一、仓央嘉措的爱情
1、洁白的圆月出东山，天顶多明亮，我被月光照亮的心房，反映出玛吉阿米的样子。
2、一个人需要隐藏多少秘密，巧妙地度过一生，这个佛闪闪发光的高原，三步两步是天堂，但还有很多人，心事太重走不动。
3、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
4、第四最好不相惜，如此便可不相忆。
5、作者|丁立梅朗诵|霜冷东篱
6、可以说仓央嘉措之所以被誉为是雪域上的情歌之王，并非因为某一段爱情故事又或者是某个人，更合适的理解方式也许是对于爱情与自由本身的向往使他的诗歌出类拔萃，除了诉说爱情这个主题之外，总有一种对人生的通透领悟。
7、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？
8、在押解路上，走到青海湖时，仓央嘉措坐下圆寂。
9、他们在布达拉宫重逢了！仁增旺姆在布达拉宫旁的玛吉阿米客店住下来。爱情让两个人成了世上最幸福的人，这期间，他为他的仁增旺姆，写了大量的爱情诗，“那一天，我闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔不为修来世只为途中与你相见”，这，就是其中一首爱情诗。
10、出品|博古书院ruxue20609
11、秋叶纷纷地飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
12、在仓央嘉措的情人中，最著名的莫过于玛吉阿米，玛吉阿米在藏语中意为未婚的姑娘，这究竟是仓央嘉措某个情人的真名，还是一种广义的代称，现在已经不可考了。但是仓央嘉措写给玛吉阿米的诗却流传的很广：“在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。”这首诗也被改编成歌曲传唱，比如说有《在那东山顶上》。
13、第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世达赖喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。
14、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
15、我补充一些我比较喜欢的其一含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。其二曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。其三静时修止动修观，历历情人挂眼前,肯把此心移学道，即生成佛有何难。
16、仓央嘉措被确定为灵童的那一年是1685年，然而出于政治目的直到1697年仓央嘉措才被迎到拉萨的布达拉宫坐床，这就使得仓央嘉措有了十四年的尘世生活经历，这个时候的仓央嘉措已经情窦初开，同时也有了自己基本的世界观和人生观，暮然之间有了那么多的清规戒律约束自己，仓央嘉措肯定会不适应，甚至是出现反叛是可以理解的
17、深吻子眸，伴你万世轮回。
18、朗诵：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。
19、仓央嘉措虽然是活佛，但没有实权，只是一个政治傀儡。
20、荐稿邮箱782205222@qq.com
二、仓央嘉措的爱情绝唱朗诵
1、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
2、我在红尘中率先早退你却在因果之间迟到肯把此心移学道即生成佛有何难佛曰，人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。我问佛:每次下雪都是我不经意的夜晚。佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来.世间事除了生死哪一件不是闲事天下大事无始无终前世今世来世患得患失我为了死才一次又一次地活了下来
3、我闭目在经殿的香雾中，
4、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
5、我问佛：那过几天还下不下雪？
6、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
7、然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
8、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
9、其二仓央嘉措是一个才情卓绝的人，他用自己的妙笔生花，写尽人间挚爱真情。他放不下又求不得，他渴望爱，他问:谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。他说:好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。他的诗中多少深情于闲话中走入了我们心中。使我们深深记住了这个名字:仓央嘉措！
10、不为修来世， 只为途中与你相见
11、连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。
12、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
13、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
14、入山投谒得道僧，求教上师说因明。
15、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
16、首先我认他是一个多情的人，一个纯真的人，有一颗赤子之心，所以他才会写岀那样纯粹美好的诗，他对爱情有着美好的向往和憧憬。同时他又是痛苦的，矛盾的。他是雪域高原的活佛，爱情于他是为世俗所不容的。他又是一个有政治抱负的人，当他决定放下小爱去实现自己的政治理想时，他发现，自己只是个傀儡。他愤怒了，他用放浪形骸来对抗世间的不公，不让他爱他偏要，他说:我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。他说:结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，王树临风一少年。
17、曾，怜子之情，祝你一生平安!
18、曾，以父之名，免你一生哀愁；
19、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
20、当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
三、仓央嘉措的爱情绝唱
1、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过了一世又一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里面。
2、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀，一说是病死。这一年，他年仅25岁。
3、第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。
4、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
5、那时候他家族信奉藏传佛教宁玛派(红教)很自由，没有太多的清规戒律，可以放飞自我，喜欢自己所爱。
6、两个人青梅竹马，心心相印。
7、仓央嘉措的这首诗中仓央嘉措将自己的感情进一步升华，“曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安!”，可见作为一个情人还是不够的，还要做自己心爱的人的父亲，让自己心爱的人一生不再哀愁，也要像一个儿子那样爱自己的情人，让自己的情人一生平安。这里仓央嘉措将自己的爱加入了父亲与儿子的爱，与今天我们倡导的爱情的最高境界是对于自己妻子要做父亲，同时也要做儿子的理论，可见仓央嘉措的感情已经达到了夫妻之情的最高境界。
8、但是，见过面就知道，见过面怎么不见了。安得与君绝对，不教生死相思。
9、据说他的初恋姑娘达娃卓玛也来到了这里，白天他们一起游玩，夜里常常幽会。
10、实际上，放浪形骸并没有让仓央嘉措真正感到快乐，毕竟他永远不可能回到少年时代的自由天地，永远不可能与任何一个情人长相厮守。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这是仓央嘉措诗歌中最著名的一首，翻译的质量也属上乘。从中可以读到这位活佛的痛苦，也能读到他不同凡俗的悟性。
11、世间安得双全法，不负如来不负卿。 说明他即是真的佛教信徒，也是真的痴情郎！
12、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
13、小时候，他在父母身边无忧无虑地生活着。
14、还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
15、描写爱情，不像某些小说般油腻、流俗(比如郭某明的《小X代》)；不像普通青春读物那样浅薄，虽然有情感、有细节而无法深入体味。
16、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
17、仓央嘉措是藏族最著名的作家之他写下的诗文闻名中外，不仅在藏族中国文学史上面有主要的影响力，在藏族人民中形成了普遍长远的危害，并且在全球文坛上也是引人瞩目的一朵奇花异草异葩。造成了许多专家的探究兴趣爱好。藏文原着有的以手抄本面世，有的以木版画版印出来，有的以口头上方式流传。足见藏族人民喜情之深。
18、曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿这写的是犹豫不决的心情，想鱼和熊掌兼得，但是自知不可，正在犹豫。世人都想两全之策，可能么？有些事情是不可能的。又想修行得道，却又不愿意抛开儿女私情
19、但是因缘聚会之下他成为了藏传佛教格鲁派(黄教)的“六世达赖”喇嘛，坐进了布达拉宫成为了西藏最高的王。却也失去了一切自由，成为他人掌握权利的傀儡，又被黄教种种戒律所困，从此便抑郁寡欢。
20、第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是达赖喇嘛转世的时候，仓央嘉措便成功中选了，因此他便就是五世达赖喇嘛的接班人。此后他会过怎样生活就已经被确定了。
四、仓央嘉措的爱情经典语录
1、可以说佛性是仓央嘉措诗歌的灵魂，他的特殊之处又在于将佛性与爱情相连。
2、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
3、或者，让我住进你的心里
4、秋叶簌簌落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边真实的那个人，他就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，泪水长流中，她铭记了他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
5、佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
6、《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
7、他初恋女友住在附近的琼结。
8、1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
9、他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙帝一纸诏书：他踏上了被押解去北京的路。1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪，这一年，他年仅25岁。300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。
10、执子之手，共你一世风霜；
11、秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边真实的那个人，他就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊，泪水长流中，她铭记了他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
12、在这首情诗之中作者多次的诘问“谁，执我之手，敛我半世癫狂;”“谁，吻我之眸，遮我半世流离;”……通过这一连串的诘问让我们看到了仓央嘉措心中的那个她的重要，是啊，只有她才能够抚慰仓央嘉措的“癫狂”“流离”“哀伤”……“执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。”感情是这样的炽烈与深沉，让人不禁动容。
13、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。
14、还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
15、不为朝佛， 只为贴着你的温暖；
16、我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
17、谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世达赖喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。
18、予，挽子青丝，挽子一世情思；
19、《问题与答案》你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？是让两颗星星合成一盏灯还是把雪山分割开，一人一半？你托起过一座宫殿的重量可你托起过一片羽毛的轻吗？轻得就像没有一样如果我不在你眼前，你不要去找，就当我没有了吧！
20、《这一眼叫永远》连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。
五、仓央嘉措的爱情诗歌
1、仓央嘉措当上六世达赖以后，实际政权还掌握在第巴手里，生活遭到禁锢，政治上受人摆布，他的内心十分抑郁，索性纵情声色，这也对当时处境的反抗与追求自由和爱情的向往。
2、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
3、仓央的诗都是汉译过来的。8月有一本刚上市是江苏文艺出版社出的《仓央嘉措诗传》。不过里面差一首《见与不见》。打在这里：你见，或者不见我我就在那里、不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里。。
4、朗诵：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。
5、诵者：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。
6、第八最好不相许，如此便可不相续。
7、只是， 就在那一夜，
8、仓央嘉措诗集经典句子大多都表达了他短暂但却富有传奇色彩的一生之中的爱憎、苦乐、感悟的等，反映了他对于自己诗集经典句子中那种美好生活的向往。他的诗集之中的句子的主题都给人积极深刻的感觉，在思想内容的表达上他又是以大胆写实、真挚深刻的风格展现给大家。他的这种写作风格由于由这纯真的感情在里面，有着很强的带入感，因此很受大众的喜欢。
9、康熙下旨命将仓央嘉措送往京师。
10、仓央嘉措的家族虽然世世代代信奉佛教，但是这个教派对于教徒是否娶妻生子并没有严格的要求。
11、《千岁寒》我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。
12、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
13、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
14、风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！
15、但曾相见便相知，相见何如不见时。
16、从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：
17、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
18、“假如真有来世，我愿生生世世为人，
19、蓦然听见你颂经中的真言；
20、谁，执我之手，敛我半世癫狂；
