一、元好问诗词
1、金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
2、青楼天远无书到，绣被寒多只梦知。
3、元好问(1190—1257年)字裕之、号遗山，太原秀容(今忻府区)人，金元时期著名诗人，曾任镇平、内乡、南阳县县令，后入朝为左司都事，编著有《壬辰杂编》等。元好问墓景观
4、一夜春寒满下厅。独眠人起候明星。娟娟山月入疏棂。万古风云双短鬓，百年身世几长亭。浩歌聊且慰飘零。
5、李辅之在齐州，予客济源，辅之有和。
6、摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘(金朝)元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
7、长袖舞，抗音歌。月明人影两婆娑。
8、这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
9、万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？
10、《论诗三十首》元·元好问东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。...
11、这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续，宫体诗充斥诗坛，文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，驰名一时，对唐代近体诗的发展具有重要的意义。元好问肯定了他们的贡献和影响(“横驰翰墨场”)，但也批评了他们在诗歌创作上仍然没有摆脱齐梁诗风。
12、候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。金屋暖，玉炉香。春风都属富家郎。西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
13、这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
14、这首诗是批评陆机。陆机和潘岳是西晋文坛齐名的代表人物。《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘文浅而净，陆文深而芜。’”元好问认为“陆文犹恨冗于潘”，写诗如果争相绮靡、篇幅冗长会增加读者的阅读负担，诗歌既然是传达心声与真情，意尽就该言止，不要太多太长，不须摇唇鼓舌，多所铺张。这里也体现了元好问注重诗歌真情实感，反对形式华艳的观点。
15、黄猿何为者，乃尔能啸凶。乾坤之大音，久郁理当通。
16、爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
17、只近浮名不近情，且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。醒复醉，醉还醒，灵均憔悴可怜生。离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
18、尘扰扰，雁冥冥。因君南望涌金亭。
19、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
20、《论诗三十首》元·元好问谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。...
二、元好问诗词赏析
1、人间清镜悲华发，世外仙棋烂斧柯。
2、无人说与天随子，春草输赢较几多？
3、花一梦，柳三眠。春风无意惜芳妍。
4、词：《摸鱼儿·雁丘词》、《摸鱼儿·问莲根有丝多少》、《木兰花慢·游三台》、《玉漏迟壬辰围城中，有怀浙江别业》、《石州慢·赴召史馆》等。
5、古雅难将子美亲，精纯全失义山真。
6、八茧吴蚕剩欲眠。东西荷叶两相怜。
7、花心苦被春摇荡。粉艳娇相向。隔帘微雨送幽香。
8、池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。
9、元好问自幼聪慧，有“神童”之誉金宣宗兴定五年(1221年)，元好问进士及第。正大元年(1224年)，又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年)，元好问逝世，年六十八。
10、幽怀谁共语，远目送归鸿。
11、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
12、山径野人语，诞幻欺孩童。开元有乱阶，鹿饮温泉宫。
13、世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。
14、《论诗三十首》元·元好问一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。...
15、在以后的表演中,我们会演绎中华五千年来的经典故事,以茶艺的形式融入四川民俗文化演艺,让更多的观众品味到一种穿越历史长河的情景茶艺!
16、出自金朝元好问的《人月圆·重冈已隔红尘断》
17、站在千峰顶上，醉眼朦胧的看着世间万物，都如同秋毫般微不足道。
18、(序)泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云:"今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死"。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
19、重冈已隔红尘断，村落更年丰。
20、春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。
三、元好问诗词古诗文网
1、这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
2、论诗三十首.其二十一
3、天上鸾胶寻不得，直教吹散胭脂。
4、百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
5、玄都观里桃千树，花落水空流。
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7、元好问多作怀古词，形式以长调为主，奇慨遥深，如《木兰花慢》“渺涨江东下”。田园词则往往表现出恬谈、闲适的情趣。描绘山河壮丽、抒发爱国豪情，是遗山词一个重要内容，如遗山代表作《水调歇头·赋三门律》等。
8、这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
9、多情的人却被无情的事物所烦扰，受着相思煎熬，只觉得今天夜晚仍像昨夜一样漫长。
10、排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
11、《论诗三十首》元·元好问排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆？...
12、沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
13、真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。
14、枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
15、排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识〖石武〗〖石夫〗。(事见元稹《子美墓志》)眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！浪翁水乐无宫徵，自是云山韶□(“镬”换三点水)音。(水乐，次山事。又其《欸乃曲》云：“停桡静听曲中意，好似云山韶□音”)
16、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
17、这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人，他政治失意，纵情山水，肆意遨游，在山水中寻求慰藉，与当时“淡乎寡味”的玄言诗相比，后人认为谢灵运的诗歌自然清新，有高古之风。元好问推崇谢灵运，认为柳宗元诗歌淡泊古雅，深得谢灵运之遗音。前两句在一起是说，谢灵运诗的风神容态，照映古今，后世诗人，谁能像柳宗元一样有谢客风容，并深有所得呢？后两句是说柳宗元的诗淡泊简古，如清庙之瑟，朱弦一拂，唱叹余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。
18、鹧鸪天·复幕重帘锦作天
19、这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
20、任阳梅，博士，副教授。中国传媒大学广播电视艺术学硕士，电影学博士。曾指导学生创作纪录片《黄豆的故事》获山西省第二届大学生微电影大赛一等奖。
四、元好问诗词论诗三十首
1、真个晓人，情思断人肠。
2、鸳鸯莫道无离恨，锁向金笼恰是。
3、《论诗三十首》元·元好问万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。...
4、问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
5、过眼风花人自恼。已挫寻芳，更约明年早。
6、十里驿亭杨柳树。多情折断青青缕。
7、《摸鱼儿雁丘词》爱情诗元·元好问问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐...
8、当百花在春风中争奇斗艳时，海棠无意争春，但几度风雨后，唯有海棠还绽放着那美丽的花蕊。
9、奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
10、《论诗三十首》元·元好问奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？...
11、论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。
12、《论诗三十首》元·元好问万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多。...
13、费览观：费，费力。览观，阅读
14、身外虚名一羽轻。封侯何必胜躬耕。
15、《论诗三十首》元·元好问邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？...
16、西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》)，有“清拔之气”(《诗品》)。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
17、刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。
18、出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
19、鹧鸪天·零落栖迟感兴多
20、《论诗三十首》元·元好问撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长？...
五、元好问诗词代表作
1、漳壑风来号万穷。尽入长松悲啸。
2、每天一杯清茶，养生保健，清爽心情！
3、《论诗三十首》元·元好问纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。...
4、相思树，流年度，无端又被西风误。
5、金屋暖，玉炉香。春风都属富家郎。
6、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
7、《论诗三十首》元·元好问斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了，布谷澜翻可是难。...
8、邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
9、史记：《壬辰杂编》、《中州集》
10、元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，山西太原秀容人。金宣宗时期进士，任尚书省左司员外郎等职，金国灭亡后隐居。在金元相交时期颇有名望，被时人称为“元才子”。著有《元遗山集》，编有《中州集》、《壬辰杂编》。元好问诗文词曲皆擅，其中诗歌的成就最高，迄今流传下来诗作1380余首元。好问一生坎坷的经历,造就了他坚韧刚强的性格,并在他的七言律诗中有明显体现。
11、第二篇是《过晋阳故城书事》，该诗是元好问的早年作品，他登悬瓮山望见晋阳故城，深深感慨于北宋统治者毁灭晋阳在防御外患上的失策，指斥和谴责了其破坏带给人民的灾难。全诗曲折往复，词语慷慨，气势雄放，抒发了作者强烈反对战争的情怀。透过老师的讲解，同学们也太原这座城市的历史有更深入的了解。
12、让我们一起期待吧！！！
13、只近浮名不近情，且看不饮更何成。
14、撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。
15、临江仙·荷叶荷花何处好
16、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
17、拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
18、今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
19、好个一春行乐处。花无数。宝钗贳酒花前舞。
20、《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
