一、穆旦
1、穆旦于40年代出版了《探险队》《穆旦诗集(1939～1945)》《旗》三部诗集，是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有《青铜骑士》《唐璜》《拜伦抒情诗选》《拜伦诗选》等
2、我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，
3、该小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲反动势力。
4、多年后的全家福，深锁的眉间透露了时间和苦难对一个诗人的摧残
5、穆旦(1918—1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。爱国主义诗人、翻译家。
6、穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集(1939~1945)》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是"九叶诗派"的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人，亦是九叶诗派成员之一。国外诗歌翻译工作，译本在国内翻译文中有较大影响。
7、他在中国变为尘土，以便在他日
8、我注意看那照片，像是宝丽来相机的尺幅，不知道是否因为用了醋酸纤维，而不是硝化纤维相纸，这张五十年的相片还没有褪色，但未经处理的相片有些显影不足，上面的男人可没我曾经看到的那张照片那么有神采，不过，总还可以认出是他，稍稍有些阴郁的表情，穆旦的妻子倒是神采奕奕，打扮得很四十年代式时髦的模样。
9、从子宫割裂，失去了温暖，
10、都消失在一片亘古的荒漠，
11、第二节是写天空，晚霞与鸟的呼应。“吸入”是关键词。应该是被吸进去。平展翅翼的静鸟好像与天空融为一体。晚霞沉醉了大地，不说“染红了”，而说“沉醉了”大地。真是高明的表达。
12、穆旦(1918—1977)，本名查良铮，浙江海宁人，生于天津，幼时天资过人，六岁便在天津《妇女日报》上发表了习作，十一岁考入南开学校后文学才华更有了进一步的展示，1934年秋季出版的《南开高中生》第4—5合刊上，查良铮在发表的散文诗《梦》时，第一次署名“穆旦”。
13、你底眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃，哎，那烧着的不过是成熟的年代，你底，我底。我们相隔如重山！从这自然底蜕变程序里，我却爱了一个暂时的你。即使我哭泣，变灰，变灰又新生，姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
14、不管我曾多年沟通这一片田园；
15、大自然中那侵蚀着生活的泥土，
16、风暴，远路，寂寞的夜晚，丢失，记忆，永续的时间，所有科学不能祛除的恐惧让我在你底怀里得到安憩——呵，在你底不能自主的心上，你底随有随无的美丽形象，那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！
17、穆旦是一位思想艺术都达到相当高度的中国现代诗人。他一生坎坷，但是诗是他人生的火炬。《我看》这首诗应该是穆旦在昆明西南联大的大学时代所写。其中充沛的激情、博大的胸怀，是他青春时代的色彩。20岁，是人生的春天。
18、反抗着土地，花朵伸出来，
19、穆旦生性敏感多思，在中学时即显露出文学才华。1934—1935年间曾以本名和笔名“穆旦”在《南开高中生》上发表诗文，1936—1937年间以“慕旦”为笔名在《清华周刊》及其他刊物上发表诗作。1937年末到1948年这十余年间，是“穆旦”作为一个新锐诗人崭露头角，充分展现其创作潜质和能量、并达到一个令人瞩目的状态的时期。闻一多在西南联大期间编选的《现代诗钞》，就曾破例选入穆旦诗11首，数量之多，仅次于徐志摩。
20、饥饿，而又在饥饿里忍耐，
二、穆旦属于什么诗派
1、因此，诗人穆旦成为翻译家查良铮，在今天看来这实在是一个明智的选择。甚至可以说，这恰好也正是“天意”所在。
2、穆旦对于中国新写作的最大贡献，照我看，还是在他创造了一个上帝。他自然并不为任何普通的宗教或教会而打神学的仗，但诗人的皮肉和精神有着那样的一种饥饿，以至喊叫着要求一点人身以外的东西来支持和安慰。大多数中国作家的空洞他看了不满意，他们并非无神主义者，他们什么也不相信。而在这一点上，他们又是完全传统的。
3、关心穆旦译稿出版的巴金，他自己的问题“还没有彻底解决，只是有人来谈过，可以说是在动了。”(同上，469页)
4、萧珊向西南联大出身的王佐良、杨周翰等拉稿，再自然不过了；而王佐良、杨周翰又都是穆旦西南联大外文系的同学。对穆旦，萧珊就不仅仅是“拉稿”这样的关系了。
5、你看不见我，虽然我为你点燃，
6、留下贫穷的我，面对严厉的岁月，
7、Andaddedmeaninglikeacomma，when
8、为什么他会做出这样的选择？这里有“外因”，也有“内因”。
9、穆旦的翻译与平明出版社和萧珊：
10、Whenthiscampaignistidiedintobooks：
11、一九五四年萧珊买过一部《拜伦全集》，她曾经在给巴金的信里还专门提过这本书，版本很好，有T.Moor等人的注解。她后来把这本书送给了穆旦。六十年代初，穆旦在极端恶劣的条件下开始偷偷翻译拜伦的《唐璜》，到一九六五年译完这部巨著。文革被抄家，这部译稿万幸没有被发现扔进火里。萧珊去世，穆旦为纪念亡友，埋头补译丢失的《唐璜》章节和注释，修改旧译。到一九七三年，《唐璜》全部整理、修改、注释完成，寄往人民文学出版社。一九八〇年，译者去世三年之后，这部译著终于出版。
12、深邃的观察让穆旦在任何时候都始终保持清醒的头脑，即便是对于民族精神的呼唤，也充满忧患与警觉。名诗《赞美》常常被我们提起，因为其中不断重复着“一个民族已经起来”的铿锵表白，然而，我们却不能将《赞美》简化为这样一句慷慨激昂的陈词，因为，在反复陈词的同时，诗人继续不断讲述着这个民族远未结束的悲哀、屈辱与无奈，也就是说，这里的激昂并不完全等于那些单纯的爱国主义的乐观，它可能更代表着诗人“向死而生”、反抗绝望的自我精神挣扎。
13、虽然观念的丛林缠绕我，
14、在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，
15、1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。
16、拉金：除了在日子里我们还能活在哪里？
17、因为一个民族已经起来。
18、穆旦与萧珊的交往，最重要的时期是二十世纪五十年代。
19、参考资料来源：百度百科——穆旦
20、1962年，巴金一家在寓所
三、穆旦和金庸什么关系
1、在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
2、年轻的诗人面对瑰丽的大自然，在春风晚霞中想到了什么呢？
3、一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着
4、永远是自己，锁在荒野里，
5、译文的准确、通畅，语感和节奏感，毫无文化上的隔阂，有的地方甚至比原诗更为开阔和深邃。“人烟”一词，诗意尽显。
6、穆旦与金庸是叔伯兄弟，都是“良”字辈，名字都带金字旁，而且二人在起笔名的时候有着惊人的相似，查良铮拆“查”字为木旦———穆旦；查良镛，拆“镛”为金庸。
7、而这样的路是无限的悠长的
8、等你老了，独自对着炉火，
9、“你是要写文章发表什么的吧，”她突然有些警惕，“那你可要告诉我，这可是我的私人照片。”
10、吞蚀着古旧的血液和骨肉。
11、1918年4月5日(农历二月二十四日)生于天津。与作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈，有亲属关系。
12、卡瓦菲斯：你既已毁掉你的生活，在这小小的角落，你便已经毁掉了它，在整个世界。
13、我已走到了幻想的尽头，这是一片落叶飘零的树林，每一片叶子标记着一种欢喜，现在都在心底枯黄地堆积。有一种欢喜是青春的爱情，那时天边灿烂而遥远的群星，有的不知去向，永远消逝了，有的落在脚前，冰冷而僵硬。有一种欢喜是喧腾的友谊，茂盛的花不知道还有秋季，社会的格局代替了血的沸腾，生活的冷风把热情铸为实际。另一种欢喜是迷人的理想，他使我在荆棘之途走得够远，为理想而痛苦并不可怕，可怕的是看它终成笑谈。只要痛苦还在，它就是日常生活每天在惩罚自己过去的傲慢，连那绚烂的天空都受到责谴，还有什么彩色留在这荒原？唯有一棵智慧之树不凋，我知道它以我的苦汁为营养，它的碧绿是对我无情的嘲弄，我诅咒它每一片叶的滋长。1976年3月
14、1929年入南开中学读书，从此对文学产生浓厚兴趣，开始写诗。当时日寇侵凌，京津首当其冲，穆旦写下了《哀国难》，“洒着一腔热血”大声疾呼：眼看祖先们的血汗化成了轻烟，/铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！/眼看四千年的光辉一旦塌沉，/铁蹄更翻起了敌人的凶焰！”
15、在回顾穆旦的“由来与归宿”时，王佐良这样感叹：“诗人穆旦终于成为翻译家查良铮，这当中是有曲折的，但也许不是一个坏的归宿”。这就是命运的造就。苏联诗人阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克等人在他们的创作受到冲击的艰难时期，都曾转向翻译。对穆旦而言，他还必须转得更为彻底，因为在那个年代，他已渐渐没有了别的选择。对他来说，从事翻译甚至具有了“幸存”的意义——为了精神的存活，为了呼吸，为了寄托他对诗歌的爱，为了获得他作为一个诗人的曲折的自我实现。
16、2018《收获》长篇四卷
17、旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。
18、11岁时，穆旦考入南开中学，在校刊上发文时，始以“穆旦”(有时也写成慕旦)为笔名，即将“查”拆成“木”和“旦”两部分，并易“木”为穆。
19、行进，让我们相信你句句的紊乱
20、《英诗经典名家名译:济慈诗选(英汉对照)》收录了济慈最负盛名的6首颂、48首十四行诗、11首抒情诗和1首叙事诗，译文选用了国内最获好评的屠岸译本。
四、穆旦诗八首
1、这封信见《巴金全集》第二十四卷(人民文学出版社，一九九四年版，243页)。信中的死者，陈蕴珍，即萧珊。萧珊一九一八年出生于浙江鄞县，一九三六年因喜爱巴金小说而开始与巴金通信，从而相识。一九四四年与巴金在贵阳结婚。五十年代萧珊翻译出版了屠格涅夫的《阿西娅》、《初恋》、普希金的《别尔金小说集》等作品。一九七二年八月十三日因患癌症去世。
2、此外，他翻译的拜伦、雪莱、普希金等人的作品在翻译界有很高声誉，影响深远。
3、明知出版无望，他将译稿交给女儿，叮嘱：“妥善保管，译稿在中国，可能要很多年后才能出版。”
4、人民文学出版社2018年4月出版
5、然而一个民族已经起来。
6、伯兰特·罗素：论拜伦式的忧郁
7、数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
8、王佐良还谈到了穆旦晚年的诗作，认为诗人经过将近三十年的坎坷，仍有那无可企及的诗才。他认为《冬》可以放在穆旦最好的作品之列。
9、题目为“我看”。春天的傍晚，在瑰丽大自然面前。诗人激情澎湃。前两节是“我所看”，后面三节是“我所思”。
10、我们无言的痛苦是太多了，
11、看，仅仅是在看吗？不。真正的诗人不会只用眼睛。还会用触觉嗅觉，调动全部感官。当他写风的时候自己已经化身为风，抚摸起伏的青草。他也是鸟，在天空静止，溶入。他也是云，让大地沉醉的流云。
12、从文学奇迹的角度看，我甚至觉得把穆旦仅仅说成是新诗历史上的一座高峰，都有草率之嫌。诗歌高峰，作为一个文学风景，多半只适用于远观。即便是躬身前往攀登，留下的也多半是停留在外部的观赏性的赞叹。所以，仅仅把穆旦看成是一座诗歌高峰，是远远不够的。那样做的结果，有可能忽略了穆旦和诗歌内部的更细致的更富于启示性的关系。在我看来，穆旦更像是中国现代诗歌的一个有着绝对分量的压舱石。我更偏爱的是，作为一块诗歌的石头，穆旦更可感的更能用文学的指纹触及的那一面。
13、描述现代诗人的成长轨迹，最常用的套路不外乎是说，诗人的成熟经历了从“天真之歌”到“经验之歌”的精神蜕变。表面上看，穆旦的诗人生涯也没有脱离这一窠臼。初习现代诗歌，穆旦确实深受英美浪漫主义诗歌的影响，他的诗歌基调洋溢着浓郁的“天真之歌”的回音。但作为诗人，穆旦的禀赋也异于常人。即使在他的早期诗歌中，他的“天真之歌”也混杂有音质优异的“经验之歌”。比如他的早期名作《春》，既可看作是“天真之歌”，也可读作“经验之歌”：
14、这和有关穆旦是个“党外爱国者”的记述倒是相符。
15、穆旦(1918年4月5日—1977年2月26日)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。
16、多少人的青春在这里迷醉，
17、唉，那燃烧着的不过是成熟的年代，
18、他变泥在中国，为了叫我们的女娃
19、1952年12月，穆旦夫妇离开芝加哥回国，在车站与送行的同学和朋友们合影
20、(我以为读诗的时候，尤其是诗人笔下的大自然，只需要陶醉在诗人的意境中。不必逐字逐句探究象征着什么。那样只会破坏意境。)
五、穆旦简介
1、我和穆旦作品的渊源甚至远在接触这些以前——远在我去芝加哥大学留学前的高中时代(大约1988年左右)，我已经知道穆旦、陈梦家和闻一多和这所学校的关系，我是通过王力的《汉语诗律学》知道了包括穆旦在内的九叶诗人，通过我哥哥，一个毕业于北大无线电系的理科生的选修课笔记，熟悉了“他曾经爱过你的变化无尽”(《赠别》，1946年)。我由此珍重我的穆旦情结，人们最初的兴趣总是能反映他真正的气质与禀赋，因为那时，他不必像一个成年人那样处心积虑，究竟说点什么，才最能使他交流于社会大众，或是各式各样小圈子的趣味。
2、里尔克：我们呼出自己，一去不返。
3、绿色的火焰在草上摇曳，
4、在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
5、在坚实的肉里那些深深的
6、就在他采用了辩证，穆旦也是在让一个黑暗的情感吞蚀着：
7、你给我们丰富，和丰富的痛苦。
8、或是爆进人肉去的左轮，
9、穆旦诗歌艺术创新的基本要素：
10、我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
11、仍在这广大的山河中等待，
12、“一个民族已经起来”、“丰富，和丰富的痛苦”和“残缺的我”，是穆旦在《合唱》、《出发》和《我》三首作品中的三句名诗，也是穆旦诗歌中三个常见的主题。
13、而他永远无言地跟在犁后旋转，
14、是浓烈的酒，清新的泡沫，
15、没有人知道历史曾在此走过，
16、首先，这种翻译体现了相当清醒、自觉的诗学意识。在这前后，诗人已看透了流行诗坛的“假大空诗歌”，并想通过翻译带来一些新鲜空气。在他逝世前给杜运燮的信中他就这样明确地说：“国内的诗，就是标语口号、分行社论，与诗的距离远而又远。……在这种情况下，把外国诗变为中文诗就有点作用了。读者会看到：原来诗可以如此写。”
17、他有着鲁迅般的孤独与深刻，可惜一生总在创作圈外徘徊，与其才华相比，他留下的作品实在太少太少。
18、我的心灵投资的银行已经关闭，
19、我是得到了二次的诞生。
20、“能不能借您的照片去扫描一下，”我看她有些疑惑，就补充道，“我只是喜欢他的诗。”
