一、郑人买履文言文翻译
1、郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
2、他说：“我宁可相信量好的尺码，俺也不会相信自己的脚。”
3、何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？
4、cóngqiányǒuyīgèzhèngguórén，xiǎngqùmǎiyīshuāngxīnxiézǐ，yúshìshìxiānliànglezìjǐdejiǎodechǐmǎ，ránhòubǎliànghǎodechǐmǎfàngzàizìjǐdezuòwèishàng。dàolejíshì，quèwàngledàishàngchǐmǎ。
5、罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
6、无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
7、有一天，他看自己脚上穿的草鞋，心想：“我现在有钱了，也有一门手艺了，是时候应该有一双属于自己的布鞋呢。总穿草鞋也不好，太容易伤脚了。”他先量自己的脚，量好后，却把尺寸丢到一边。
8、出自西汉淮南王刘安《韩非子·外储说左上》中，郑人买履的故事。
9、②乃反，市罢，遂不得履。
10、齐人攫金的翻译：从前齐国有一个想要金子的人，(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
11、回到家，谷子心想：“哎，今天可糗大了，不过免费得了一袋银子，还是值得的，但我可不喜欢总被人嘲笑，明天就去集市上买鞋！”在吃晚饭的时候，他向妻子和儿子说起这事，妻子一听，说：“那个所谓的李大人，只不过是国王的一名补鞋匠而已，职位还没你高。你为什么怕他？”“不是我怕他，而是他看到我的鞋子破了一个洞，就以为我是一个穷人。”“什么？你给我明天就去集市上买鞋，买不到别回来！”
12、⑥操——操持，带上、拿着的意思。
13、tāhuídáshuō：“wǒníngkěxiàngxìnliànghǎodechǐmǎ，yěbúxiàngxìnzìjǐdejiǎo。”
14、之：代词，它，此处指量好的尺码。
15、译文:郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说:“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”寓意:《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
16、而：顺承连词意为然后
17、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
18、持：动词，拿，在本文中同“操”。
19、郑zhènɡ人rén买mǎi履lǚ
20、希望你们可以跟随木木老师
二、郑人买履文言文翻译及注音
1、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
2、②履：音吕，革履，就是鞋子。
3、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"翻译：有个想买鞋的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，(才发现忘了带尺寸)就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
4、韩非有严重口吃，但却是文笔流畅的优秀作家。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。
5、韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
6、韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
7、用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义
8、郑人买履 (zhèng rén mǎi lǚ)
9、示例：你可千万不要学～。
10、古义；在古时候和文言文是一种解释,今义；在现代社会又是一种解释.例如'妻子'古义是妻子儿女.今义是指男人的配偶.。
11、张明摇摇头，一本正经地说：“我只相信量好的尺码，不相信自己的脚。”
12、有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
13、郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
14、郑人买履郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
15、你不把文章写上,我们怎麽回答!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
16、持：拿，在本文中同“操”。(动词)
17、有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
18、文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译基本方法：直译和意译。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变抄袭给你看的撒
19、王田答道：“我宁可相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。”
20、tiāohǎolexiézǐ，cáifāxiàn：“wǒwàngledàichǐmǎ。”jiùfǎnhuíjiāzhōngnáchǐmǎ。děngdàotāfǎnhuíjíshìdeshíhòu，jíshìyǐjīngsànle，tāzuìzhōngméiyǒumǎidàoxiézǐ。
三、郑人买履文言文翻译
1、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
2、宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。
3、韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
4、一大早，他就去了集市。到集市的时候，他突然想起来自己忘了带那张写着尺码的纸。他对买鞋子的人说：“我忘了带已经量好的尺码，我现在先回去拿。”说完就赶回家里了。
5、(小古文)《拔苗助长》&《掩耳盗铃》注解及练习
6、有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
7、告诫人们遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
8、操：操持，带上拿着的意思
9、履——音吕，革履，就是鞋子。
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11、履：鞋子，革履。(名词)乃：于是(就)
12、(译文)：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”
13、翻译： 郑国有一个人准备到集市上去买一双鞋，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了。 来到集市想起小绳被搁在家里忘记带来。拿到鞋说：“我忘拿尺寸了。返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。等他到了集市,集市上店铺已经关门。他鞋没买成。
14、他回家后，东翻翻、西找找，最后终于找到了。可回到集市时，卖鞋的人早走了，他伤心极了。
15、韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术风格。韩非的《孤愤》、《五蠹》、《说难》、《说林》、《从内储》五书，十万余言，字里行间，叹世事之难，人生之难，阅尽天下，万千感怀。
16、这是先秦时期一则寓言故事，出自韩非所写的《外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更像是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，情愿相信自己丈量好的尺码，也不相信自己的脚直接试鞋试出来的结果，宁愿相信外界数据也不相信自己的真实体验，造成买不到鞋子的故事。
17、过路人非常疑惑：“你这个人怎么这么呆板，鞋子合不合脚，用脚试试不就知道了。”
18、有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
19、至之市：等到前往集市。
20、度(duó)：衡量。动词,用尺子度量的意思。
四、郑人买履文言文翻译遂的意思
1、至之市——至，到。之，往，去。市，集市。
2、原文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
3、原文：郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
4、曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
5、已：已经。(时间副词)
6、那人便问：“你怎么不用你的脚试鞋啊？”
7、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度”。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
8、有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”
9、别人问他:“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?”他回答说:“那可不成,量的尺码才可靠,我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”
10、该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。
11、操：拿、携带。(动词)
12、郑人有欲买履者，先自度①其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度②。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
13、坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
14、第二个，“至之市”中“之”是一个助词，放在动词谓语和宾语之间，表示朗读停顿，没有实在意义，只有语法功能。
15、④之：文言代名词，这里指量好的尺码。
16、这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
17、第一个，“而置之其坐”中“之”是一个代词，指自己“量好的尺码”。
18、⑧无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
19、原文:郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:“何不试之以足?"曰:“宁信度，无自信也。”译文:有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
20、师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
五、郑人买履文言文翻译及反,市罢,遂不得履
1、那人听后，摇摇头，觉得王田无药可救，便扬长而去。
2、郑国人来到集市，环顾四周，没有看见卖鞋的老板。只好气愤地回家了。路上，见到好友，把老板背信弃义的事情说给好友听，好友问：“你为什么不穿鞋试试呢？这样不就行了？”他回答：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
3、这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
4、宁(nìng)：副词，宁可，宁愿。自信：相信自己。
5、译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
6、他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
7、者：(怎么样)的人。(定语后置)
8、者：定语后置,(怎么样)的人。
9、人曰：“何不试之以足?”
10、操：操持，带上拿着的意思及：等到。
11、之——文言代名词，这里指量好的尺码。
12、但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
13、郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
14、张明到家找好尺码，再来到店铺时，店铺关门了，鞋没买到。他呆呆坐在店铺门前，这时，有一个路过的人看见他，就问：“你怎么了？”张明就把事情的经过告诉了过路人。
15、这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。
16、无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
17、一天，郑大脚要去集市买一双鞋子。在这之前，他先用尺量了一下自己的脚，接着把他脚的尺寸写在一张纸条上，最后他就出门了。
18、到了集市上，人来人往，车水马龙。郑国人好不容易挤进去，找到了卖鞋的。刚想买，却发现自己没带尺码。他对老板说：“老板，我先去拿尺码，回头再来买，记得等着我。”老板建议：“客官，你为什么不穿上试一试呢？”郑国人不听：“不行，我只相信尺码，尺码是可靠的。对不起，我先走了。”老板追在他身后喊：“别走呀！穿上不行吗？”可是，老板跑不过郑国人，只好回去了。
19、解释：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
20、乃：于是(就)。持：动词，拿，在本文中同“操”。度(dù)：名词，量好的尺码。⑲
