孔子名言名句大全(小学孔子名言名句大全)

时间:2023-04-1700:49:14 孔子名言名句大全(小学孔子名言名句大全)已关闭评论 59 阅读

一、孔子名言名句大全

1、"孝悌也者,其为仁之本欤?"——《〈论语〉理读·学而》

2、孔子语录:子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

3、▲富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

4、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子《论语》

5、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

7、(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

8、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

9、(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)

10、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。

11、君子坦荡荡,小人常戚戚。

12、民无信不立。——孔丘

13、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

14、1君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

15、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

16、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》

17、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

18、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

19、(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)

20、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

二、小学孔子名言名句大全

1、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔丘

2、孔子语录:仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》

3、▲子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

4、人无远虑,必有近忧——孔子《论语卫灵公》

5、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

6、(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

7、百家讲坛的论语心得:人生之道

8、孔子语录:未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

9、(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

10、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

12、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》

13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

14、(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

15、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》

16、人无信不立,国无法不安。父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。民无信不立。言必信,行必果。自古皆有死,民无信不立。言必诚信,行必忠正。君子坦荡荡,小人长戚戚。言必行,行必果。轻千乘之国,而重一言之信。弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。君子一言,驷马难追。学而不思则罔,思而不学则殆。信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。人而无信,不知其可也。内不欺己,外不欺人。

17、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》

18、过而不改,是谓过矣!

19、真君子从不攻击他人,他只拓展自己。

20、未知生,焉知死?——孔子《论语》

三、孔子名言名句大全是解解释人要勤快

1、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

2、10以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

3、孔子语录:已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

4、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

5、为政的“五美”、“四恶”

6、10孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

7、(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)

8、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

9、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

10、孔子的十大经典名言:有朋自远方来,不亦乐乎。四海之内皆兄弟也。己所不欲,勿施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。德不孤,必有邻。礼之用,和为贵。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。人无远虑,必有近忧。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

11、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

12、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》

13、(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

14、一个人要张开耳目,会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?

15、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。

16、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

17、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

18、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

19、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

20、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

四、孔子名言名句大全是解

1、孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

3、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

4、▲富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

5、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

6、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔子

7、孔子语录:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

8、法语之言,能无从乎?改之为贵。

9、君子在穷途末路、不得志的时候也能固守内心的操守和本分,小人穷途末路、不得志的时候,就会想入非非,胡作乱为。

10、已所不欲,勿施于人——《论语-颜渊篇第二章》

11、释义:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

12、(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)

13、(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)

14、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

15、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

16、先行其言而后从之。——孔子《论语》

17、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》

18、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

19、君于不以言举人,不以人废言。

20、我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。

五、孔子名言名句大全解释

1、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

2、孔子语录:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》

3、温故而知新,可以为师矣。

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

5、(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)

6、▲君子和而不同,小人同而不和。

7、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

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9、▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

12、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

13、鞭扑之子,不从父之教。

14、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

15、(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

16、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

17、人无远虑,必有近忧。

18、▲求仁而得仁,又何怨。

19、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》

20、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

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