一、去庙里吃斋饭的说说
1、在我国很多地方都有大年初一早上吃汤圆的习俗(早餐吃素)，吃汤圆意味着团团圆圆、阖家幸福。此外在做汤圆时很有讲究，为了图个吉利，人们会把硬币、花生、芝麻、糖、红枣包在汤圆里面，吃到放糖的汤圆寓意着生活甜甜蜜蜜，而吃到包有硬币的汤圆，则寓意着“财运亨通”，表示会发大财。
2、吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语：“五观若明千金易化，三心未了滴水难消。”
3、能够帮助我们塑造良好的身材，一般食素着很少有人肥胖，所以，食素能够减少我们对脂肪的吸收，避免肥胖。
4、国际素食日到了，送你一副对联，上联：五谷杂粮永保健康，下联：戒荤吃素流行时尚，横批：素食食素。
5、素菜通常指用植物油、蔬菜、豆制品、面筋、竹笋、菌类、藻类和干鲜果品等植物性原料烹制的菜肴。
6、佛教初传中土，中国沙门仍然坚守著佛陀的遗教，后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，最早可见的记录是东晋安帝义熙元年(西元405年)道恒的《释驳论》中指出当时沙门“或垦殖田圃，与农夫齐流”，可知当时僧人已开始耕种了。
7、皈依佛，自性佛，佛者觉也。佛看众生都平等，那么我们皈依了佛，首先就是要建立平等心，要依靠平等心。你有了平等的心，为人处世公平公正、赏罚分明，就能让我们建立起真正的威望，不单单在人间，在一切鬼神天龙八部当中，你也有威信。
8、素食营养易消化，帮助胃肠减压力；素食营养又丰富，均衡身体维生素；素食营养且环保，生态和谐无污染。国际素食日，愿你永健康，少荤多食素，开怀又长寿。
9、小玉不是虔诚的佛教徒，但是敬重有信仰的人，也对神佛怀有敬畏之心。
10、观想。当心自然进入虚空的安宁平静舒适的静感之中时，这种状态会自然的沉浸其中，舒适感会带你进入无我的奇妙境界，每个人的感受不同无法用言语描绘出来，我的感受是肉体的身体中的一切感知不存在了，意识在源源不断的接受一种纯净的能量。无法详细描绘你们自己去体会吧！注意：观想最难忍受的就是突然外界传来的干扰，最好坐冥想时选择一个隔音效果好的房间或者一处人少安静的地方！
11、因此佛法僧这三宝就是三个宝贵的理念，它能改变我们的心态，改变我们的命运，改变整个社会的风气，甚至你想成佛作祖，都离不开这三种理念。
12、在宽印法师的带领下，信众双手合口中念诵南无观世音菩萨。
13、在我国很多地方有正月初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪，初四不杀羊，初五不杀牛，初六不杀马的说法。因此，在正月初一是不杀鸡的，有的地方正月初一忌杀生。
14、其次，大年初一要放开门炮(放鞭炮要起早，不能落人家后面)，放开门炮的目的之一就是迎接财神和喜神，如果这天睡懒觉，那么财运和福运就会溜走；再次，俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨，早起的鸟儿有虫吃”，人勤春早，大年初一早起预示着接下来的一年都会努努力力、勤勤恳恳，早起是朝气蓬勃的象征，一年总要有一个好开端。
15、@雨后yi阳光：请教一下.社友们.明天就是农历三月十五了，夏道济公庙有吃斋饭吗？知道的方便告诉我下
16、总结，大年初一是正月的第一天，这一天有很多禁忌，这些禁忌是老祖宗留下的传统，是我国文化的重要组成部分，其目的就是为了图个“平安、顺利”。
17、让我们共同发心，愿自己的一切好供养众生，众生的一切坏自己代受！愿我们每天所做的一切都能够利益众生！
18、烩菜和紫米饭，如果非得做个比较，这次的应该是最好吃的。
19、寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。寺院的厨房，称为斋厨，香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧解决的施主，香客很多，寺院要为他们供茶供饭，这样，促使斋厨素食烹调日趋讲究。
20、随喜分享，法布施功德无量
二、吃斋饭心情说说
1、中国僧人素食也和笃信大乘佛教的梁武帝有莫大的关系。公元五一一年梁武帝召集诸沙门立誓永断酒肉，并以法令公告，违者严惩。由于帝王的推动，加上中国寺院自耕自食，广大的庄园提供素食来源，这项教团改革，收到极大的成效，直至今日中国佛教僧团仍坚行素食。
2、肉食养老人，古虽有是说。修身以待终，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉洁。岂役七尺躯，事此肤寸舌。
3、为什么中国僧人无法再过乞食的生活呢？这与中国的民情及僧团在中国的发展有关。
4、心里作用放心好了！如果真碰上了！那是凑巧而已！如果你相信有上帝！就真的有！我的世界是没上帝了！
5、大年初一洗脸水不外泼
6、老话说“正月忌头，腊月忌尾”，大年初一是农历正月的第一天，是年、月、日三者的开始，这一天的禁忌特别多，其中之一就是不能“睡懒觉”。
7、师父造访SM素食屋，并亲自为无法参加打禅又诚心渴望见到师父的所有厨房工作人员夹菜。
8、常存惭愧心，莫失正念，不说人我是非，散心杂话。思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，产生感恩心、慈悲心、出离心和菩提心。
9、正月初一是扫帚的生日，因此这一天是不能扫地的，古人认为这天动扫帚会破财，会扫走运气，可能还会把“扫把星”带来，会带来霉运。除夕夜一家人围在一起吃喝玩乐，地上难免会产生很多垃圾，但是地上的垃圾在大年初一是不能清扫的，这一天也不能倒垃圾，只能在大年初二清扫。虽然看上去有点迷信，但是这也反映了我们老祖宗对美好生活的期望。
10、比之原始佛教的饮食，中国佛教最突显的是“素食”。在佛世时，僧人既是乞食，居士供养什么，比丘就接受什么，因此佛陀并未禁止僧人食肉，除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃，其余肉类，只要不见杀、不闻杀、不为我杀(三净肉)，皆可接受(见四分律)。
11、很多地方是大年初二拜年，不过有的地方习惯大年初一拜年，这一天早上人们穿上漂漂亮亮的新衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，互相祝贺。在古代还流行遣人带“帖子”去拜年，内容主要包括祝贺新年如意、问候生活安好。
12、只要不是故意的就没关系，没有什么大事。难道吃不了还硬撑么。但自己打饭就要注意了，够自己吃不要多打。寺院安排的饭吃不完，剩下的可以施食给鬼道众生的，谈不上浪费，如果自己不会施食，那么在寺庙里求个师傅或居士帮着进行施食也可以的，在寺庙里找个居士或师傅是很方便的。吃完斋饭要记得感恩做饭的师傅，感恩给你打饭的师傅。阿弥陀佛
13、PS:小玉这里说的斋饭只是寺庙里制作的，在重要佛事活动中供信众吃的。不包括那些做得像肉的素斋，这类的东西小玉实在欣赏不了。
14、非常热闹哈，几百桌人的，只要个十块钱就够了，十二开始吃，延平可以坐19路公交车去。
15、如果你说的话，你做的事，一定能促进大家彼此的和睦相处，不会挑拨离间，不会两面三刀，不会搞分裂破坏，你的人缘肯定好。和谐社会，从“心”做起，从自己这一念心开始做起。全家人皈依僧，全家和睦；全社会皈依僧，全社会和睦。
16、●不生气的好办法！有效
17、大年初一除了不能扫地外，还不能把水往外泼。人们认为这一天往门外泼水会带走家里的财运，会破财。因此大年初一人们早上的洗脸水都会用桶装好放起来，等到大年初二才能把洗脸水往屋外泼。
18、大口吃肉，大口喝酒，这是刚刚热播的新水浒里面最常见的镜头，也是我们很多人生活中的写生。但是，随着国际素食日的到来，你是否想换一种生活方式呢？感受一下带着泥土气息的蔬菜，品尝一下清新决不油腻的素食，我相信你会有一种别样的，回归田园的好心情。赶紧行动起来吧！
19、佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。
20、半山处已然是银装素裹的世界
三、关于吃斋饭的说说
1、素食能够降低人类对肉食的依赖，大多数肉食动物的生长需要大量的食物来源尤其是畜牧业，对环境的影响较为严重，因而，吃素可能一定程度上保护自然环境、野生动物。
2、其次僧团人数不断增加扩大，寺院又位处偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。在此情况下，自南北朝以降，皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人，不再直接布施饮食；相对地，僧团也必须自行组织生产的方式，以便自给自足。
3、《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变仕，风雨阴晴和"迁客骚人″的″览物之情″结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。他倡导的"先忧后乐″思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树起了一个新的标杆，是中华文明史上闪烁异彩的精神财富。
4、广济寺应该可以，广济寺是中国佛学院的所在地。去年五一左右去的，正好是释迦摩尼诞辰，那里在施斋。
5、老年人饮食：宜适当素食。中国古代隐士和僧尼，皆因素食而高寿。现在，人们都知道，肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延，所以，适当素食很有必要。
6、素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
7、素食主义使人自持正直，并不会造成任何伤害。
8、主持法事的除了紫竹林的宽印法师，还有来自圣寿寺的广宽法师和弥陀寺的觉海法师，另有很多从四面八赶来的居士、信众。
9、最后给大家看看南五台圣寿寺的广宽法师，老人家70多岁了，慈眉善目的，让人一看就觉得亲切，像自家的爷爷。那天他送了我一串他亲手串的菩提佛珠，什么也没说，只是温和的笑笑。在这里祝他老人家法体安康，吉祥如意！
10、这是冥想入门后的的初步总结，在初次练习冥想时会出现全身发热出汗(打坐盘腿前需要压腿舒展筋骨)，专注力无法集中杂念四起(这是很正常的现象走神了就把它拉回来时间久了自然就好了)，甚至出现头痛头胀的现象(所以大家最好按步骤一步步来练习不可急功近利，每个步骤都需要足够的时间练习，成为自然的习惯便能随心所欲的进入状态)。练习冥想每个人都会有不同的瓶颈期，无法取得精进。这可以私信我随时帮你解答
11、在日本一般的游览观光客也是可以留宿在寺庙里面，可以体验寺庙里面的文化氛围。而且日本的寺庙神社一般都是在森林里面。环境优美，空气清新。在这样的情况下，你完全不会被周围的喧嚣所打扰，这就是一个让你放松让你静下心来思考事情的地方。
12、长期吃素食，对肾脏、心脏有好处，不会给肾脏、心脏带来负担，降低了痛风及心血管等由于脂肪过多而带来的疾病的发生。
13、被骂者一般都不懂得感恩之心，很难接受佛法的理论，所以常有对说法骂自己的行为者，实现报仇之心，等杀死骂自己的人，被骂者往往也能醒悟。
14、 素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
15、湾是全球素食者比例相当高的地方，素食餐馆的数量相当的多，有从大陆去台湾旅游的素食者去之前担心难以找到素食馆，但一到机场就能发现有素食馆，更不用说到市区了，很容易就能找到各类素食馆。
16、上周四是农历二月相传这一天是观音的诞辰，一些寺庙会举行法事，以示庆祝。小玉得知当天南五台紫竹林有一场观音诞辰日祝圣法事，就赶去观摩了一番，还蹭到了一顿斋饭，话说寺庙里的斋饭真的都很好吃诶。今天跟小伙伴们分享一下。
17、@月亮会变太阳吗：老家庙会热闹
18、山下的南五台景区入口处
19、事实上，吃素是有学问的，建议想吃素的人应把握四原则，才能真正让素食为健康加分。原则一选择食物要多样化。
20、“假传万卷书，真传一句话！”
四、在寺庙吃斋饭的说说
1、@酸奶妞妞c：听说今天夏道有斋饭吃，有人一起去的吗？带个路
2、那天，山下的景区入口看起来很寻常，可是车盘旋上山，行程近半的时候，就渐渐进入了一个银装素裹的世界，到达停车场，更是雪厚盈尺。
3、寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。寺院的厨房，称为斋厨，香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧解决的施主，香客很多，寺院要为他们供茶供饭，这样，促使斋厨素食烹调日趋讲究。
4、鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。
5、某年腊八节在卧龙寺喝腊八粥的场景
6、祝圣法事持续了一个多小时。之后，紫竹林的法师们免费为信众提供了庙里的斋饭。
7、过去，大寺庙因僧众较多，多用过堂形式吃饭，并实行分食制。现在一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制。佛教主张过午不食，现已有改变，多数僧尼为了工作和学习，也吃晚饭，叫做吃放参。
8、俗语"宁可荤口念佛，不可素口骂人"，有何意思？答案：法无定法，没有规律。
9、吸烟本身就是对身体有害的，被禁止的，而斋戒是功修是为取真主喜悦而做的事，一边遵循主命一边又违反？伤斋啊！抽烟对身体百害而无一利，戒了吧！
10、煮熟的鸭子飞了，大厨师的心里有着巨大的撼动，他开始相信不相信的，并开始素食。
11、大年初一不动剪刀，不做针线活
12、12一个素食主义游说团体说，已经证实肉类、牛奶、奶酪和其它动物食品会造成心脏病、中风、糖尿病和癌症，这个组织还用触目惊心的血腥图像抵制时装业生产毛皮大衣。
13、至于你所说的“想”与“不想”。只有你身亲体受自然会得到答案！
14、大年初一不要打碎瓷器、不要晒棉被
15、某年冬天在广仁寺吃斋饭的场景
16、我国民间素食风俗，早在先秦时就有了，佛教传入我国，汉族僧侣“持斋吃素”，寺院素烹饪发展起来，在人们饮食生活中别树一贴帜，推动了民间的素食风俗。
17、归依三宝其实是要建立三种宝贵的理念，三种宝贵的心态，作为修行者，我们时常要问自己拥有了这三种理念、心态了吗？我们天天念佛、法、僧，不要总是理解成外在的佛、法、僧，其实我们要开发的是我们内在的自性三宝。
18、中安民生的寺庙游学团的朋友们，大家好。在游学出发前的启动仪式上，我说过在回京后，我会把整个游学过程重新回顾一遍，今天是兑现的时候了。我把第一集“吃斋饭”奉献给大家，希望您能喜欢。欢迎您在自己朋友圈里作转发分享，也欢迎您在本集的末尾留言和交流。很高兴几天内的美好相处，有缘的话我们再一次在中安民生的旗帜下一起同行。
19、最后，大年初一还有一个习俗那就是拜年，拜年都在大年初一的早晨，晚辈起床后要向长辈拜年(说吉祥话)，而长辈会将提前准备好的压岁钱给晚辈。而拜年的时间越早越好，这样不仅显得心诚，而且还能带来福运和财运。如果这一天睡懒觉，假如别人来你家拜年，这样会让别人看不起，是不礼貌的表现。
20、《醉翁亭记》是一篇优美散文，这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的，是我们今天学习和借鉴十分珍贵的范文。
五、在庙里吃饭的心情说说
1、主食有米饭，有馒头，馒头都是庙里自己蒸的，个头不大，很劲道，浓浓的麦香味儿。
2、智慧的人不会拿赚来的钱去看医生，吃素，明智之举。
3、素食留不下什么，可以留给你健康，简单省不出什么，可以省出疾病，平淡淡不去什么，可以淡去脂肪，清淡清不了什么，可以清晰生活，国际素食日，为了身体健康，愿素食也来疯狂。
4、在大年初一打碎瓷器(碗、瓶瓶罐罐)是不吉利的，但是如果不小心打碎了也不要害怕，我们只需要心里念“岁岁(碎碎)平安”就行。
5、罗汉斋原为寺院菜，初时制作比较简单，是将选用的原料合煮一锅而食，后来因隆重佛事活动，为法师讲经、沙弥受戒、居士拜佛等，常由法师、沙弥、居士出钱设斋供众，制作逐渐丰盛讲究，并根据出钱多少，分为千僧斋、上堂斋、吉祥斋或如意斋。
6、老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。
7、台湾的素食文化、素食营养研究相当发达。台湾的有些患者认为吃素对健康有帮助，但也有人认为吃素容易营养不足，生病的人不宜吃素。对此，花莲慈济医学中心复健科主治医师简世霖表示，刚开始接触素食的人，通常会犯下一些错误，以致于营养摄取不均衡。
8、这件事上是出家师父着相了，到寺院过不过斋饭，烧不烧香，都应该随缘，众生只要能来寺院，看到佛菩萨，僧人，都是不可思议的利益，是以后成佛的因缘。都应该尽可能的让众生欢喜，以后能再来礼佛。也请您理解。出家人也要从凡夫慢慢的修成圣人，在没有超越生死轮回之前，还是会有烦恼习气，也会做出错误的决定，希望您能谅解他，不过以后我们对出家师父还是要以真诚恭敬心礼敬他们。为什么呢？因为出家人就好像是佛菩萨们的助教，在佛菩萨不讲课的时候，就由他们代表佛菩萨，教化众生。也就是说，出家师父代表的是佛菩萨的形象，是佛法的形象。这件事也是在提醒我们，很多时候不要太关注是对谁错，坚持自己的正确结果很可能伤害了彼此的感情，关系变得疏远。
9、《滕王阁序》上升了骈文的艺术境界，惊艳了无数个时代，其文采之翩然，思维之敏捷，在艺术形式上，继承了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律之先声。是骈文中的经典，是文学史上的一座高峰，独步古今，称之为奇文，多少人被《滕王阁序》所倾倒，让人高山仰止。
10、一个修行者刚入佛门，对佛法一知半解，也不知道用什么法门来为众生治心病，如果随意恶口骂人，遇到了恶陡对自己的报仇，初学者命就完蛋了，更别说修行下去了！
11、宝莲寺不收门票,天坛大佛也是免费游览(搭轮渡除外)。但进入天坛大佛下的资料馆须持入场券,入场券费用包含斋饭和素食点心,大约是23港币
12、 粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
13、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和葫芦型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
14、他们关于素食和纯素饮食立场的文章得出结论认为，素食和纯素食饮食适合所有人及生命的所有阶段，包括婴儿期和怀孕期。
15、左起依次为圣寿寺的广宽法师、紫竹林的宽印法师、弥陀寺的觉海法师
16、青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。
17、唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁，重阳节时在滕王阁大宴宾客，王勃前往拜见，无意中抢了阎都都女婿的风光，写下千古名篇《滕王阁序》。就在这年的归途中渡海溺水，乘风而去。他只活了26个春秋，一个天才少年从此陨落，《滕王阁序》也是他的绝命之作。
18、祖宗有大智慧，过年是很讲究的，过好了，这一年很顺当，过不好这一年晦气，首先我们先来看一下大年初一为什么要早起？大年初一是一年的开始，老话说“大年初一五更起，大年初二日头红”，大年初一早起是表达辞旧迎新，预兆美好生活的日子，这一天以早为贵，不允许睡懒觉。
19、基督教和犹太教都没有封斋饭一说的犹太教守旧约律法，如逾越节，除酵节，赎罪日，普珥节等基督教没有那些几日，唯一注意的就是圣餐礼和洗脚礼，为的是纪念耶稣。
20、若能好好的实行，素食和净水的饮用，会使人没有心理和生理上的疾病。
