一、自相矛盾文言文翻译
1、楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
2、楚人得矛与盾，之郑国，设其摊位于市，置矛、盾于布上。立其盾，赞誉之，曰：“吾盾之坚，坚不可摧，无懈可击，无物可陷之也；是石制也，坚不可破，无矛可陷之也。”又立其矛，赞曰：“吾矛之锐利，无坚不摧，攻物无不陷也，皆一触即溃，可碎石也。”
3、或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
4、《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
5、说罢，甩袍伸手，抓起两物，矛声响，盾声沉，矛在列日之下，如金碧刺眼，挥动起来似闪电之猛，有万夫之勇，快而不乱，次次逼人，次次威武，次次有力！其时不时丢起大盾，如同烟云在空中飞舞、移动、飘浮，稳落其手也。忙喝曰:“汝们，谁拿吾手中之兵器，必有好运。左臂，乃不可陷之盾，右乃无陷之予，谁取。”
6、那请试着发表你的“议论”，感受“不可同世而立”的不同表达。
7、楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
8、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。出自《韩非子·难一》原文：楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’度又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可知陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。
9、楚国有个卖矛又卖盾的商人，他首先是夸耀自己的＇盾，他说：“我的盾非常坚固，不管你用什么矛都无法穿破它！”接着，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
10、韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
11、揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
12、鬻物之要，地点须妙，三思而后行，出口成章，妙语连珠，钱财触手可及也。
13、楚人疾步行之，立于一地，卸下包袱，取一盾。眉飞色舞，曰：“此盾乃金刚之盾，厚二寸，长三尺，宽二尺，坚实无比，可抵犬齿，可抵烈焰，可抵开山之斧，可抵方天画戟！五两银，今日只需五两银！”。
14、楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
15、俄而，观者中一人曰：“以子之矛，攻子之盾，何如？”闻此言，楚人竟张口结舌，哑口无言，弗能应对，慌乱结舌曰：“不可！不可！”众人皆笑，散去，独留楚人左手持其盾，右手握其矛，面红耳赤。
16、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子 难一》译文： 楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
17、楚国有个卖盾又卖矛的人，夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法穿透它。”
18、但到后来，“矛盾”、“矛盾”成了一个完整而独立的合成词，这又是怎么回事呢？
19、做事说话皆应三思而后行。
20、译文有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
二、自相矛盾文言文翻译50字
1、旁人有的微微摇头，有的小声嬉笑，有的忍不住仰天大笑。鬻矛盾者见无人来买，一转身，又大摇大摆的走了。
2、既而鬻其盾，举其盾夸之，此盾无不摧，如一博坚肉墙，又如，一密不生垒。犹练钢也，又重之，世间万物皆不烂之。又犹藩屏，。边将盾执之，边曰：“此盾，无间可击，天下之矛，刺之不烂。若敢刺，其矛亦鲜矣，而盾何也，犯不伤。吾愿谓此盾：“世奇盾，世宝藏，谁取牛！”言罢，客有为言日：“设子之矛，陷子之盾，是矛也，抑亦盾矣？”
3、楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”
4、不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。
5、楚人有鬻(yù)①盾②与矛③者④，誉⑤之曰⑥：“吾⑦盾之坚，物莫⑧能陷⑨也。”
6、其人张口结舌，弗能应答也。学士、路人纷纷称妙；皆盛赞此人聪惠。夫可阻万物之盾，于可破万物之矛，不可同存于世！
7、从“矛”与“盾”到“矛盾”：
8、大家好，我是延新一小二年级三班的李慧泽。今天，我给大家朗读的小古文是《自相矛盾》。
9、楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”
10、“如用而此矛刺此盾去，何如？”
11、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
12、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
13、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同存于世。
14、陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
15、楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰：“吾矛/之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛/陷子之盾，何如？” 其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。
16、昔一日，于楚国南郡，正值秋分，战乱弗停之，一道边落叶铺满，吆喝声不断也。遇一铺也。
17、古人作战，左手秉盾从自卫，右手持矛以杀敌，楚一坐贾置闹市，擎起盾曰:“吾盾乃上等木材，藤、竹、和上等牛皮，经七七四十九天制成，盾面装有青铜饰器，制成狰狞兽或人。此盾经久耐用，坚不可摧，无懈可击，世上无物能陷也。”又誉其矛日:“吾矛通体白精纯钢，分矛头、矛杆、矛尖，使用兵铁打造而成，锻造过程为“百炼钢”技术，吾矛之利，可想而之，于物无不陷也。”闹市中热血沸腾，或东张西望者，或议论纷纷者……
18、其盾带于身上如金刚，此人光耀，面红耳赤。盾高近米，数尺来厚，此乃金属打造，于日下，耀眼无比。此人傲曰：“吾之盾，如万丈高山，似挺托之城墙，身涂黑漆，不可小看，且无物莫能陷也，乃是真品!”
19、(反义词)并行不悖、天衣无缝、滴水不漏、顺理成章、自圆其说、言行一致、无懈可击。
20、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
三、自相矛盾文言文翻译七彩课堂
1、到底该如何形容“矛”与“盾”：
2、有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
3、译文楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
4、作者：落笔成花(李炜琪)
5、《自相矛盾》原文及翻译原文楚人有鬻矛与盾者，誉之日:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰: "以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说:“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说:“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
6、(5)陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
7、楚人有鬻技与盾鬻者，其举矛则夸之。此矛无碍，如刀之利，又如铁剑，陷万物，更如刀片锐。余愿谓：“此矛只应天上有，人间哪得几回闻。”且天下凡盾皆不能一刺也。一刺，一盾亦毁矣，若此之器，定不购一耶？稍顿，取矛而饮，逢人而遮，荐其矛。可谓无所不用其极，尽虑苦心，只为卖其矛。
8、近一闻，见一楚人鬻盾与矛。其一手持矛，一手握盾，面容光焕发，颇是自信之，楚人见围者甚多，大喜不已，滔滔不绝曰：“吾盾之坚，物莫能陷也，若有他者之矛能陷，吾甘赠而不收分文。”其人高举之，只见其盾通体长之，四周镀银也，用掌轻叩，无弹性之，确为固也。众人相望，有几者点头默许。见此状，主家好生得意，又誉曰不止。眼眸汨出傲也。
9、从前，有一个楚国的商人在市场上出售自制的长矛和盾牌。他先举起自己的盾牌大声说：我的盾牌是天底下最坚固的，任何矛都刺不穿它！接着，他又举起自己的矛说：“我的矛是天底下最锋利的矛，至今还没有它刺不穿的盾！”
10、认识“吾、弗、夫”等3个生字，读准多音字“夫”，会写“矛、盾”等4个字。正确、流利地朗读课文，背诵课文。能联系上下文，猜测“誉”“弗”“立”的意思，并用自己的话讲述“自相矛盾的故事。
11、文末，生发议论时，能否改成：
12、转头，取出矛，曰：“此矛，乃用坚钢做头，磨至数十遍，锋利无比，且用橡木做柄，底部镶有一大颗珍珠，无数不可陷也！”说罢，便向旁边刺去，似在刺杀敌人。
13、忽时，其人又取一矛出之，赞曰：“吾矛之利，于物无不陷也。谁若不信，拿盾比试乎？”其矛长三尺，矛头极锐，似能一矛断壁，一矛戳梁。凉风嗖嗖，只见一道寒光划天之，众皆退几步远。其柄修长，桐木制，柄挂一赤色流苏，甩起似一赤旋风也。噫！好生威风。
14、楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
15、其盼顾四周，果比汴州热闹三分，人往不绝。寻空处，立好矛与盾，借此嗓门大发传广：“吾盾之坚，物莫能陷也，此乃天下之极品！”翁顾四周，见无人访问，鼓胸挺腹，又叹；“惜常人不懂！”此言一出，骤人集，聚此贩。俄而，翁大喜，续誉矛：“吾矛之利，于物无不陷也。”旁人观其矛、盾，只见矛：红英飘飘，牵起万尽思绪；矛头晶晶，挑起不断心弦；枪杆挺挺，立起不倒旗帜。耍起，天气骤变，海浪波涛急涌。又见盾：盾边利利，滑上无边斗志；盾前闪闪，勾起万条“馋虫”；盾后彩彩，捧起不凡意念。举起万马齐喑，雷公电母生敬，坚比金砖胜三分。
16、有数财主见此，高价欲购，争得面红耳赤。
17、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
18、——突出了“矛盾”的对立！
19、或曰：“以子之矛陷子之盾，谁胜？”其人乃辩曰：“此两件乃同级之物，实力相当，以矛陷盾，两者无伤，此也无益。”又曰：“吾急需果。”其人无言以对，弗不能应也，指尬得吹胡子瞪眼。
20、旁人无不围观，一人上前欲买之。见楚人春风得意，拦之，继而俯身，取一矛，荐之曰：“此位大人，请看吾之矛，此矛尖利无比，纯钢打造，长七尺，刺盾陷也，碰壁破也。”
四、自相矛盾文言文翻译及寓意
1、楚人一吆一喝，四方之人皆走，脚步不绝于耳，那小摊前即聚一群人，有的拿二三两银子，两眼发光，欣喜若狂，以为此物为宝，赚而不亏，或上前问话，或莅于摊前观望，好生欢乐。
2、人群中忽见一者，目中闪现谑戏之，乃曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人瞠目结舌之，支支吾吾，半天不晓何言以对之。众皆哄笑，无趣散哉。
3、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”
4、世上既没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，楚国商人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现了无法自圆其说的局面。我们平时说话的时候也要实事求是，不能没有根据，不负责任地随口乱说。
5、又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
6、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观。
7、“矛”与“盾”原本是两个名词。在古代，这两件事物都同属？
8、《自相矛盾》的文言文翻译:楚国有个人，不仅卖矛还卖盾。他先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，不管用什么矛都无法穿破它！”然后他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，不管用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。《自相矛盾》的原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
9、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
10、李白少时读书，未成弃去，道逢老媪磨杵，白问其故，曰:"作针。"白感其言，遂卒业。后因以"磨杵成针"喻立志不移，功到自然成。
11、有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。
12、自相矛盾文言文翻译:在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”
13、(2)誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
14、解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。
15、顷刻，人群中突然有一人高呼：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人惊讶万分，木头似的站在原地，脸色苍白，似具尸体，几秒过后，才曰：“不可，不可。”说完，便狼狈逃去，众人哈哈大笑。
16、作者：1701班杜泊希
17、楚人听之，连忙谢客，敬佩不已，便拿起矛与盾，亲手赠予客人，曰：“谢客人教导，此矛与盾请好好收留，感激不尽。”
18、作者：梦雪婉音(李润青)
19、楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
20、全场哄然大笑，回荡于整个街头也。有人嘲刹其笨，有人毫不出声，快步离去。刹那只剩一两人，此几人同声而道：“以子之矛陷子之盾，何如？”“那人喜色速退也，尬然，久而不动，瞪巨眼，倾其身，发傻发征。
五、自相矛盾文言文翻译30字
1、他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。
2、原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。译文：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。揭示道理告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。
3、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
4、如果只能从中挑一组词语来作板书，你们觉得哪两个词最好？
5、夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。
6、一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。
7、楚国商人一听傻了眼，无言以对，只得收起自己的矛和盾，灰溜溜地走了。
8、楚人有鬻盾与矛者，手擎其盾，赞之曰：“吾盾善防，甚坚，颇固，无懈可击，天下无矛可陷其也！”然，复举其盾，亦赞誉之云：“吾矛极善攻，甚锐，尤利，吹毛过刃，立断，天下无盾可阻其也！”
9、那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
10、⑲夫：用在首句，引起议论。
11、楚人呆张口结舌，语无伦次，一僵，气氛凝固，并无一人离去，也无应人张口佛能应楚人，头上冒汗紧张，夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而存也。
12、楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
13、盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。
14、有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。
15、古义；在古时候和文言文是一种解释,今义；在现代社会又是一种解释.例如'妻子'古义是妻子儿女.今义是指男人的配偶.。
16、⑯其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。
17、客人云：“此盾如此坚固，另有其物？”
18、韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
19、有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
20、其人又喝曰：“吾矛乃传世挚爱，全身甚利，不怕火炼，似悟空有不坏之身，无物不可陷也！”
