一、屈原的古诗四句
1、君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
2、波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
3、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
4、顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
5、愿君精兮为月，出孤影兮示予。
6、年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
7、吉祥的日子，良好的时光，恭敬肃穆娱上皇。
8、纵观屈原到过的地方，唯有他的栖息之地溆浦完全具有这种客观条件。深林冥冥，猿狖所居，山峻蔽日，幽晦多雨，霰雪无垠，云雾霏霏。更有那深不可测的江潭，鬼斧神工的山洞，令人激起奇妙的遐想。屈原的笔下，似乎只有溆浦的山水才有这等的奇妙神秘和瑰怪之观。
9、译文：佩长剑夹强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死啊神灵终究不泯，魂魄刚毅不愧鬼中英雄！屈原的作品中并没有四句的，最短的是《九歌礼魂》《九歌礼魂》年代:先秦作者:屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(译文)祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。你好
10、天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
11、听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
12、自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。
13、原写的诗没有四句一首的，他写的最短的一首诗是：《九歌·礼魂》。原文内容：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
14、屈原答道：“刚洗过澡的人，总要弹弹帽子、抖抖衣裳，谁又乐意让干干净净的身体受污染？”——这渔父还真是位隐居高人，自有一套处世哲学，他听了屈原的话，莞尔一笑，一边摇船，一边唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”(濯：洗。缨：系帽子的带子。)意思是说：你要适应这环境啊，水清就洗洗帽缨，水浊就洗洗脚嘛！屈原的楚辞名篇《渔父》，讲的就是他与渔父之间的这段故事。到底这个世外高人一般的渔父确有其人，还是说这个人物是屈原虚构出来的，屈原是借此表达自己不肯同流合污的心情，已经不可考、也不重要了。
15、莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
16、嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。
17、楚怀王这时才想起屈原，急急忙忙把他从汉北召回来，让他收拾烂摊子。楚王派屈原出使齐国。秦国一看又使出新花招，提出要跟楚国结亲，也就是拿秦国的美女来做诱饵，并邀请楚怀王到秦国去。屈原坚决反对与秦和亲，指出这是对方的阴谋诡计。可楚怀王的小儿子子兰是个“亲秦派”，千方百计地鼓动他老爹前往，加上楚怀王本就好色，不顾屈原劝阻就去了秦国。可这一去果然就是去送死，楚怀王被杀死在秦国。
18、屈原没有写过四句诗，他所做的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。
19、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
20、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
二、屈原的古诗有哪些
1、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
2、手抚着镶玉的长剑剑柄，佩玉铿锵声清亮。
3、我要回去了又何必生此忧愁?
4、风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。
5、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
6、如果说，巫傩唱词是中国最早的现代派诗歌，那么屈原独创的骚体诗则是中国最早的文人现代派诗。
7、月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
8、沅湘流不尽，屈宋怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。
9、士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
10、问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
11、屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。
12、在这众多的迷团之中，尤以“溆浦之谜”最为关键。屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖息之地?屈原在溆浦生活了多长时间?屈原在溆浦创作了哪些作品?《渔父》、《远游》、《卜居》是不是屈原的作品?屈原为什么要在五月初五这个凶日投江?溆浦为什么只过大端午?遗憾的是，如此举足轻重的溆浦，从古至今，很少有学者将关注的目光投向溆浦。
13、品赏曲赋，字里行间，无不渗透着南楚大地神妙的烟雨雾岚，奔泻着湍激的瀑布涧流，喷射出奇幻的云霓霞彩，回荡着狂野的巫风傩韵。
14、悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
15、对于屈原从古至今无数文人骚客对其赞赏有加，今天，我们来欣赏下赞美屈原的八首著名古诗。
16、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
17、屈原写的短一点的四句诗有《九歌·东皇太一》。《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。
18、靳尚那可论，屈原亦可叹。
19、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。
20、把酒时伸奠，汨罗空远而。
三、小学屈原的古诗四句
1、Ａ．春秋时期楚国人Ｂ．战国时期秦国人
2、早在古代，就有不少研究屈原的专门家说过，《天问》、《山鬼》与《涉江》所写溆浦的环境是同一个地方，描写的景色何其相似。
3、窃攀屈宋宜方驾。——杜甫
4、汉文疑贾生，谪置湘之阴。是时刑方措，此去难为心。
5、行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
6、旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
7、后部八句，通过对献身将士形象特征的具体刻画，真挚热烈、慷慨激昂地抒发了诗人的敬仰、赞颂之情。“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”动态地描叙了将士们视死如归、迅疾地奔赴远方战场的骄健身影。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”在沉寂的战场上，为国捐驱的英雄们虽然身首分离，却依然佩长剑挟秦弓，威武不屈、雄风犹存。多么壮烈、何等武勇!诗人禁不住以无限崇敬之情，唱出了声震宵汉的颂歌：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!”英勇神武、刚强坚毅，生是人杰、死为鬼雄。字字千斤，句句百钧，它既是屈原对巍巍国魂虽死犹生的激昂追悼，也是诗人和楚国人民爱国心声、坚强斗志的文字结晶。
8、灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
9、韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
10、鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
11、夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
12、闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。
13、此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。
14、另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
15、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
16、Ｄ．表达了诗人也想投江自杀的悲愤心情。
17、我从小就爱好奇丽的服饰啊，
18、旋风屯集了，他是来相附。率领了云霓来迎接。
19、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
20、春天去了紧跟着秋天来临。
四、屈原的古诗 最短
1、传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
2、广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
3、“卢峰香草地，溆水桔花天”。屈原浓墨重彩地描绘了溆浦神奇的秀山美水，璀璨的流风民俗，倾注了诗人无限的恋情。溆浦山水草木，因为屈原的眷恋和描绘，蕴涵了高雅的文化品位，恢宏的历史底蕴，迷人的楚风骚韵。
4、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
5、我为自已逐渐衰老而担心。
6、何事屈原恨，不随湘水流。
7、你盘旋着已经降临下界，我越过空桑山紧跟你来。
8、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，
9、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
10、自古以来圣贤生不同时，哪里知道为什么会这样?
11、江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
12、以下选其中5篇节作为简单介绍：
13、帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
14、清代《溆浦县志》上有诗赞道：
15、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
16、20古意二首(拟陈拾遗)
17、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
18、湖南清绝地，万古一长嗟。
19、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
20、《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。另一说礼魂为对英雄祖先的祭祀，不属于九歌之列。
五、屈原的古诗五言绝句
1、原既放逐，见而感之，故颇为更定其词，去其泰甚，而又因彼事神之心，以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。是以其言虽若不能无嫌于燕昵，而君子反有取焉。”而现代研究者多认为是在屈原放逐之前。
2、然而真正有才学又一心为公的人，往往会遭到朝野之内卑鄙小人的嫉妒和陷害。有个上官大夫就嫉妒屈原，一心排挤屈原，这个人整天到楚怀王面前诋毁屈原、诬陷屈原、说屈原的坏话，不仅自己说，还联合楚怀王的一位名叫郑袖的妃子一起诋毁屈原，尤其说屈原目中无人、根本就不把楚怀王放在眼里。这样一来二去，楚怀王渐渐对屈原心生愤恨，后来居然找了个由头，把屈原流放到汉北。
3、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
4、天独何兮有君，君在万兮不群。
5、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
6、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“惟”，念的意思。“零”和“落”皆为坠落的意思，草曰“零”，木曰“落”。“美人”，有学者指楚怀王，也有学者认为是屈原自指。“迟”和“暮”都是“晚”的意思，“迟暮”指衰老。这两句是说：想到草木的零落，担忧“美人迟暮”，而还没有建功立业。
7、屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
8、诗人另辟蹊径，一反常态的将屈原之死怪在了靳尚头上，给人耳目一新的感觉，同时，也让人们从侧面了解了楚王任用奸臣，表现了楚王的昏庸。
9、一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲；另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
10、纷纷总总地，它们或离或合。杂乱参差地，它们或上或下。
11、我命令旋风在前面开路，令暴雨洗净空中的尘埃。
12、舒新宇拙作《破解屈原溆浦之谜》精装本
13、(九歌)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
14、这首诗有两个版本的翻译
15、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
16、这是一首悼念阵亡将士的悲壮祭歌。据《史记·楚世家》记载，自楚怀王(前328～前299)后期至顷襄王初，秦楚之间曾多次交战。楚军每战皆败，损兵折将，死伤极为惨重。怀王十七年丹阳之战，楚大将屈匄被俘，甲士斩首8万;顷襄王元年秦大败楚军，斩首5万。本诗即是以这些战况为写作背景和题材的。
17、Ｃ．表达了欢庆端午的快乐心情。
18、作者舒新宇在大会上演讲
19、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
20、(九章·怀沙) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江) 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
