一、贾岛题李凝幽居
1、贾岛想了又想，觉得用敲比用推好一点，但他没有改，正在思考时，无意中创进了仪仗队中。只听得对面喊了一声：“干什么的？”还没弄清楚是怎么回事，便被拉下驴，带到韩愈面前。原来，他碰见了大文学家韩愈和他的随从，等贾岛把事情说了一遍后，不但没有受罚，反倒引起了韩愈对诗句的兴趣，韩愈想了一会，"还是敲字好。静静的夜晚，在月光下，一个僧人德德的敲门，这个情景是很美的。”于是“推”字改为“敲”字。后来，“推敲”便成为人们反复考虑的意思。
2、诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
3、等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。
4、唐·贾岛《题李凝幽居》白话释义：
5、鸟夜晚宿在池边树上,老僧(或许即指作者)在月下轻微的敲门过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。
6、“闲居少邻并，草径入荒园。”
7、夜晚池塘边上，小鸟栖树；
8、第五六句说，“过桥分野色，移石动云根。”这里写的是诗人已经离开了李凝家后的所见之景，他过了桥之后继续往前走，发现原野上的景象别有不同。其实既然到了晚上，实际上是无法看到原野之色的，所以我们有理由认为，作者在这里依然是在进行虚写，而不是写实，什么叫做“移石动云根”呢？古人认为云是因为触石而生，换言之云仿佛是从石头当中成长出来的，生长出来的，所以古人将石头称作是云根，总而言之，这两句诗说的意思是，他经过这座桥后，看到山野的景色各有不同，还看到远处有云气浮动的感觉，石头也好像在跟着移动一样，最后两句说“暂去还来此，幽期不负言”。
9、整篇诗意以出奇的悄声幽静，出神入画般从心底道出了发自肺腑的感言，写出了即将离去又眷恋不舍的情丝。
10、后人还编出了贾岛为了选择“推”还是“敲”，低头苦思，撞上了韩愈。韩愈也认为“敲”好。“推敲”成了写文章反复思考的代名词。
11、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门.过桥分野色,移石动云根.暂去还来此,幽期不负言.
12、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
13、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根①。暂去还来此，幽期②不负言③。注释:①云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气.②幽期：再访幽居的期约。③言：指期约.译文:幽闲地住在这里,很少有邻居往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园.鸟儿歇宿在池边的树上,归来的僧人正在月下敲响山门.走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言.
14、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
15、过桥分野色， 移石动云根。
16、面对此情此景有恋恋不舍之情，虽然我暂时离开一段时间，但在不远将来还要回来，决不辜负共同盟约的应言，一要定要来赴约。
17、阎凤梧||柳宗元《江雪》：“倒点题”的艺术妙用
18、暂时离开此地，不久就将归来。相约共同归隐，到期绝不失约。
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20、阎凤梧||孟浩然《春晓》：顺从自然的恬淡心态
二、贾岛题李凝幽居是几年级的
1、赏析贾岛说，这是一个闲居的地方，附近很少人住，更没有邻居并过来。只有一条杂草丛生的小径，延伸入这个荒芜的园子。
2、少(shǎo)：不多。
3、题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。贾岛斟酌诗句中用词的故事,表现了他认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。
4、暂去还来此，幽期不负言。
5、先来看看传说中，贾岛因为思考“推敲”而冲撞韩愈车队的事，版本好几个，我们挑主要的比较有代表性的部分来看：
6、《唐诗镜》：三四苦时呆，绝少生韵，酷似老衲兴味。
7、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。(敲)岛初赴举京师，一日于驴上得句云“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲作“推”，又欲“敲”，练之未定，遂吟哦引手作推敲势。不觉冲至韩愈吏部，左右拥之，岛具云云。韩立马良久，曰：作“敲”字佳矣。后世遂称斟酌字句、反复考虑为“推敲”。(云根)古以为云“触石而出”，故以称石
8、悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
9、由陕西省诗词学会组织专家编写、孟建国会长作序的《常用诗词曲韵谱》近日由陕西新华出版传媒集团陕西人民出版社正式出版。
10、其实我可以实事求是地告诉大家，咱们很愿意相信这两个故事都是真的，但是这两个故事真的都不是真的，它们都是假的。无论从年代上、无论从身份上、无论从双方当事人任官职与时间的对应上，这几个故事都是不成立的，但是为什么这些故事一直流传到现在呢？就是因为人们对于贾岛创作中的这种苦吟的风格实在是印象深刻。
11、《诗薮》：如贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”，虽幽奇，气格故不如“过桥分野色，移石动云根”也。
12、不是五古。题李凝幽居是一首五言律诗，此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
13、“暂去还复来，幽期不负言。”这两问是贾岛向李凝告别的话。他说我暂时离开一段时间，不久还会再来的。我会严守相约好的会面的日期，绝不违背我的诺言。“幽期”是指在李凝这个幽静的居所相会，与题目上的“幽居”前后照应，强调了李凝居所幽静、僻静的特点。孟郊说了“暂去”，再说“还复来”，又说“不负言”，反复声明他对李凝居所、主要是对李凝本人的留恋，对隐居生活和自然景色的向往。这样就把诗中的幽静境界扩展到更大的范围，延伸到更长的时间，而依依惜别之情便包含在这个广阔的时空之中。
14、作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
15、过桥分野色，移石动云根。
16、悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
17、田雷老师唐诗选讲：《题李凝幽居》
18、“闲居少邻并，草径入荒园”诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
19、幽期：幽，隐居，期，约定，隐居的约定。
20、首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
三、贾岛题李凝幽居注音
1、关于这两句还有一个很著名的故事：据说贾岛写这首诗的时候，对这两句下了很大功夫，到底是“鸟宿池边树，僧敲月下门”呢？还是“僧推月下门”呢？一直犹豫不决。说实在的，这句诗原本只用照实来写，是敲门便写敲门，是推门就写推门，其实都不太影响全诗的境界。可是就像我们上面分析的一样，贾岛在这里是写意而不是写实，那么推和敲就有一些微小的区别。“敲门”是以动衬静，而“推门”可能少了声响，那么就不是静中有动，而是静中更静。
2、此诗记录了诗人访友不遇的一件寻常小事，那些寻常的景物被他写出不寻常的意境。
3、字眼是里面的"敲",到底用"推"还是用"敲".本人认为用“敲”，除了响中寓静，刻画出环境之幽静的艺术效果外，还符合生活之实情。因为这首诗是写作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事的，诗中的“月下门”就是友人李凝家的门，从“闲居少邻并”来看，这个门平常是应该锁紧了的，那有一推就开的道理？再者，到人家家去，那有不敲门的道理？
4、贾岛(779~843年)，字浪(间)仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
5、我现在暂时离开朋友的这幽居之所，过两天我一定还要来，因为我们两个人早就约好了，一定要双双归隐山林，绝不辜负对对方的一个预期。这就是整首诗的意思，好像是写自己造访朋友，实际上重点是写朋友居所之幽，之偏、之静、之寂寞。是为了突出写隐居之人的情怀。其中，写得最好的就是四两句，整首诗也因此而广为流传。关于这两句诗，还有一个很著名的故事，据说贾岛写这首诗的时候，对这两句是很下了一番琢磨，到底是“鸟宿池边树，僧敲月下门”好呢？还是“僧推月下门”好呢？一直犹豫不决，说实在的，这句诗原本只用照实来写，是敲门便写敲门，是推门就是推门，其实都不太会影响到全诗的境界。
6、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第二辑)
7、所有这些从实写的角度都是讲不通的。所以作者写这首诗是写意，而并非写实。其核心并不是要给我们传递李凝的住所的实际的情形，其实诗人在题目里就已经传达出了核心的主题，《题李凝幽居》它的主题就是“幽"。我们懂得了这一层写意的手法，再来理解这两句就清楚得多了。
8、首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很概括的手法,描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁,亦无人家居住.淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身份.
9、《题李凝幽居》贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池中树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
10、“鸟宿池边树，僧推月下门。”
11、幽期：时间非常漫长。
12、我们知道孟郊和贾岛是中唐时期两位非常有特色的诗人，苏轼曾把他们两个的诗歌风格概括为：郊寒岛瘦，也就是说他们写的诗给人感受到的气质都是非常的苦寒、消瘦，他们极为特殊的气质总让我们联想到他们个人的生活。而营造这种意境往往需要特别注重诗歌中的炼字，这在唐代的诗歌史上成为了一个很突出的特点。那么这首《题李凝幽居》就体现了这个特点。
13、像这样推敲诗句的例子，在古代的诗歌创作史上还是屡见不鲜的，但也有很多人能跳出贾岛的这种格局，以一字盘活全篇。譬如，北宋的宋祁说，“红杏枝头春意闹”这一个“闹”字立刻盘活了全诗，让我们感到不仅春意无限，而且具有一种活泼有力和快活的青春气息，比如宋代的词人张先说“云破月来花弄影。“着一个“弄”字，立刻把花影和月与云的关系全部盘活，让我们感到有一种特别的灵动与生趣。王安石著名的诗句“春风又绿江南岸”这一个“绿”字也让这一句生出了新意。
14、《唐诗品汇》：刘云：“敲”意妙绝，“下”意更好。结义又老成。
15、《题李凝幽居》是唐代诗人贾岛的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。全诗语言质朴简练，而又韵味醇厚，充分体现了贾岛“清真僻苦”的诗风。其中“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句历来脍炙人口。
16、你看这两个例子，我们感觉贾岛这辈子什么都没干，尽跟当时的长安市市长撞马头了。而且每次都是因为在琢磨诗句。其实我可以实事求是的告诉大家，这两个故事，我也很愿意相信他们是真实的，但是这两个故事真的都不是真实的，他们都是后人编出来的。因为无论从作者的身份，所处的年代，还是双方当事人官职和时间的对应上，这几个故事都是不成立的。之所以有这样一些故事，是因为人们深切的感觉到，贾岛对待创作的态度，那是非常的严肃认真。也就是古人所说的苦吟派。苦苦的吟诵，苦苦的琢磨，最后才能琢磨出那么两三句，那么四五句了。从这些故事里面也能感觉到，贾岛创作有一个很突出的特点，就是深思熟虑，反复推敲。
17、夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。
18、此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
19、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第一辑)
20、三四两句特别著名，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，这两句意境非常幽寂，但实际上经不起琢磨。第“月下门”给我们透露出，贾岛去造访李凝的幽居是在晚上，不仅是晚上，而且这个晚上还真的比较晚，月亮都已经出来了。但诗人又说：“鸟宿池边树”，难道贾岛去造访李凝的幽居还爬到树上去看鸟吗？很显然，如果是夜晚，他根本无法看到鸟住在这水池边的树上。再者，既然是贾岛自己去造访李凝的幽居怎么又冒出一个和尚敲门呢？
四、贾岛题李凝幽居的体裁是
1、《历代诗发》：脍炙人口久矣，读之光彩如新。
2、闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门.过桥分野色,移石动云根.暂去还来此,幽期不负言.(敲)岛初赴举京师,一日于驴上得句云“鸟宿池边树,僧敲月下门”.始欲作“推”,又欲“敲”,练之未定,遂吟哦引手作推敲势.不觉冲至韩愈吏部,左右拥之,岛具云云.韩立马良久,曰：作“敲”字佳矣.后世遂称斟酌字句、反复考虑为“推敲”.(云根)古以为云“触石而出”,故以称石
3、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第三辑)
4、暂去还来此， 幽期不负言。
5、✦少(shǎo)：不多。✦邻并：邻居。✦荒园：指李凝荒僻的居处。
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7、阎凤梧||《过故人庄》：语淡而韵味醇厚
8、诗句的意思是：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
9、推敲，是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句，以求准确、妥帖地把心象、心里物化为定型产品的操作情况。古代文人的写作态度跟现在的快餐文化不同，古人对诗歌创作的态度是极为严肃认真的。
10、今天我们跟大家分享了贾岛的这首《题李凝幽居》，就是想跟大家介绍，在诗歌创作当中的炼字的方法，以及在唐宋的诗词当中别有一派，后人称之为晚唐体的，其实就是以贾岛为代表的这苦吟一派。我们无论今后是写诗写文章，对于自己的笔下之字、笔下之句都要多练、多锻、多造，只有这样才能出精品出佳篇。
11、贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳(今北京房山)人。早年出家为僧，号无本。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江(今四川蓬溪)主簿。开成五年(840年)迁普州司仓参军。有《长江集》。
12、”暂去还来此，幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
13、于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上的诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’字好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。
14、赏析贾岛说，鸟儿栖宿在池边的树上，有一个僧人推开了月光下的门。
15、与君初相识，犹如故人归
16、阎凤梧||李颀《古从军行》：超越民族界限的反战态度
17、字眼儿,是指用在句子中的字或词。贾岛说他“正在斟酌诗里的一个字眼儿”，意思是说他正在斟酌诗中的某个(或几个字)。从全诗来看，他应该是在斟酌“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句中的“敲”字。
18、我们懂得了这种写意的手法，再来理解这两句诗就好得多了，“鸟宿池边树”诗人的意思是说到了夜晚，这荒原旁边的水池的树上住着鸟儿，他们可能已经安然的入睡了，这时候来了一位僧人造访他的朋友，轻轻地敲了敲门，门上发出的声音也许惊动了树上的鸟儿，使他们发出了鸣叫，我们都知道，这种写法是为了以动衬静，说白了写静是为了更加能衬托出其幽居之幽也。不过现实生活中，也许根本在树上没有出现鸟，也可能根本就没有出现这位僧人，但在作者的心目当中，如何才能把这幽居之幽，写的令人神往呢？必须要调动守禅入定的僧人，因为僧人给人的印象就是安详的，还要有月光，还要有门，还要有水池，还要有树木，所有这些意象全部都组合到一起，才能形成其幽居之幽也。
19、贾岛(779－843)，字阆仙，范阳(今北京附近)人。早年曾为僧，名无本。屡应进士不第。文宗开成二年 (837)任遂州长江主簿，世称贾长江。以诗受知于韩愈。与孟郊交好，并称郊、岛；又与姚合齐名。其诗力矫平易浮滑之失，冥思苦吟，清奇峭直，以五律见长，时有警句，而通篇完美者不多。有《长江集》，《全唐诗》存诗四卷。
20、走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
五、贾岛题李凝幽居书法
1、难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
2、《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：次联幽然事，偶然意。唐汝询云：“僧敲”句因退之而传，终不若第三联幽活。起联见李凝独往沉冥。中联咏幽情幽景，妙。结言己恋恋有同隐之志。
3、“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。
4、zàn qù huán lái cǐ ， yōu qī bù fù yán 。
5、关于贾岛遇韩愈的这个传说版本不少，各中有些差异。但是比较一致的地方就是，贾岛本来就是用“推”的。也许他真的就是喊了两声，没人回应，于是就推门进去了，根本就没敲门。我觉得这样的过程也蛮合理，荒郊野岭的，虽然可能不远处还是有人住，可是这样夜晚时分，去敲人家的门，会不会吓到人呢，让人以为是鬼呢？所以喊几声没回应，试着去推门是完全有可能的。所以本来可能就没有“敲”这回事，如果一开始就有“敲”字，恐怕真没有“推”什么事了。
6、古人认为云的根是从石上生出来的。诗人寻隐士不遇，从山中返回。走过小桥，田野的景色，分外明朗。仰望天空，云影浮动好像山石在飘。
7、这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
8、爱上古诗:贾岛·题李凝幽居
9、贾岛走在路上，为这句思来想去，不觉出了神。这时候时任京兆尹，也就是长安市的市长的韩愈正好乘车出行，贾岛正在聚精会神地研究他这两句诗，结果正好冲撞到了韩愈的马头，左右将他捉到了韩愈的身边，他只好以实相告，说我正在琢磨这两句诗，不知道到底是应该用推呢还是用敲呢？这时非常戏剧性的一幕发生了，韩愈不仅是京兆尹，也是一位大文学家，文人之间有默契。他也被诗人的咬文嚼字的功夫所吸引，于是下得马来，屈身来到他身边，也跟他共同推敲这二字，最后得了一个结论呢，认为还是敲字为佳。于是两人并辔而行，共论诗道，结为莫逆之交。后来在韩愈的帮助下，贾岛还考中了进士。
10、后来在韩愈的帮助下，贾岛还考中了进士，事实上韩愈的的确确对于贾岛是非常器重的，他曾经有诗云“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲.天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间”孟郊去世之后，日月风云都觉得从此没有了人才，我们也就在一边闲着吧。为什么呢？没有那么卓越的人才来描写我们了，我们在这里也就没有用了，也就闲置啦，不过也许是上天担心文章之道从此断绝，于是又生出个贾岛，把它放归人间。可见，在韩愈的心目当中，贾岛有着和孟郊几乎同样的地位和分量。
11、挺好的一首诗，很愉快的一次野游。只是这贾岛是一位“苦吟诗人”，所以我们此时见到的诗，是他几乎最后的版本，但，却不是最终的，因为还有一个到底是用“推”还是用“敲”的问题没解决。那么我们现在就来和这个“二句三年得，一吟双泪流”的贾岛一起感受“推敲”的问题吧。
12、“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身份。
13、孟郊和贾岛是中唐两位非常有特色的诗人，宋代大诗人苏轼，曾将他们两人的诗歌风格概括为郊寒岛瘦。也就是说，在大家的心目当中，这两个人的诗歌气质总是那样的令人感到苦寒，总是那样的让人感到消瘦。由这种极为特殊的诗歌气质，不由得让我们联想到他们的生活的境遇。应当说要营造出这样的一种意境，那诗歌的炼字就非常的重要，这一首《题李凝幽居》也体现了这个特点。诗题当中的李凝很有可能是贾岛的一位好朋友。有关他的具体情况，我们现在已经无法了解。
14、贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。后记 写作是一件很能带给人成就感的事情，但你千万不能急于求成，更敷衍了事。唐代“诗圣”杜甫有诗云:“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”你写作的态度，决定了你的作品的水平和质量。唯有真正静下心来，仔细雕琢，才能写出流芳千古的作品来。《题李凝幽居》作者贾岛，现在的河北省涿州人。
15、唐朝诗人齐已为了一首《早梅》诗“前村深雪里，昨夜一枝开。”，称郑谷为自己的一字师。
16、后稷宝葫芦文苑新年礼(2021)
17、题李凝幽居贾岛闲居少邻并草径入荒园鸟宿池边树僧敲月门桥野色移石云根①暂幽期负言注释注释(注释)①云根:古说石云根赏析赏析(赏析)园已经荒芜唯条路满青草见主公世事何等萦于居住幽居联千古名句据说贾岛骑驴忽想联自意作推作敲颇费踌躇于驴背苦苦思虑断用手作推敲势京兆尹韩愈仪仗队走贾岛忘避撞押至韩愈面前韩愈知情由仅没责怪反代思索认作敲字佳矣敲比推呢李凝幽隐士与外界绝少交游作者(诗僧)深知其定家所带自信径直敲门另外既夜间能知道鸟宿池边树呢想必敲门声惊起宿鸟引起噪用推字句根韩愈愧位鉴赏力非高明作家与贾岛诗风虽相同提意见却内行言第三联写明归所见景续足题面幽字末联作约言所谓负言应该省略二夜谈内容显余意尽没呢‘。。
18、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第四辑)
19、阎凤梧||王维《观猎》：唐代第一部狩猎“动画片”
20、可是为什么又想起敲了呢？我觉得这并不是贾岛当时的心境，“推敲”的纠结应该是他在离开这里以后的事，所以我们也不应在此探讨，而是先随着贾岛所营造的诗径走，他此时是平静的。继续往下看：
