且老师确实是病了好几十年，难受的不得了，腿疼，动不了了，几乎要瘫痪了，已经完全不能行动了，被朱丹溪给治好了，又生一个儿子，又多活了十好几年，所以老先生身体还不错。所以这个方法还是有效的。
16、我们这里说这几句话很是容易，但设身处地想一想，做起来有多难。
17、首先，「牛」在《易经》当中对应「坤土」。黄色，也是土的颜色。黄牛肉，就对应坤土脾胃，可以当作治疗脾胃的药。
18、在《格致余论》这本书里面，朱丹溪认为：「气血冲和，百病不生，一有怫(fú)郁，诸病生焉。故人身诸病多生于郁。」
19、参心宽则病自痊愈——浅谈情绪对疾病的影响
20、那么今天讲这个故事是什么呢？是我在小说里面，在我以前的书里面写过的，朱丹溪治疗他老师的这个故事。他老师许文懿公，叫许谦，是朱熹的正传，就是程朱理学的传人，在学术上非常有地位。当时来到朱丹溪家附近，在山里讲学，朱丹溪听说有这么一位有名的老师来讲学，于是就跟着大家去学去了。因为当时很多人去学，这好像是当时的潮流一样。
四、朱丹溪的阳常有余阴常不足与张介宾
1、甚至于后面用丹砂，道家那种丹药都用了，矿物质炼的丹都用了，“继之以艾火十余万”，艾灸没少用，艾灸一直在熏，十余万壮，没事儿就灸，灸了十余万。“又杂治数年而痛甚”，不但没治好，又大家来回这么治，给治了数年，痛越来越厉害。“自分为废人矣”，什么意思？就是自己就觉得自己是废人了，已经不行了，脚抽的已经走不了路了。所以大家看许老师当时讲课，应该是在病痛中讲课的，虽然学问大，那么多人来听，但是许老师自己是比较痛苦的。你想啊，他怕冷，又呕又疼，尤其脚拘挛疼痛，没法走路，这个时候挺痛苦的。
2、我们研究朱丹溪的学术思想，一定要从一个养心的角度来出发，这是朱丹溪的学术思想的最大特点，这个特点的产生，完全是因为朱丹溪有着深厚的理学功底，他从这个独特的角度出发，领悟到了养心对健康的重要作用。朱丹溪治病有很多的方法，比如就是一个解郁，他就把郁给分成了六郁，即：气、血、痰、火、湿、食六种，然后分别用药给化解开，但是，这些都是方法，是术，而在方法之上的思想精髓，就是养心。
3、丹溪论述“阴气难成易耗”时，以天地比作父母，以日月比作阴阳，云：“日实也亦属阳，而运于月之外；月缺也属阴，禀日之光以为明者也。”这两种取象皆是源于《说卦传》。通过“日实而月有缺”的规律现象，得出自然界阴气不足且难成的思想，张介宾对此总结道：“天地之道，阳常盈阴常亏，以为万物生生之本，此天地造化之自然也。”丹溪又将人生的不同阶段对应月相，以月比喻阴气的观点始于易学，再运用到人体上，从中可看出丹溪思维方式受易学影响之深，这种“象思维”正是医易汇通的交点。
4、《格致余论·房中补益论》曰：“易兑取象于少女。兑，说也。遇少男艮为咸。咸，无心之感也。艮，止也。房中之法有艮止之义焉。”朱丹溪言咸卦有代表男女交合之意，又强调艮卦之“止”，其思想源自《易经》咸卦彖辞“柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也”。朱丹溪言：“房中之法有艮止之义，若艮而不止，徒有戕贼，何补益之有？”由此提出了人应当节制房事的养生思想。
5、那为什么要用公牛呢？这里也有讲究，我们知道脾胃坤土要行通，怎么行通呢？《周易》有句话叫「天行健」，也就是天以行为健。天属于阳，为了对应，牛肉也要用公牛肉，才有属阳的特性，才具有行通的能力。
6、心病还需心药医，中医情志疗法，以情胜情
7、本号菜单中,有完整的入门系列,视频系列.欢迎大家学习.
8、朱丹溪知道以后，并没有放弃，相反更有诚意。当时他已经45岁了，却像一个小学生一样，每天恭恭敬敬地站在罗太无先生的门口等待他的接见，从早到晚，风雨无阻。这样坚持了几个月，杭州城里的读书人都看不下去了，他们一齐去向罗知悌求情，再加上罗知悌也确实被朱丹溪的精神感动了，终于接见了他。
9、然后开始喝，一钟一钟喝，先喝一钟下去，慢慢等一会儿，再喝第二钟，如此积数十钟，就拿小碗喝数十碗。夏天还可以，冬天的时候，一定要温热了以后再喝。“病在上者”，病在上面，吐得多，病在下边泻得多，病在中焦者吐泻俱多，一点点喝。喝完以后，一般人先吐，吐完以后会泻，泻出来以后，看着泻的东西，一般有经验的医生看着，看他病在哪，泻出来这个东西的颜色，如果把病泻出来就好了。自己可能不会看，反正泻干净为止。
10、本节文字复习对应的语音原版内容点这里查看→朱丹溪著名的“倒仓法”究竟是怎样一回事？|一代医宗朱丹溪
11、祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.
12、当时他们家乡的医生，都推崇《和剂局方》。通行的做法是，病人来看病，把病情记录下来了，就去查和剂局方，看看哪一个像，就用哪个方。也就是说，相当比例的医生，实际上对中医学是不太明白的，也就是按图索骥罢了。
13、语音课内容戳这里收听↑
14、所以当时我在家里应该说是没有任何的收入，就在狂写，当时在天涯论坛里边狂写，每天都写几千字出来。当时答应的是什么？日日都更新，每天都写，当时确实付出了很多辛苦，但是现在回过头来一看，觉得还非常值得，为什么呢？这些医家确实了不起，这些内容不写出来，现在有很多人不知道，谁是朱丹溪？谁是李东垣？都不知道，大家对中医了解可能也就知道一个扁鹊而已，知道很少一点医家。当然经过这些年的推广，现在已经很多人知道李东垣是谁，朱丹溪是谁等等，慢慢开始知道了，所以这是我当时做的工作。
15、在朱丹溪的书里面，有很多这样的例子，朱丹溪往往在医案的开端处，就点出这个患者的性格特点，这说明朱丹溪在看病的时候，是十分重视患者的性格特点的，这是高手的看病方法，看到你的心里去了。
16、身体是不会说谎的，所有的病都是是内心的呼喊和求救信号
17、具有关资料介绍:朱丹溪(1281～1358年)，名震亨，字彦修，义乌(今浙江义乌市)赤岸人。由于他医术高明，还拍了影视剧管他叫做神医。朱丹溪青少年时期为应科举考试，钻研儒家经典，35岁师从理学家许谦，43岁从罗知悌学医。在他小时候读书能过目成诵，日记千言，言章词赋，一挥即成。朱丹溪主要著作有巜格致余论》(1347)，巜局方发挥》(1347)巜本草衍义补遗》，巜金匮钩玄》3卷(1358)其门人整理编纂的巜丹溪心法》可以体现他的医疗经验，对后世影响较大。对国家医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起誉为"金元四大医家″。
18、想起金庸先生的一句话：「为国为民，侠之大者」。朱丹溪青少年时代的侠义之心，不过是换了一种方式，用在了行医救民。
19、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献最大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”，就是说朱丹溪最擅长治疗气、血、痰、郁四个方面的问题，气血我们大家都理解，这个痰，是我们中医治病的一个重要病因，我们讲过了，分为有形之痰和无形之痰，朱丹溪极大地丰富了治疗痰的理论与经验；同时，他最擅长的，就是治疗“郁”，朱丹溪认为，人体的“气血冲和，则万病不生，一有怫郁，则诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”而这个郁的产生原因，主要就是情志怫郁，影响了气机的正常运行，结果导致了身体的各种疾病。
20、夏三月：关于养心及心脏病的论述|董洪涛
五、朱丹溪简介
1、恐则气下。会导致肾气失固，二便失禁等。
2、朱丹溪对患者要告诉他们养心的道理，戴良的《丹溪翁传》记载，“或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨厉之不暇。”就是说当患者来看病的时候，朱丹溪不仅仅是用药物给他们看病，而是还给他们讲述养心的道理，告诉他们如何控制自己的欲望，调整自己的情绪，这就是治病先治心，当患者获得了一个正确的生活态度的时候，他就不容易出现复发的情况了。
3、到他44岁的时候，朱丹溪打点行装，外出到处游学，希望能找到好的老师来教他，寻寻觅觅了好一段时间，也没找到。
4、另外一方面朱丹溪有个特点，什么呢？特别喜欢讲好事，什么意思呢？对于讲人生的道理特别热衷，比如说讲天人感应，谁做好事，老天让他越来越幸福，谁做坏事你看得到惩罚，这些人生的道理特别愿意讲。宋濂的原话“反复不厌”，他一点都不累，特别愿意讲，而且他讲话特别生动，切中要害，谁都愿意听。宋濂说的“人既易知昏明强弱，皆获其心”，无论头脑比较迷糊的，还是你聪明人，还是这种特别强的人，还是弱者，朱丹溪的讲话他有针对性，对谁讲大家都服，讲太对了，无论什么人都愿意接受他的思想。
5、同时，这些情绪过度，还会具体地导致我们人体气机的紊乱，比如：怒则气上。《黄帝内经》里面就记载过“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”
6、为什么现代女性健康会出现这么多复杂问题？
7、而相火寄托于肝肾二脏，寄托于肝之相火，《格致余论》云：“因其动而可见，故谓之相……出于龙雷，则木之气……”肝对应震卦，故言“则木之气”，在《说卦传》中，龙、雷皆取象为震卦，故丹溪言“出于龙雷”；寄托于肾之相火为“出于海，则水之气也”，火在水中，阳在阴中，形象地对应了坎卦，坎为水，阳爻居中，正中的那一根阳爻便代表“出于海”的相火。孙一奎受丹溪影响，有言：“肾具水火之道，一阳居二阴间为坎，水火并而为肾……”郑钦安对此发挥甚多：“一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳……真阳二字，一名相火，一名命门火，名龙雷火，一名无根火，一名阴火，一名虚火。”
8、2以泰否两卦论气机升降
9、“疾”是外来的箭，“病”是心生的鬼，99%的人不知！
10、朱丹又称朱华。将朱砂捣研为末，入水洗去污物杂质，再研磨成极细粉末，以水漂之，按色轻重，分别装入几个容器中，水内色淡者称朱华，色稍浅者称三朱，色更深者称二朱，最深者称深朱。红色系颜料。
11、什么叫虚热、虚火呢？就是因为水不足，制约不住火，显得火多了，所以滋阴就是类似于添加水来制约火。
12、但是，我们是否能够控制住自己对美食的喜爱，适当地摄取食物呢？恐怕未必，各种翻着花样的烹饪手段，更增加了我们的食欲(注意，这就是欲望啊)，所以我们往往会摄入超出我们的身体负荷的美食，这也就是现在很多和营养代谢相关的疾病急剧增减的原因。
13、其实理学思想有很多合理的地方，但是被这句话给毁了，“灭人欲”，可能吗？把情欲灭了，有本事你朱熹别找老婆了，别生孩子了，可是朱熹同志显然也做不到，因为他的后代还很多啊，所以合理的解释是“控制人欲”。
14、各位听众朋友，大家好。今天我们要讲的，是一位很励志的大器晚成的名医——朱丹溪。
15、本文原载于浙江中医药大学学报2021年10月第45卷第10期，参考文献略
16、比如举例子当时在浦阳有一个郑家，郑家是什么家族呢？十世同居，十代人在这儿一起居住，这一家在历史上特别有名，怎么有名？特别和睦，这家都是鼓励好事，如果外边儿女当贪官了，回来，对不起进不了宗祠，拿了很多东西回家，这家族都不能让你家门，你的名字不会列在将来祖宗的排表里边去，这家这么正，家风这么正，特别的和睦，里边互相关爱等等，气氛特别好。所以历朝历代，不仅仅是朱丹溪这时候，历朝历代都有皇帝给这家下表彰，也就是说全国奖励模范的家庭，大家族好多人在一起生活，居然这么和谐，为什么呢？大家学习伦理纲常互相关爱是这样的，所以这家族非常非常的和睦。
17、朱丹溪给他老师治病的故事，我们今天就讲到这里，感谢大家收听，下次我们接着讲朱丹溪看病的故事，各位亲爱的朋友们，我们下次再见！
18、那么这个病我们倒是应该了解一下，怎么回事呢？朱丹溪说，“吾师许文懿，始病心痛”，一开始是胸口痛，当时说的心痛，也有可能是胃痛，主要是指胃。当时“用药燥热香辛”，用的都是温热药，比如说丁香、附子、肉桂、桂枝、生姜、干姜等等这些东西。治了很久没治好，这个疼没治好，“治数十年而足挛痛甚”，什么意思呢？治了好几十年，不但没治好，而且足拘挛，抽筋抽的，而且疼的特别厉害，而且怕冷，而且多呕，总是往外呕东西。各位这里面就有说法了，一会儿慢慢讲。他怕冷，往外呕东西。
19、再讲个例子，有一名妇女，生产后有个东西从阴道脱出来了，就像衣服的下摆，不能回缩上去。当时很多医生懵了，弄不清那到底是什么。朱丹溪说：「这是子宫。由于母体气血虚弱，所以随着孩子一起下来了。」
20、所有的身病，都是心病的外延(荐)
