一、刻舟求剑的翻译
1、如此看来，在果上想办法不行，那从因上呢？先要明确什么是这件事的因。
2、历时一年，剑虽然尚未捞上来(总有一天会捞上来的)，但是捞上来的物品也算得上是洋洋大观。先是办了展览，后又分别举行了拍卖、寄卖、代售、甩卖活动。得失相较，虽然航运公司与贵客所在单位贴了些钱，不论打捞者、船工船干还是旅客都捞到了一些好处。尤其是，培养了一批潜水能手，有的走向全国，有的走向世界领了奖牌，他们一致认为该船是潜泳的摇篮，船长是潜泳之母。他们的事迹，翻译成了六国文字，登载在各大报上。据悉，最近《吉尼斯世界大全》已派干练编辑人员前来采写他们开创的记录，并准备将他们的故事拍成影片，在“正大综艺”、“世界真奇妙”节目中播放，云云。
3、(原文) 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文 (译文) 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?注释
4、舟已行⑩矣⑪，而剑不行，求⑫剑若⑬此⑭，不亦惑⑮乎⑯?
5、基本含义：①人称代词，我/我们/你/你们/他/她/它们/他们(的)；②指示代词，其中、当中；③副词，恐怕、大概、难道。
6、船能航行，是因为水浮载着船。落入水的剑不动，是因为水浮载不了剑。所以原因不在船，也不在剑，在水吗？
7、坠；掉，于：到。其：这。所：地点。从：这里。坠：掉下。所：那个。契：刻。者：人。求：捞。若：如果。此：这样。
8、《声律启蒙》(朗诵视频+全文完整版)
9、刻舟求剑是属于猪。刻舟求剑，就是没有剑(刀)了，刻字没有刀就是亥，亥就是猪！猪。剑掉了，船在行驶，在掉的地方去作记号，能捞到剑吗？就是刻去利刀。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
10、全文语句工整，语气明快，围绕中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章显得气势充沛，活泼生动。
11、弟子规(全)音频+视频+注释+图文精美版
12、原文:《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”译文:楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说:“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。船在行驶，而落水的剑不会跟着跑，这么个找法，不是糊涂吗?
13、那为什么剑不愿意随着水和船而动呢？
14、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
15、行：前进。
16、这个故事告诉我们一个什么道理?
17、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
18、人将事物分成自己和其他。剑就属于其他的范畴，船也是。剑落入水中，自己之外的其他就剩下船了。
19、(3)遽(jù)：急忙，立即。
20、之”在这里相当于现代汉语中的“的”。附：“是”是复指代词，在语义指代上与“吾剑之所从坠”相等。“所”使谓词成分“从坠”体词化(也就是名词化)，提取“从坠”的处所。全句可如下分段：是｜吾剑｜之｜所从坠全句的意思是：这里是我的剑掉下去的地方
二、刻舟求剑的翻译怎么写
1、(新朋友)点击标题下面蓝字(可可英语)加关注
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。(《孟子》)
3、老子写道：好的品德像水一般，因为它帮助万物但是不与万物争夺。同时水还乐于往低处流，到大家都不想的境地去。所以，水这种事物非常接近天道。
4、fromwhichtheswordhaddropped，本句中fromwhich引导定语从句。
5、StateofChu,为求简洁，故采用介词短语作后置定语。
6、吕不韦认为，自己身为强秦相国，比上述诸人自愧不如，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。
7、“停船，停船！”他气急败坏地大叫：“快停下船来为我捞剑！我这个剑价值连城！”看看众人漠然的神态，他解释说：“我这个剑出诸干将、莫邪，后来通西域时经过丝绸之路外流到了国外，波斯大帝曾佩带它出征，奥斯曼帝国宰相曾悬挂它于客厅，英王乔治用重金买下，法王路易第八派了五个刺客去抢夺它……如此这般，突破了时间与空间的局限性，出口转内销才落到我的手里。看，这是文物局证明，这是税务局收据，这是工商局的批文……还不快捞！”
8、(9)不亦惑乎：不是很糊涂吗。亦，也。
9、有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？寓意：这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
10、吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。
11、针对这篇刻舟求剑的课文，这个“没真的知道”究竟是指什么呢？
12、涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。遽(jù)：立即，匆忙。此：这样。于：到。
13、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
14、《增广贤文》(朗诵视频+译文完整版)
15、但他不明白，船在航行，但是剑落入水中后不会随着船而移动。在船上做了记号，之后下水去找剑，是找不到的。
16、要知道，船已经航行了很远，但剑在水底并没有动。从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？
17、它想让我们思考什么呢？恐怕对于每个人来说，所思考的内容都不同的吧。
18、是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
19、①过，渡；②指示代词，这，这个，这儿，这样。③急忙，立刻。④找，寻找。
20、——(出自《 吕氏春秋.察今》)
三、刻舟求剑的翻译简短
1、但是，大家真的知道这篇课文所蕴含的底层道理吗？
2、刻舟求剑文言文惑的解释：迷惑、糊涂。原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
3、剑掉入水中，等船靠岸了下水找，结果找不到。这样做了之后，这个“道”才能得到。
4、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。从前，有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心把随身携带的剑落到江中了。船上的人都提醒他，剑掉进水里了。这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，众人疑惑不解地望着那个印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”楚国人说：“慌什么，我有记号。”直至船到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢，掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
5、所以，剑掉入水中，需要到水里找，也需要等船靠岸了再找，那究竟找什么呢？
6、贵客咕哝道：“放什么洋屁？我自己的宝剑凭什么要给保险公司交钱？我喝五粮液都没掏过钱！国务院不让宴会上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？”
7、船到站了，一批又一批的潜泳能手在刻舟处跳下求剑。剑没求着，却捞上了各种硬币、易拉罐、罐头瓶子、首饰、金银戒指、手镯、防水手表、怀表以及各种沙石、水生动植物等。
8、船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
9、出自：《吕氏春秋·察今篇》扩展资料此篇阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道理。以发展的观点向秦国的统治者说明，法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随着客观形势的变化而与时俱进。
10、《刻舟求剑》译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？《刻舟求剑》原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋.察今》
11、者：.....的人，定语后置的标志。
12、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
13、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上 刻舟求剑刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个 楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
14、刻舟求剑用来比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
15、今天的很多人，都是跟吕不韦一样的啊。
16、(2)从其所契者入水求(之)
17、等到大家笑完了，船长说：“你们才是呆鸟哩！现在给各旅客出个智力测验题：『为什么你们是呆鸟？』猜对了今晚喝啤酒按七五折收费！”
18、舟止，从其所契者入水求之⑨。
19、小学学习中，关键点就是积累足够多的基础知识，为今后更高级的学习奠定基础。今天小学基础知识库就为大家分享中小学文言文阅读详解基础篇9：《刻舟求剑》！希望对老师教学和孩子学习有所帮助。欢迎大家转发、分享、收藏哦~
20、释义：舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。
四、刻舟求剑的翻译和道理
1、从其所契者入水求之→……的地方
2、有一位贵客在江轮的甲板上舞剑“丹凤朝阳”，一个亮相手一松，把剑落入了江水之中。
3、其剑自舟坠于水，其：他的。
4、后来又经过了一个讲价钱的过程。决定：捞上，奖金一万元，剑主出百分之船主出百分之四十。捞不上，每人次奖十五元，船主出百分之剑主出百分之四十。不管谁出钱，都由轮船上的财务科开发票，可以报销。
5、比喻拘泥成法，不知变通。典出《吕氏春秋.察今》：相传楚国有一人坐船过江，不小心把剑丢落水中，他马上在剑落的船帮上刻个记号，说:“我的剑是从这里掉进江里的。”等船停下来，便从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不着。夏衍《解放思想团结前进》:“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。”
6、基本含义：……的人/事/情况等。翻译时，根据句子的意思来确定“者”指的是人、物或其他含义。
7、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理
8、止：动词，停止。
9、Cuttingamarkontheboattolookfortheswordintheriver
10、古时的《吕氏春秋.察今》有个记载，是这样说的：
11、⑤是：指示代词，这儿。
12、刻舟求剑讲的是楚国人剑掉水里了，就在船上刻记号等到船停了再找剑。这个故事告诉我们不该墨守成规、死守教条，而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语，它告诉我们世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观做事情。
13、遽契其舟，其：(指示代词)那。
14、因为人人各不同，所以这个世界才像花和烟火一样呈现出绚烂多彩。
15、这个“道”，需要亲自下水找过，也需要找不到。只有亲自去做了，才能体会到“道”是什么。
16、楚国有位人，渡江的时候，他的剑不知为何竟从船上掉入了水中。见此状，他便在船身上刻了个记号，指着说：“我的剑，是从这里掉下去的。”等船到岸停了之后，他从刻着记号的地方，纵身跳入水中去找他的剑。
17、行船了，打捞停止。又一站，又打捞一次……船到终点站，便在终点站打捞。休息保养十二小时以后，船往回开，便又在行进中的每一站打捞。
18、那如果此人是个有钱人，一把剑而已无所谓，掉入水中也不可惜，对身外之物都无动于衷，这样行吗？也不行吧。
19、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
20、在船上刻记号，船停之后跳入水中找，结果找不到。那当剑掉入水中之时，即刻跳入水中去找剑，能找到吗？
五、刻舟求剑的翻译20字
1、仔细地思考着，在船上做记号来找剑，却找不到，是因为什么呢？
2、那么，找不到的原因在“跳入水中找”吗？
3、船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。
4、楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
5、(1)其剑自舟中坠(于)水
6、猪刻舟求剑，就是没有剑(刀)了，刻字没有刀就是亥，亥就是猪！猪。剑掉了，船在行驶，在掉的地方去作记号，能捞到剑吗？就是刻去利刀
7、“求剑若此，不亦惑乎?”
8、刻舟求剑的求释义：寻找，寻求。刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。成语出处楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。
9、刻舟求剑释义：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
10、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
11、这篇是现在小学二年级的课文。
12、原文刻舟求剑(战国)楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?《吕氏春秋察今》译文楚国有个渡江的人，他的
13、假如剑从船上落入水中，却挂在了船底，随着船一起航行的话，等到船停了，从船上刻着记号的地方跳入水中，就可以得到丢失的剑。
14、可惜，由于吕不韦个人的过失，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。
15、但从本源上看就不是了。
16、其真无马邪？(《马说》)
17、词cut的过去分词，cutontheboat作后置定语，修饰themark。
18、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？寓意：刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
19、《幼学琼林》(朗诵视频+全文完整版)
20、从其所契者，其：他。
