一、陶渊明归去来辞
1、临“三希”：王羲之《快雪时晴帖》(唐人摹本)
2、漂亮的说：陶渊明衣食不能自给，只有做官谋取出路。却又厌恶官场的黑暗，只得归隐山林。我自己的想法：丫就是沽名钓誉！一边说着踩菊东篱下悠然见南山，一边又说“日月掷人去，有志不获骋，念此怀悲戚，终晓不能静”。既想青云直上，又不想随从世俗同流合污，乃至稍弯曲一点都不愿意，根本就是“又要马儿跑又要马儿不吃草”，至清的官场亘古未有嘛。清明盛世，也就是说贪官污吏不至于那么猖狂罢了，哪里有这等白日梦给你做？陶渊明一面用一副不愿被世俗玷污的样子自命清高，另一方面却又让自己的作品流传到世间“去被人玷污”，所以说是虚伪。
3、求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，
4、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。
5、宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”
6、(举例造句)： 自不合刚下山来惹是非，不如归去来兮。 ★元·马致远《陈抟高卧》第三折�
7、归去来兮(解释)：归：返回.回去吧.指归隐乡里.(出自)：晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮!田园将芜,胡不归?”(示例)：自不合刚下山来惹是非,不如～. ◎元·马致远《陈抟高卧》第三折(近义词)：归心似箭、告老还乡(反义词)：浪迹天涯、四海为家(语法)：偏正式；作宾语、定语、分句；指回去出自晋·陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮!田园将芜,胡不归?” 可做作宾语、定语、分句,指归隐乡里.常有淡泊名利,回归自然的意味。
8、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
9、陶渊明《归去来兮辞》中时用“乃瞻衡宇，载欣载奔”这两句来描写衬托自己辞官归途中的喜悦心情。这两句诗的意思是：终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。扩展资料：这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
10、✦东皋：东边的山冈。✦舒啸：放声长啸。
11、卡3九月合辑|临完《书谱》，草书创作停不下来！
12、✦不谏：意为难以挽回。谏，劝止。
13、书法入门常见问题Q&A
14、船儿摇荡着轻快地前进，风儿飘飘地吹动着衣襟，
15、已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
16、乌峰先生行草书《北宋词》册页欣赏
17、✦窈窕：幽深曲折的样子。✦壑：山谷。✦丘：小山。✦崎岖：高低不平的样子。
18、回去吧！田园将要荒芜了，为何不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明了过去的错误已不可挽回，但未发生的事尚可补救。的确入了迷途，但还不太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为是迷途。船在水面轻轻地飘荡前进，风轻飘起舞，吹起衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。
19、《归去来辞》，书写于大德元年029?年)。行书，纸本长卷，长7厘米，宽45厘米。总计48行，每行10字左右。现今收藏在上海博物馆。卷前有其弟所绘陶潜像一幅并有题记，并盖有“古鉴阁中铭心绝品”“经协久远期无限”“韵篁馆赏图书“和“秦文钤”等印。该帖为赵孟頫中期作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，宛转流美，神气充足。
20、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二、陶渊明归去来辞
1、拄着拐棍游玩休息，时常抬起头来向远处观望。
2、✦怀：希望。✦孤往：独自出游。✦植杖：把拐杖直插在田边。✦耘(yún)：除草。✦耔(zǐ)：培土。
3、世俗同我合不来，我还乘车出去干什么呢？
4、陶渊明(公元365年—427年)，字元亮，别号五柳先生，也称靖节先生，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他是东晋末期到南朝宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。过去他因家贫而勉强出仕，做过几年小官，最末一次任职彭泽县令，八十多天便弃职而去，因厌烦官场辞官回家，从此隐居,《归去来辞》便是在他辞官后写的。在这篇文章中，他记下了自己在家享受乡村生活乐趣时的想法。其中，“顺应天命”、“知足常乐”的哲学思想可能是受道家思想的影响。
5、✦引壶觞：举起酒壶酒杯。✦眄(miǎn)：斜视、流盼。✦庭柯：院内的树木。✦怡颜：容色和悦。
6、诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序(见“有关资料”)里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。
7、✦策：持着。✦扶老：拐杖。✦流憩(qì)：游览休息。✦矫首：抬头。✦通观：远望。
8、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无抚孤松而盘桓心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
9、乌峰行草书册页：白居易《琵琶行》
10、园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
11、✦无心：自然而然。✦岫(xiù)：山峰。
12、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?
13、✦景：日光。✦翳翳(yì)：昏暗不明的样子。
14、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
15、农(nóng)人(rén)告(gào)余(yú)以(yǐ)春(chūn)及(jí)，将(jiāng)有(yǒu)事(shì)于(yú)西(xī)畴(chóu)。或(huò)命(mìng)巾(jīn)车(chē)，或(huò)棹(zhào)孤(gū)舟(zhōu)。既(jì)窈(yǎo)窕(tiǎo)以(yǐ)寻(xún)壑(hè)，亦(yì)崎(qí)岖(qū)而(ér)经(jīng)丘(qiū)。
16、儒风侠骨菩提心——记济宁文化名家乌峰先生|王璨
17、终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天(独自)在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。
18、策扶老以流憩，时矫首而遐观。
19、富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
20、全文抒发了作者远离污浊官场，欣然归隐的喜悦心情，赞美了农村的自然景象和劳动生活，表明了诗人不愿受官场生活的束缚，不愿和世俗官僚同流合污的高尚情操。与此同时，文章也流露出感叹人生无常，逃避现实，乐天知命的消极情绪。
三、陶渊明归去来辞原文及翻译
1、为广大学员提供优质语言翻译学习方案。
2、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
3、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
4、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然明知自己的心灵为形体所役使，为什么还要如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。
5、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。
6、公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，
7、算了吧！在世上还能活多久，为何不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
8、医学小白如何逆袭成为专业医疗笔译？
9、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
10、归去来兮，田园将芜，胡不归？
11、书法网络教学模式曾被央视(改革在哪里)栏目报道
12、鲁迅先生说，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。
13、以传播古琴文化为主导方向，依托国内具有20年历史的知名hifi音响品牌汉声音响公司，致力于古琴的高保真放大还原方面的研究，“让更多的古琴聆听者更清晰地听到古琴真实的声音”。2013年发明的古琴扩音桌获得了国家专利。自主研发的“琴轩”系列高端发烧音响，特别适合古琴等对细节与声音品质要求特别高的音乐还原。
14、孙过庭《书谱》草书部首100法
15、2019年下半年毛笔哥哥网络书法课程一览
16、为什么那样遑遑终日，干什么呢？求得富贵不是我的志愿，飞升仙境又没有希望。
17、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
18、2020年4月2日开课
19、草书秋色|庆祝建国七十年秋分笔会情意浓
20、(拼音代码)： gqlx
四、陶渊明归去来辞书籍
1、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
2、草诀百韵歌(完整简介+分页注解+原帖)
3、《山海经》：陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
4、算了吧！形体寄托在天地间还能有几时？何不随着自己的心愿任情行动，为什么这样急急忙忙还想到哪里去？富贵不是我的愿望，仙境也没有希望追寻。爱惜这美好的时光独自出去游玩，或者把手杖插在田中操劳农事。爬上东边的山岗放声长啸，走到清澈的溪边吟诗。姑且遵循着万物的自然变化走到生命的尽头，乐于顺从天命还有什么怀疑！
5、著名历史学家辛德勇先生盛赞《乌峰书龚自珍己亥杂诗》
6、已(yǐ)矣(yǐ)乎(hū)！寓(yù)形(xíng)宇(yǔ)内(nèi)复(fù)几(jǐ)时(shí)？曷(hé)不(bú)委(wěi)心(xīn)任(rèn)去(qù)留(liú)？胡(hú)为(wéi)乎(hū)遑(huáng)遑(huáng)欲(yù)何(hé)之(zhī)？富(fù)贵(guì)非(fēi)吾(wú)愿(yuàn)，帝(dì)乡(xiāng)不(bú)可(kě)期(qī)。
7、这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
8、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
9、《归去来兮辞图•问征夫以前路》明•马轼。此画描绘诗人弃官归里，以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路，征夫为之指点。虽未描摹山林全貌，而山林幽静之感更浓，初步映照文学文本中的自然意境，并为之后的情节作铺垫。
10、世俗同我合不来，我还乘车出去干什么呢？高兴地同亲戚们谈谈知心话，快乐地弹琴读书以消愁解闷，
11、姑且顺着自然的变化回到生命的尽头，乐天安命，还有什么疑虑！
12、既然自己让心智被形体所役使，为什么还愁苦而独自悲伤呢？
13、全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
14、赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源“。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。
15、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。
16、◆实迷途其未远《离骚》——回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
17、孙过庭《书谱》(带释文版)
18、✦胡为：为什么。✦遑遑(huáng)：匆忙的样子。✦何之：去哪儿。之，往。✦帝乡：天帝所居之处，指仙境。
19、实在是误入迷途还没有很远，认识到现在的道路走对了而过去走错了。
20、僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。
五、陶渊明归去来辞多少字
1、作者简介：陶渊明(352或365年—427年),字元亮，又名潜，私谥“靖节”。世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。有《陶渊明集》。
2、引(yǐn)壶(hú)觞(shāng)以(yǐ)自(zì)酌(zhuó)，眄(miǎn)庭(tíng)柯(kē)以(yǐ)怡(yí)颜(yán)。倚(yǐ)南(nán)窗(chuāng)以(yǐ)寄(jì)傲(ào)，审(shěn)容(róng)膝(xī)之(zhī)易(yì)安(ān)。园(yuán)日(rì)涉(shè)以(yǐ)成(chéng)趣(qù)，门(mén)虽(suī)设(shè)而(ér)常(cháng)关(guān)。
3、写作背景：陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。文体特点：这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
4、向行路的人询问前面的道路，可惜晨光还只微微亮。
5、✦已矣乎：算了吧。✦寓形：寄身。✦曷：何。✦委心：随心。✦任去留：任其自然地死、生。
6、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
7、胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
8、靠在南面的窗子上寄托高傲的感情，认识到住在简陋的小屋里容易得到安逸。
9、卡2回顾|这一年，你知道你有多棒吗！
10、临“三希”：王珣《伯远帖》
11、是的《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
12、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者亲身经历辞官之初，脱离仕途回归田园的宣言。
13、木(mù)欣(xīn)欣(xīn)以(yǐ)向(xiàng)荣(róng)，泉(quán)涓(juān)涓(juān)而(ér)始(shǐ)流(liú)。善(shàn)万(wàn)物(wù)之(zhī)得(dé)时(shí)，感(gǎn)吾(wú)生(shēng)之(zhī)行(háng)休(xiū)。
14、终于看到自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮愉快地迎接我，幼儿在门庭等待。院子中的小路快荒芜了，松菊还长在那里。我带幼儿们进屋室，已有清酿溢满酒樽。端起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，觉得愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。每天在院子里走走，已成为一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
15、归去来兮辞537字，开头198字是序，赋的正文339字，全文共537字。
16、故(gù)便(biàn)求(qiú)之(zhī)。及(jí)少(shǎo)日(rì)，眷(juàn)然(rán)有(yǒu)归(guī)欤(yú)之(zhī)情(qíng)。何(hé)则(zé)？质(zhì)性(xìng)自(zì)然(rán)，非(fēi)矫(jiǎo)厉(lì)所(suǒ)得(dé)。饥(jī)冻(dòng)虽(suī)切(qiē)，违(wéi)己(jǐ)交(jiāo)病(bìng)。尝(cháng)从(cóng)人(rén)事(shì)，皆(jiē)口(kǒu)腹(fù)自(zì)役(yì)。
17、我不会直接给你写，没有时间，给你提示吧：句子本意是：看到以横木为门的房屋,我兴奋不已的跑着你可以写嘚方向是：譬如周末回家，或者说从外回家，一路归乡似箭的感觉，要是在城里，就说到了县城。到了片区。到了XX街道，看着熟悉的人道，听着熟悉的乡音，雀跃而兴奋，又陌生又激动的心情。
18、(注)①陶渊明：字元亮，别号五柳先先，浔阳柴桑人。东晋诗人，辞赋家，散文家。陶渊明是中国文学史上有名的田园诗人。幼年失去父亲，家道中落。因贫穷所迫，做过州祭酒、参军、县令一些小官。为官期间，因社会上尔虞我诈的风气使他认识到官场的黑暗，人际交往的复杂，终于弃官归田。陶渊明自幼受时代思想和风气的影响，从小就爱好自然，向望自由、平等、公正、诚信、友善的生活环境，所以在他政治仕途破灭后，他选择了洁身守志、栖身田园、开始书写散文、辞赋。
19、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。富贵非吾愿，帝乡不可期。世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟。悟已往之不谏，知来者之可追。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。登东皋以舒啸，临清流而赋诗引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
20、全文韵律优美，意境空灵，语言朴素，同时又富有抒情和浪漫气息，千多年来广为传诵。归有光评价这篇文章：“论古今人物风流，惟两晋为盛，故发之文章，神思自然飘逸。如陶元亮《归去来辞》，于举业虽不甚亲切。观其词义，萧洒夷旷，无一点风尘俗态。两晋文章，此其杰然者。”
