一、杜牧清明
1、这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
2、这里是否有酒馆饭店？”牧童一边吆喝着羊，一边举起手来，指向远方的一个村子。作者暗想：那不是杏花村嘛，如今也有酒店啦！并说：“谢谢了！小朋友。”于是，作者上了车子，来到杏花村的酒店。
3、杜牧(公元803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。(1)杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
4、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
5、三言诗为古代诗歌体裁,全篇每句三字或以三字为主。我国古代诗歌体裁的划分,鲜有论及三言诗的,这是否说我国古代就没有三言诗呢?不仅有,而且产生的时代较早。《礼记·大学》中所载的《盘铭》:“苟日新,日日新,又日新。”全由三言句写成。东汉初年苏伯玉妻作《盘中诗》,一个圆盘里写满字,从中央周四角,大体可整理成一首三言诗:“山树高,鸟鸣悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫稀。
6、出自：《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。
7、现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。如何排遣愁绪呢？
8、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
9、相信唐代大诗人杜牧的这首《清明》各位看官一定是耳熟能详，这首诗直译过来是说清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
10、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
11、原诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”——唐·杜牧《清明》
12、与君初相识，犹如故人归
13、赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新。
14、天空是灰暗阴沉的，春雨是纷扰寒冷的，行人是伤心悲哀的，诗人是孤独落寞的，这一切都是让人沉郁忧伤的，这也应该是清明节的基本基调。毕竟怀念祭祀先人是中华传统文化的重要部分。
15、杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧于唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。
16、他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
17、杜 牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
18、当然，这与节日的目的，以及环境是联系起来的。其中，“欲断魂”三字就是表现出了路上行人因悼念逝去亲人所表现出来的悲思愁绪，同时也暗示了诗人的孤独与无奈。
19、全诗清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。注释①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。
20、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
二、杜牧清明的意思
1、常世伟——现任国际城市文学学会朗诵艺术委员会常务副会长兼秘书长。联合国非官方事务办公室23位签约朗诵艺术家之中国新诗百年优秀朗诵艺术家。获得第二届国际城市文学论坛暨大型《仓央嘉措史诗朗诵音乐剧》特别贡献奖。中国文艺家协会会员。
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3、清明杜牧的这首古诗表达诗人对已故亲人的怀念，以及触景生情凄惨凄凉之情，失踪前两段写出时间背景，利用清明时节需表达出悲伤凄惨的气氛，最后两段用饮酒表达诗人内心的伤心和惆怅的心情，整个诗的作者完整的细腻，手法表达的淋漓尽致。
4、最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
5、清明是一个最见亲情的日子。然而，总会有人在这个最见亲情的日子里不得不远离亲人，天涯孤旅，行色匆匆，雨丝风片，春衫尽湿，自难免触景伤情。本来，佳节出行已经有难言的心事，触目春光更撩人情思，凄迷春雨纷纷扬扬又平添无尽愁绪。断肠人在天涯，冒雨趱(ZAN二声)行，心境倍加纷乱凄迷。时节、美景、春雨令人销魂，如此美景，如此时节的天涯孤旅，更令人销魂。销魂之人自觉时节销魂，销魂的春光又使销魂之人心绪难堪……所以说，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是中国古典诗词典型的情景交融境界。
6、远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
7、táng dài：dù mù
8、人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；他的诗作和李商隐齐名，他俩又被称为“小李杜”。李商隐比他小约十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写到：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”
9、这首诗是杜牧在池州刚上任时所作，杜牧选择在这个时候作诗也是有深刻含义的，初来乍到，在没有移动通信，没有WiFi，没有大数据的时代只能靠眼去看，靠耳去听。选择清明节也是有原因的，清明节在当时来说是比较重要的节日，人们选择在当天踏青赏花、出行游玩、祭奠先祖等。总之在这一天由于不限行，高速免费等节日福利，大家基本都会出行，不会宅在家里，这样就更方便杜牧体察民情了。
10、杜牧的这首诗，通过将清明之景与清明之情完美地融合，贴切地表达出世人在清明节时的心境，因而它成为清明节最热门的诗歌，是意料之内，不足为奇的。
11、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
12、作者停下车子，大声喊道：“牧童你好！我们是行路人，又累又饿的。
13、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的.很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
14、原文是；清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
15、杏花村是美的，在诗人看来，杏花村就是自己的理想，或者希望，是一个可以借酒愁解愁的美好的地方。这样结尾，不但回答了诗人的问题，引出了美好的杏花村，而且给读着留下了极为开阔的审美想象空间。
16、那天下起了泼火雨，细雨纷纷。身在雨丝风片之中，诗人冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。
17、意思：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。全文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
18、“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。
19、然而，这个春天，除了“雨纷纷”的忧伤，还有“杏花村”的浪漫，除了满腔愁绪，还有欢乐踏青，所以诗人“借问酒家何处有”，不要那么悲伤了，活着的人还有更重要的责任和使命担当，逝去的亲人他们也是希望活着的人们珍惜拥有的一切，好好享受，好好奋斗。
20、杜牧(803——852年)字牧之，今陕西西安人。出身高门士族，少时家道中落。晚唐著名诗人，与李商隐并称“小李杜”。诗作豪健跌宕，骨气遒劲，精致俊爽，风调轻利，代表晚唐诗的最高成就。
三、杜牧清明作文
1、前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
2、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
3、《清明》杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而写人们悲伤情绪的就是“路上行人欲断魂”。
4、应该是“有”这是官方版本的古人嘛毕竟流传下来已经很多年了有些出入还是可以理解的这是古诗的颈联不需要押韵从押韵的角度来看哪个都可以
5、诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。
6、但是简单的诗歌绝不意味着简单的内涵。比如李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》，简单的诗句却那么脍炙人口，富有情趣。读《清明》这首诗，可以从中感受到千年前的杜牧隔空指点后人如何过清明节。
7、♪点击上方绿色按钮⊙收听
8、人民日报海外版旅游部官方公号，期待与你察世观道，体悟自然之魅；秉烛探幽，洞悉人文之美；说古道今，镜鉴历史之思。
9、杜牧《清明》好就好在他写出了当时的天气和人们的心理，让你读了这首诗，感同身受。
10、jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。
11、找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。
12、清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
13、有一首诗，相信大家都不陌生，因为在小学三年的语文课里都学过了。
14、销魂时刻，路人生出一个念头：“借问酒家何处有”他要找到一个小酒店，小饮三杯，避雨、歇脚、暖暖淋湿的衣衫，更要排遣渐行渐浓的愁绪。“牧童遥指杏花村。”路边的牧童信手向远处一指：杏花深处，小村隐约，挑(三声字)出一副酒帘。
15、所以，很多人认为这首诗不一定是杜牧的作品。
16、还原古人歌诗乐调传播古典诗词之美
17、要想真正的了解这首诗，就要先了解一下杜牧本尊，杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
18、1957年，《羊城晚报》刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧《清明》诗改的：“时间：清明节。地点：路上。人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把读成“短剧”：“清明时节(时间)，雨纷纷(背景)，路上(地点)，行人欲断魂(人物神态)，借问酒家何处有(对白)？牧童遥指(动作)，杏花村(远景)。”更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜头：(清明时节)(雨纷纷)(路上)(行人)(欲断魂)“借问酒家何处有？”(牧童)(遥指)：“杏花村！”另一种编排为：清明时节，雨纷纷。路上。行人：(欲断魂)借问酒家何处有？牧童：(遥指)杏花村。
19、牧童遥指杏花村。
20、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
四、杜牧清明改写作文400字
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
2、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
3、唐武宗会昌五年，公元845年的的清明日所作。
4、这是一首在销魂时节，为销魂的人创作的千古销魂的诗篇。
5、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。
6、唐代诗人杜牧所作的这首《清明》，千百年来传诵不衰，并且成为中国诗歌史上被变体最多的一首古诗。有人通过对原诗文字的断句、或者文字的省略、变化和标点符号的变化，将其改为短剧本、词、散文小品、戏曲小品、三言诗、四言诗、五言绝句、六言诗等。这些改动，虽然形式各异，但匠心独具，变体后的内容大都不离原诗歌的意境，让人深感《清明》一诗的魅力。
7、结句写道：“牧童遥指杏花村。”诗人在结句中，点明了上句诗人问路的对象——牧童。而“牧童遥指”中，一个“遥”点名了空间距离是很远的。诗人问的是酒家，而牧童却回答了杏花村，不但很有情趣的，而且有极为明显的画面感。杏花村是美的，在诗人看来，杏花村就是自己的理想，或者希望，是一个可以借酒愁解愁的美好的地方。这样结尾，不但回答了诗人的问题，引出了美好的杏花村，而且给读着留下了极为开阔的审美想象空间。
8、qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。
9、在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：首先，想象空间突出、画面明了，自然和谐；其次，前抑后扬，对比交错，相映成趣；再次，客观景物与主观情感和谐统一。
10、编曲：何洋录音、混音：郎士波
11、译文；清明时节，阴雨绵绵。离家在外的人们心里都感到无限的愁苦和郁闷。请问 什么地方有酒家？牧童指向远处的杏花村！
12、通过分析我们可以得知，原来清明节小长假是自古而来的，而杜牧作为市长在放假期间亲自体察民情是非常认真负责的，据史料记载，池州在杜牧去之前就是一个老大难的地区，天灾人祸，匪患猖獗，民不聊生。杜牧奉命整治这一地区，他先是力剿匪贼、大兴水利，后又兴建翠微亭、重修萧相楼，这一系列的举措，打击了邪气，弘扬了正气，发展了经济，稳定了民心，营造了一个太平盛世。由此可以看出杜牧为池州的发展立下了汗马功劳。
13、清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
14、酒家何处，去杏花村。五言句清明
15、这不，这一年，清明时节，又下起雨来。作者趁着雨停，驾着车子，带领领家人，来到偏僻乡村老家，走在小路上，去荒郊野外的坟地，去给仙逝的老人添坟上土，扫墓烧纸。
16、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
17、诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间——清明节，气象——雨纷纷。据《中国文化史》上说，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统中祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。
18、无论如何，这首诗也是小学生启蒙的好诗。
19、《清明》这首诗全诗色彩清淡，情感悲冷，但淡而有趣，悲而不伤。全诗语言简单明了，犹如一篇小日记，人读人懂，所以流传千古，妇孺皆知。
20、大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
五、杜牧清明写作背景
1、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
2、细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
3、诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
4、原文：《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
5、只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去。
6、诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间——清明节，气象——雨纷纷。
7、唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
8、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
9、这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
10、长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
11、杜牧清明古诗的意思
12、指的就是路上的人，特指上坟的人；原诗奉上：《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
13、在回来的时候，天已经接近中午，他们踏着泥泞的小路，深一脚浅一脚地走向车子，累的气喘吁吁，汗流浃背的。他们感到饥又饥，渴又渴的，就想借酒消愁解乏，正在此时，看见地里有一个放羊的孩子。
14、《清明》是杜牧的一首经典诗作，可谓是家喻户晓，千百年来广为传颂。这首小诗主要描写了诗人杜牧在清明春雨中的所见所感。短短二十八个字，便将清明时节的自然现象和人物凄迷纷乱的心境描绘的淋漓尽致。全诗语言通俗易懂，宛如天成，没有一点造作的痕迹。
15、“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
16、结句写道：“牧童遥指杏花村。”诗人在结句中，点明了上句诗人问路的对象——牧童。而“牧童遥指”中，一个“遥”点名了空间距离是很远的。诗人问的是酒家，而牧童却回答了杏花村，不但很有情趣的，而且有极为明显的画面感。
17、行人欲断魂，借问酒家何处有？
18、清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题
19、吟唱：刘冬颖曲调来源：安徽民歌调
20、总策划人、出品人：刘冬颖
