一、咏史
1、形象鲜明，表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。
2、尾联直接评论点破：英雄一去豪华尽。人非而物是：惟有青山似洛中。此处也用典，李白《金陵三首》有“山似洛阳多”之句。“惟有青山似洛中”，今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都不同了。结束语创作咏古诗一般要注意这几处，找到与古迹相关的人物和典故，注意描写今日的景物，与过往的对比。然后加以评论，评论也要注意像王安石那样以翻出新意为佳。
3、注：周公旦，周文王第四子，西周政治家、军事家、思想家、教育家、儒学先驱，制作礼乐，经营成周，讨伐叛乱，辅助周成王，是孔子最为敬服之古代圣贤。
4、怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
5、注：姜太公，名子牙，周武王之岳父，又称吕尚，帮周武王伐纣之军师。
6、周文王之祖父，周王朝之奠基者。
7、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
8、注：范睢，魏国人，政治家，军事谋略家，为秦远近攻战略制定者，却为私仇逼死白起。
9、注：重泉城为吴起修。吴起，卫国人，战国初军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生历仕鲁、魏、楚三国，仕魏，征战河西大片土地，修重泉城(今之蒲城地)。
10、注：张，山西万荣人，战国著名的政治家，纵横家，师鬼谷子，秦惠文之相国。
11、问题：咏史怀古诗该怎么鉴赏？前言这类诗词一般要注意几点，从内容上来说，作者的本意是什么，想抒发什么情感，咏史怀古说的是什么事，什么人物，这件事的来龙去脉，这个人物有什么故事。
12、目断江南千里，灞桥一望，烟水微茫。尽锁重门，人去暗度流光。雨轻轻、梨花院落，风淡淡、杨柳池塘。恨偏长。佩沈湘浦，云散高唐。清狂。重来一梦，手搓梅子，煮酒初尝。寂寞经春，小桥依旧燕飞忙。玉钩栏、凭多渐暖，金缕枕、别久犹香。最难忘。看花南陌，待月西厢。
13、注：刘邦入关中，以约法三章，安抚民心。
14、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？
15、仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。
16、现在的人不了解像范雎这样的天下治世贤才，只把他当成凡夫俗子看待。
17、注：半坡展览馆，瓦盆器物上的图纹，
18、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
19、班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。
20、另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实，如宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。
二、咏史八首
1、注：李，楚国上蔡人，政治家、文学家、书法家。师荀子，相秦，为统一六国有大功；为统一后国家治理亦有贡献：废封建，行郡县，统一文字，制订法律等。始皇死后，为赵高所害，腰斩。
2、左思入洛阳的时间，大体可以断定在公元二七三年以后。左思来到洛阳，主要是想展示自己的满腹经纶，以期取得仕途上的畅达，为实现自己的政治思想铺平道路，结果却是不尽如人意。左思从谋求仕途所遭遇的种种坎坷、艰难，了解到晋的政治腐败，并反映在《咏史八首》诗中。
3、注：战国时，韩国水利专家，
4、班固《咏史》三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦
5、这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的“尚有”、“应怜”，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个平庸之人；下两句的“不知”、“犹作”，看上去是心平气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目。
6、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？
7、《过华清宫》是杜樊川经过骊山华淸宫时有感而作。是以华清宫为题的咏史诗。华淸宫是唐玄宗开元十一年(西元七二三年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
8、玉树指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。 歌声将尽、王朝的气运残衰。
9、注：秦朝待治博士，秦亡，投项梁，楚怀王，后转投刘邦，为太子太傅，邦刘邦，制朝仪，司马迁推其为汉家儒宗。
10、习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。出门无通路，枳棘塞中涂。计策弃不收，块若枯池鱼。外望无寸禄，内顾无斗储。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。苏秦北游说，李斯西上书。俯仰生荣华，咄嗟复凋枯。饮河期满腹，贵足不愿余。巢林栖一枝，可为达士模。
11、《汉宫词》唐·李商隐青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
12、注：吕(前892－前235)姜姓，吕氏，卫国濮阳人，著名商人，政治家、思想家，编有《吕氏春秋》，扶持秦庄襄王即秦王嬴政之父，为相，权倾天下，为秦兼并六国有重大贡献。
13、前两首都是咏人物，下面看看咏古的诗，刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷是南朝金陵的达官贵人所居之地，到了唐朝时，乌衣巷失去了过去的繁华。刘禹锡这首七言绝句，前两句写景物，第三句引入了一个特别的意象“王谢燕”，以今古对比抒发了兴亡之感。
14、尚有：尚且还有。绨(tì)袍：用粗丝绸做成的长袍。
15、咏史——唐·李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
16、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右眄定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。
17、首联写在繁华的东南地区，那些依附权贵、沽名钓誉的所谓“名流”，都是从个人利害出发互相勾结和倾轧，造成了无穷无尽的恩怨，把这个地区搞得乌烟瘴气。作者客居昆山，俯仰东南士风，感慨颇多，所以在诗中着重讽刺了江南一带“社会名流”争名逐利的卑劣品行以及官场为小人所把持的现状。
18、注：刘敬，又名李敬，为陈刘邦建都关中咸阳，以功赐姓刘。
19、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘——这两句是说：短短三百年里先后换了好几个朝代，其短暂如同做了一场晨梦，钟山哪里有什么龙盘虎踞的气象呢？三百年：当指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。晓梦：清晨做的梦。比喻南朝各代统治的时间短促。钟山：即紫金山。在今江苏南京东郊。据张勃《吴录》：刘备派诸葛亮出使，诸葛亮看了金陵的形胜后说：“钟山龙盘，石城虎踞，帝王之宅也。”
20、高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。
三、咏史其一左思拼音版
1、犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
2、《咏史》是诗人高适创作于盛唐。这首诗是写于未入仕途之时，具体创作时间不详。因他自以为是“天下士”，却只得到个“封丘尉”，于是通过写古人赠绨袍的故事来比喻现在，表达了对有才华的贫寒人士得不到同情、重视的悲愤情绪。此篇虽题为“咏史”，实则是诗人借咏史来发泄自己的愤懑。
3、jǐréncéngyùnánxūnqǔ，zhōnggǔcāngwúkūcuìhuá。
4、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沈下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。
5、除书法之外，尤好文章，已出个人专集有《仓颉故事》、《字圣仓颉》、《应酬集》、《王孝文对联集》、《新吊祭文集》、《对联新编》、《应酬新编》，发表了很多民
6、第一句是说，纵观历史上贤明的国家，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
7、注：商山四皓，是秦朝末年信奉黄老之学的博士，隐居于商山，曾向刘邦讽谏不可废太子刘盈，为吕后所重。
8、注：庄公奉命伐西戎，以功封大夫，襄公有功于克申侯，战西戎，送周平王东迁洛邑，被正式封诸侯。自此秦国出现，名列诸侯。
9、尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
10、注：战国四公子中齐国的田文，号孟尝君，广招齐国人才，有食客数千。
11、注：秦穆公，春秋五霸之一。
12、注：秦经襄公、文公、宪公、武公四世八十年之奋发，兴于关中。
13、“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。
14、荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高盻邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。
15、注：参观宝鸡青铜博物馆。
16、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
17、反过来说，如果鉴赏的话也从以上几个方面入手，加上对于作者本人创作环境的了解即可。
18、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
19、注：丰镐国人暴动，发生在西周时期。
20、lìlǎnqiánxiánguóyǔjiā，chéngyóuqínjiǎnbàiyóushē。
四、咏史其二
1、咏史(唐)高适原文：尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。译文像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。注释⑴“尚有”两句：绨袍，粗丝绵之袍。范叔，指战国时魏国人范雎。这两句讲述了一个典故：魏国派须贾、范雎出使齐国，齐王重范雎之才，赐给他银子，而没有给须贾。须贾诬范雎暗通齐国，范雎被迫害而逃往秦国，改名张禄，拜为丞相，使秦国称霸天下。后来，须贾出使秦国，范雎穿着破衣拜见须贾。须贾看他可怜，送给他绨袍。当须贾知范雎是秦国丞相时，大惊失色。而范雎念他赠绨袍一事，免其一死。⑵天下士：天下豪杰之士。⑶布衣：老百姓。
2、注：古公高亶父，姬姓，又称周太王，
3、典故：金张藉(或籍)旧业，七叶珥汉貂。金张，指西汉金日磾和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。冯公岂不伟，白首不见招。冯公，即冯唐，汉文帝时人。他才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署。作用：抒发了寒门子弟在门阀制度重压下壮志难酬的悲愤和抗争，表达了对门阀制度的不满之情。反映出寒门与士族的矛盾，暴露出门阀制度的腐朽与黑暗，又引用史实说明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。
4、注：鸿门，陕西临潼县东。
5、注：蒙恬，秦名将，中国西北的开发者，宁夏开发第一人。第一勇士，毛笔的创造者，率三十万大军北击匈奴，修万里长城，后为胡亥逼杀。
6、王孝文先生数十年酷爱书法艺术，笔耕不辍，楷习颜、赵，行法二王，草摹于体。兼好中国传统文化、古典文学，有很高的文化造诣。多年参展，多次获省内外大奖。其书法追求潇洒、自然，独具一格，且多以本人诗文入书，切题切体，尤为特色，成为许多部门、个人收藏、展示之热门。他章法严谨，行笔流畅，常一挥而就，似不假思索，给人刚劲有力、行云流水之感。退休之后，常以书法服务社会。每年节假，书联过千，馈送亲朋好友，且多有自拟之作。
7、注：战国时，义士，著名刺客，以“刺秦”名扬古今。
8、注：函谷关在河南灵宝；潼关在陕西。
9、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华——这两句是说：有几个人能理解唐文宗励精图治的抱负呢？我将永远为夙愿难遂的唐文宗而恸哭。预：听、闻。南薰曲：传说舜帝弹琴唱《南风》之歌，天下因此出现太平的景象。《礼记•乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”苍梧：山名，相传帝舜南巡，死于苍梧(今湖南宁远)之野。翠华：翠羽装饰的旗帜，指皇帝的仪仗。这里指代唐文宗。
10、注：扶苏，秦始皇长子，刚毅勇武，有政治远见，以劝父止坑儒，被派到上郡，与蒙恬抗击匈奴。后被胡亥赐死。
11、这是一首诗语词工整优美，情真意挚，为流传千古的佳作。当诗人来诸葛亮故居，但见一片荒芳草萋萋，遍野碧绿。这正好触动诗人的情怀，于是眼前景、情融为一体，写出了这首咏史抒情的诗篇。寄托了作者怀才不遇并渴望得到重用的心情。《咏史》原文：先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。白居易：字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。
12、而咏史诗多因事兴感,抚事寄慨,所寓者多为对历史人事的见解态度或历史鉴戒。”咏史与怀古的区别即歌咏的触发点不同。此外,二者以正式名目出现在诗题上,时代亦有先后,相距几乎有四百年光景”。
13、虽然经常放在一起提及，但是咏史诗和怀古诗歌两者具有一定差别，咏史一般多论历史事件和人物，作者往往会有自己的观点融入，具备相当主观色彩，其中的议论性更强。怀古诗则一般抒发物是人非的沧桑感慨，主要是借古喻今，这种写作方式的抒情性更强。
14、咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
15、不知天下士，犹作布衣看。
16、何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车——这两句是说：如果朝廷看重贤臣良将的话，何必要看重琥珀枕和珍珠车呢？琥珀枕：用琥珀制成的枕头。《南史•宋武帝纪》：“宁州献虎魄(琥珀)枕，光色甚丽，价盈百金。时将北伐，以虎魄疗金创。上大悦，命碎分赐诸将。”类似的记载又见于《宋书•武帝纪》。號珀，古代松柏树脂的化石，色淡黄、褐或红褐。可用来作装饰品。珍珠车：战国时，魏惠王向齐威王夸耀说自己有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，齐威王说自己所珍惜的对象是贤臣良将，“将以照千里，岂特十二乘哉”(《史记•田敬仲完世家》)。
17、这首诗的特点在于一是表现为吟咏历史与讽喻现实的统一；二是表现为政治思想与艺术概括的统一；三是全诗层次清晰，笔锋犀利，用典贴切，叙议结合，增强了诗歌的现实性和批判性。造语凝重端方，属对严谨工整，音调铿锵悦耳，读来有骨力铮铮之感，增强了诗歌的韵律美和音乐美。
18、王孝文，男，汉族，陕西省白水县人，生于1941年7月9日，大学本科学历，高级政工师，中华仓颉书法研究院副院长、陕西省书协会员、陕西省老年书协会员、渭南市老年书协会员、白水县老年书协副主席、仓颉艺术研究院艺术顾问。
19、怀古诗则需有历史遗迹、遗址、或某一地点、地域为依托,连及吟咏与之有关的历史题材”。
20、《咏史》唐·李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
五、咏史龚自珍
1、这两句一反传统，在文坛立刻引起了不小的波动。前人都是惋惜王昭君的、攻击画师毛延寿 ，王安石替王昭君感到高兴的、攻击皇帝可算是开了先河。 王安石的这首诗可以可杜甫的这首《咏怀古迹之三》对比来看。
2、济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。寂寂杨子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。
3、这首诗作于道光五年(1825年)十二月，作者客居昆山时所作。作者当时因母丧离官后寓居昆山，目睹东南富庶地区，治黑暗，而不少知识分子在清廷高压政策的钳制和恐怖下，又养成了苟安自保的风习；所谓“名流”，热衷于勾心斗角，争名逐利。作者在诗中对此表达了他的愤慨和讽刺。
4、左思的诗,不是一般意义上的咏史诗,而是颇有深意的咏怀诗.所咏之怀包括两个元素:叹穷和言志.诗人从三个维度抒写困穷处境:对造成困穷处境原因的辩白、对摆脱困穷处境的期待、对身陷困穷处境的超脱;从三个层面表现人生志趣:立功扬名、著书立说、隐居高蹈.叹"穷"和言"志"共同构建了真实的心灵史,因而使诗歌不仅有对"穷"的不平之气,更有一种壮逸之气,而这种壮逸之气不仅包括立功扬名、著书立说的雄壮之气,也包括隐居高蹈的超逸之气.由于巧妙地运用赋、议论、对比等艺术手法,使作品呈现出独特的艺术境界.
5、《咏史》是东晋大诗人左思的诗歌，其中用的是比兴和对比的手法，揭示了世族权贵依仗祖耶窃居高位，出身寒微的人虽然有才能却只能屈居下位的社会现实，比如“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
6、注：商鞅，战国时政治家、思想家，惜助秦变法而未善终。
7、怀古咏史诗,主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌.用典抒情,即在诗歌中援引史实,使用典故来抒情.用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹...
8、他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”(《玉溪生诗说》)以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。
9、注：晁错，汉文帝时太子家令，有辩才，汉景帝时为内史，御史大夫，以主张削蕃七国反被景帝错杀。
10、那一世，只为途中与你相见
11、“咏史诗是直接由古人古事的材料发端来创作的,
12、北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
13、一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”。
14、左思是因为他的妹妹左棻被选入宫而举家来到洛阳的。公元二七三年(晋武帝泰始元年)，晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫，次年又选下级文武官员及普通士族家的处女五千人入宫。左思的父亲为殿中侍御史。
15、诗中借古讽今，深刻揭露了统治集团上层人物趋炎附势、阿谀奉承的丑态，鞭挞了文士阶层胆小怕事、埋头著书、只求一饱的庸俗状况，并借田横抗汉之事暗示士大夫不要醉心于功名利禄、对统治者抱过高的幻想。全诗境界开阔，对仗工整，寓理精辟，造语凝练、厚重，读来有骨力铮铮之感。
16、注：著名军事家，西汉开国功臣，兵家四圣之西汉三杰之后人奉为兵仙，神帅，以功高盖主被杀。
17、左思(约250年—305年)，西晋著名文学家。其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很有名。其诗文语言质朴凝练。后人辑有《左太冲集》。左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。诗作多引史实，借古讽今，对现实政治持批评态度，颇为精切，得讽谕之致；造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气干云。这些诗开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例。
18、为挽救唐王朝的政治危机，唐文宗希望能改变宦官专权的局面，然而，两次谋诛宦官的行动都因为用人不当而遭到了失败，乃至于自己也抑郁而死。此前，诗人对唐文宗是有微辞的，但移家长安后，或许是因为唐文宗已经去世，或许是对时事艰难有了更深刻的认识，诗人一反过去的批评态度，对唐文宗寄予了同情。“咏史”是这首诗的切入点，首联总括历史上的兴亡之事，突出“成由勤俭破由奢”的思想。颔联深化首联提出的思想，具体地叙述历史上重视贤臣良将的事迹。颈联逆笔挽起，以“运去”、“力穷”慨叹唐王朝气数已尽、崩颓之势难以逆转的现实。尾联用典，以舜帝南巡死于苍梧事转向哀悼唐文宗。言尽意未止，将诗人关心国事的忧患意识寓于其中。
19、注：战国时秦名臣甘茂之孙，十二岁拜为上卿。
20、唐宣宗大中十一年(857)，时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐，荒淫误国。
