一、红楼梦之潇湘妃子
1、“你把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。”
2、结果林黛玉听了以后，脸上忡然变色，心中有无限狐疑，只是面上不肯露出。为什么呢?“卿”就等于当面说你我呀，“卿本佳人，奈何做贼”的那个“卿”。
3、林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意。林黛玉六七岁，母亲一病而终。
4、与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊(姨姊)、妻子。容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。
5、当初尧帝有二女娥皇女英同嫁舜帝。姐姐娥皇为主，妹妹女英为媵。二女同嫁一夫。
6、舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。
7、原标题：题帕三绝：从绛珠草到林黛玉的空灵绝响
8、宝玉本是天界的神瑛侍者，黛玉也是天上的一颗绛珠仙草。
9、叶嘉莹先生说，看一首诗，切忌只看他的表面。那么，这句话，用在我要准备解读的“题帕三绝”里，真是再恰当不过了。
10、放下了什么？自然是放下了以前的误会；什么去吧，自然是以前一切的纠结和不解，都随风去吧。
11、所以《红楼梦》的人物很多具有这种谐音的暗示，它暗伏了情节的发展和走向，这是第一种方法谐音法。
12、首先，黛玉之死应该在贾母死亡之后。
13、飘洒似月上宫娥所缝舞袖
14、我们先看这个问题，因为这个问题是后四十回续书影响比较大的。我们看续书写的是掉包计，钗黛争婚，而原著却不是这样子。
15、这是符合当时的那个情境，因为她和尼姑在一起玩，这时候贾惜春大概就是五六岁吧，很小，她这时候绝对不会有要出家当尼姑的想法。
16、还有一次，写林黛玉离开潇湘馆，那时候她还在和宝玉生气，一边走一边嘱咐紫鹃：
17、当时宝玉和黛玉的爱情处于刚刚萌芽的阶段,虽稚嫩但情深啊.宝玉又是个心思简单而细腻的人,因为当日黛玉的探望,让他们情又深了一层.宝玉这时和黛玉的心思是相通的,自从那次共读《西厢记》,他们的爱就开始萌芽了,宝玉念着《西厢记》里的情节,自比张生,把黛玉便想成崔莺莺,记得那两个人曾互赠手帕换情谊,于是也想送点东西给林黛玉.找了半天,发现这黛玉曾经的旧帕子,便想着,"你我的感情都那么明了了,只要是我们之间的信物,再旧再简单,你也能明了我的心意罢."所以就干脆让人把这复杂的帕子送去,一是感谢今天黛玉的造访,二是抒情.
18、潇湘妃子明确说出来了，史湘云没有明确说，但史湘云是正式姓名，潇湘妃子是个别号，细分起来那是不相上下的。
19、阴阳当然是象征夫妻关系了，我们知道最后贾迎春是“子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴黄梁”，被她的夫婿孙绍祖给虐待死了，所以算盘诗谜是“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”，暗示了她的结局。
20、这是第一回里出现的带有神话色彩的人物关系的描述，是非常美丽的一个描述。
二、红楼梦之潇湘妃子txt
1、贾宝玉过生日，群芳开夜宴时，林黛玉抽中的花签就是芙蓉，上面写着“风露清愁”。
2、最后一种是化用典故法。
3、第三十七回，贾探春提议创建大观园诗社。众人取名号时，贾探春的“蕉下客”遭到林黛玉调侃，指出她是“蕉叶覆鹿”的那只鹿。
4、毛泽东一个很有名的诗里边有两句，就是“洞庭波涌连天雪”那首诗，其中就说到“斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣”，就是想像娥皇女英仙女下凡了，“斑竹一滴千滴泪”。
5、首先是诗，我们知道在贾宝玉梦游太虚幻境那回里边，警幻仙姑带贾宝玉到薄命司看那个册子，那都是一幅画，后边是四句诗，隐喻了她们未来的结局。
6、英国知名婚恋治疗师安德鲁·马歇尔畅销欧美100000册的经典著作；
7、最后两句惊心动魄，湘云说“寒塘渡鹤影”，黛玉说“冷月葬花魂”。
8、比如说四十一回刘姥姥二进荣国府，她带来的外孙板儿和王熙凤的女儿巧姐——开始还不叫巧姐，后来刘姥姥给起的名——两个人交换了柚子和佛手。
9、这第三首吧，就显得特么诗意盎然了。林黛玉的号是什么？潇湘妃子啊。彩线难收面上珠，文青味道就出现了。说实话，我非常不愿意把林黛玉归入“文青范”，可她有时候……，哎，是真名士自风流啊。
10、这里边有一个根本区别，就是原著的宝黛钗爱情婚姻悲剧，宝玉的婚姻问题，是和家族内部的争夺财产的权力斗争密切联系在一起的，也是和贾家地位由兴盛到衰败这个走向联系在一起的，是错综复杂的。
11、确实是这样子的，晴雯和林黛玉的性格比较接近，花袭人和薛宝钗有某些共同之处，思想都比较正统，会做人等等。
12、半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
13、贾母死后，黛玉没了靠山，王夫人可以无所顾忌的筹备金玉良缘。
14、与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。
15、所以，林黛玉一但泪尽，要离开这个世界时，一定也会诗意的消逝，是一首凄美哀艳的诗。
16、我翻了一下庚辰本，书中第三十八回，原文为“鸿归蛩病可相思”其实用鸿和雁，在意思上差不多。而且在格律上也没问题。可能只是版本问题，您看的应该是程高本吧。你孤高特出，傲视世俗，与谁共同归隐?同样是花，你为什么开得迟?你在庭院花圃中，承露迎霜，你有什么寂寞孤单的感觉?秋意深时，鸿雁南飞，秋虫哀鸣，会引起你的相思之情吗?
17、登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
18、引文法就是前八十回中的某一个情节实际上像引子一样，引导着八十回以后的另外一个情节。
19、“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也潇湘妃子林黛玉
20、金陵十二钗之是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰，亦系金陵名宦之女。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
三、红楼梦之潇湘妃子笔趣阁
1、第三出戏是《仙缘》，脂砚斋认为，与“甄宝玉送玉”有关。
2、我简单地说一下，它的整个后来的大致轮廓，就是八十回以后，首先贾母病危或者病重死了，王熙凤、贾宝玉、林黛玉这些人失去了保护。
3、高鹗给第一女主角林黛玉做了这样的结局安排：
4、窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
5、还有一个完整的回目，它引导着后边一个相应的回目，周汝昌先生提出《红楼梦》是个大对称的结构，那是非常具有文学慧眼的，确实是这样的。
6、这是非常明显地用这个典故，但是大家注意，这个典故是娥皇、女英两个人，如果说林黛玉是娥皇，那么谁是女英呢?就是史湘云，大家看史湘云的“湘”，不就是那个湘妃的“湘”嘛。
7、我下边就把这“草蛇灰线伏脉千里”的几种表现形式给大家介绍一下，大家听了以后看我说的有没有道理，是不是研究者臆断的，还是它就是客观地存在于《红楼梦》的文本之中。
8、当时，因为贾环向贾政告恶状，结果宝玉被贾政一顿暴揍。大家要记住一点，虽然贾政表面看并不喜欢宝玉，但其实表象与真相往往还是不一样的。大家可以想一下，盖大观园的时候，那些名字都是谁起的呢？许多名字都是贾政征求宝玉的意见起的哦。
9、*作者：风林秀，鱼羊秘史原创专栏作家。喜欢历史、国学，著有佛教弟子为题材的长篇小说《双莲记》。
10、再生气，还是充满诗人气质，生活情趣。
11、而贾探春日后漫长的人生里，又送走了哥哥贾宝玉，一直陪着“他们”直到终老。
12、提起林黛玉，大家第一直观感觉是什么？我这里不是让大家去解读什么灵魂深处的东西，就是最表面的东西是什么呢？是的，已经有人说对了，是眼泪。
13、但是由于在上下的语境之中，它不会发生误解，因为它有着上下语境的制约了。这样就产生了一种特殊的中国文字的谐音文化，这是散布于我们日常生活之中的。
14、《红楼梦》中有许多诗，其中我最喜黛玉诗。这次选了两首，尝试译成白话诗，不知如何。
15、另外一个基本矛盾就是大房二房的矛盾，老大贾赦继承荣国公的爵位，结果管理家产的权力却落到了王夫人这边了。当然这有些历史情况，我们就不说了，尤其是要从鸳鸯那回以后这个矛盾才日渐激化。
16、因为贾母是全力护着黛玉的，不可能突然变脸绝情，让宝玉娶了宝钗。
17、然后，林妹妹提笔在帕子上写下这“题帕三绝”。
18、红学界普遍认为，原版的《红楼梦》只剩前八十回保存留下，而后面的部分已经“迷失”。
19、此外小说中给一些重要的女儿都安排有一种特定的花卉做吉祥物。
20、我们知道小说原著结构是108回，第五十四回是前一半，正照风月宝镜，五十五回以后的后五十四回是反照风月宝镜。
四、黛玉潇湘妃子
1、11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。
2、潇湘妃子是林黛玉的雅号。潇湘妃子这个称号是源于他们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字(姐姐妹妹的)显得俗气又放不开，所以便要他们想一个属于自己的称呼。
3、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
4、情深若深闺女子点点的泪痕
5、1694年4月10日(康熙三十三年三月十六日)丑时为刚17岁的雍正生了皇长女温德公主，13岁崩
6、书里面对林黛玉是芙蓉花这一点，不仅是暗示，简直是明写。
7、那么曹雪芹非常艺术地把这样一种谐音文化运用到了小说的创作之中。我们知道主要是体现在《红楼梦》的人名这个方面，大家都很熟悉，小说一开始就是两位人物，贾雨村、甄士隐。
8、另外一种影射办法就是一种象征性的，用物品来影射人。前面实际上我已经讲到了，比如说风筝就是贾探春的象征，放风筝就象征着贾探春后来漂流海外。
9、我举一个最说明问题的例子。第七回刘姥姥走了，周瑞家的去向王夫人汇报。因为周瑞家的是王夫人娘家的关系，正好王夫人到她妹妹薛姨妈那儿去了，周瑞家的就找到了薛姨妈那儿。
10、贾探春给林黛玉送了个雅号叫做潇湘妃子，说你住在潇湘馆，那么多竹子，你又爱哭，将来你想林姐夫，那个竹子也要变成斑竹的，我们就叫你潇湘妃子吧。
11、大家说，别用哥哥妹妹这样的称呼了，都给自己起个笔名，林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”。
12、贾探春的凤凰风筝偏偏被另一只凤凰风筝“有凤来仪”缠住后，又飞来一只双喜字风筝缠住，挂着响鞭一同飞去。
13、我们看贾元春的那首诗是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰”，她的谜底是爆竹，就是比较原始的鞭炮了。
14、林黛玉的美人风筝都飞走了，贾宝玉的美人风筝却说什么飞不起来追不上。代表宝黛不能双宿双飞。
15、我们看曹雪芹非常巧妙地把这个典故用到了林黛玉身上，大家都知道第三十七回起诗社的时候，大家互相起别号。
16、《红楼梦》第37回写到，探春组建了“海棠诗社”，林黛玉边说“既然有诗社，那我们这些人都是诗翁了，要先改个不俗的美号才行”。探春笑着说“我已经帮林妹妹想了一个极美的称号——潇湘妃子”。又向众人解释说“当日的娥皇女英曾经把泪水洒落到了泪竹上行成斑，因此那些带斑的竹子又被称为湘妃竹”。而黛玉妹妹现在住在潇湘馆，又素来爱哭，等哪天她想念林姐夫的时候，也会把竹子哭成斑竹。以后我们就她“潇湘妃子”吧！大家听了都觉得起的好，起的秒，而林黛玉自己听了也是低头不语。
17、就等于是贾宝玉当面和林黛玉说，咱们两个没缘分，“茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命”，这就用林黛玉和晴雯之间的影射关系，通过晴雯的死来暗示林黛玉的死，这都是人物之间互相影射，我们也就举这样一个例子。
18、也就是说二十一回是直接引导着后边的那回的，这是一个完整的引导的文章。这是引文法。
19、荣国府的基本矛盾是两个，一个是二房中的嫡子派和庶子派，王夫人和贾宝玉是嫡子派，庶子派是赵姨娘、贾环，斗争很激烈，包括魇魔法，要害死凤姐宝玉，凤姐虽然是大房儿媳妇。
20、第二种是谜谶，就是谜语，“制灯谜贾政悲谶语”，回目上说得非常清楚。
五、红楼梦 潇湘妃子
1、以上，是君笺雅侃红楼推演的贾探春、林黛玉和贾宝玉的最终结局。
2、看完林黛玉的结局，你最大的感受是什么？
3、林黛玉的芙蓉花签预示她远嫁异国，像王昭君、潇湘妃子那样为“帝王妃”。
4、但不管怎么说，贾政的这顿暴揍，差点要了宝玉的命。也引来了许多的戏。大家走马灯一样地看望宝玉，当然，也包括黛玉。后来闲下来的时候，宝玉打发晴雯去潇湘馆安慰黛玉，并送去两块用过的旧手帕。然后呢，书中这样写道：黛玉着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。”这里的细节大家要记住，是放下，去吧。
5、所点之戏剧伏四事，这是影射了八十回以后的四个关键性情节：元春之死，黛玉之死，贾家抄家，贾宝玉出家。这就是戏谶。
6、醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
7、个人觉得绛珠草应该只是仙界的一种草，因被灌溉通灵性，继而盗天地精华修炼出人身。下界报恩成林黛玉。劫数已过位列仙班，但别的草，依旧是草，在仙界还有许多。不清楚，应该只是想见见吧，或是想让宝玉明白他二人的关系是报恩关系，如今因果已经完结，想点悟他。不知道，也许是幻觉吧。。。
8、《刘心武说红楼才女》②|贾宝玉爱林黛玉，另有隐情？
9、从历史原型上看，列侯是秦朝至陈朝存在的爵位，秦汉时为二十等爵之最高级，其中西汉一般为县侯，东汉又有乡侯、亭侯。三国南朝时，则为对受封诸侯之泛称，自亭侯至王公均可称之。而如果根据清朝降等袭爵的制度，只能封袭三代的，理论上为骑都尉。
10、好巧不巧，贾探春居住的秋爽斋内遍植梧桐。“凤栖梧桐”，也预示贾探春能成为“帝王妃”。
11、探春组建了“海棠诗社”，黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”探春说她已经帮黛玉想了一个极当的美号了。
12、第七十回，林黛玉作《桃花行》倾诉离情别意后，众人又作《柳絮词》还是离情别意，关键在随后的潇湘馆放风筝。
13、这就是隐喻贾探春将来要远嫁海外。这是一种诗谶，因为大家都很熟悉，我也就不多举例。
14、小说中的林家，“支庶不盛，子孙有限”，林黛玉之父林如海只有几门堂族。但从另一方面讲，林家“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。潇湘妃子,即红楼梦中林黛玉的号。为黛玉起这个名号,大概与娥皇女英的故事有关,以泪洒斑竹的娥皇女英象征黛玉的悲惨命运.“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也叫湘妃。历来用其故事者，总离不开说夫妻生离死别、相思不尽、恸哭遗恨等等。苗条、瘦弱、飘逸的绝世美女。
15、她为自己选择的死亡方式，一定要比葬花更加优美。
16、毫无疑问，字面上看，“泪”就是三绝的主题。但此诗中的泪是什么？下面呢，我与大家一起好好解读一番了。
17、尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！
18、(图)1987《红楼梦》中的林黛玉，剧照，陈晓旭饰
19、石呆·子的故事，清楚无误地揭示出贾宝玉日后与林黛玉和贾探春“失散”，源于一场逢冤被害，与贾家末日有关。
20、那么曹雪芹呢，又非常巧妙地把这样一种谶语文化运用到了小说情节的暗示之中。具体可以分为诗谶、谜谶、戏谶、语谶四种，我下边分别来介绍一下。
