一、言默戒
1、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)
2、或旦而不鸣——或：有的因为有的鸡夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，也不是时候，这是它们自己的行为令人认为不吉祥而招致受烹，带来杀身之祸。
3、第二句中的"惊"字表达了诗人怎样的心情？(2分)
4、郑板桥曾任范县令，案无留牍，爱民如子。迁①潍县，值岁荒，人相食。板桥开仓赈济，或阻之，板桥曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴②，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
5、⑶一只蜜蜂飞过,竟悄然唤起了我对往事的回忆。
6、F、善于劝谏，善于辩论；
7、本文告诉我们的道理是(2分)
8、(1)淘气的我为了探究蜜蜂是如何采蜜的,竟然用柳条去扑打那些落在野花上的蜜蜂。
9、⑽随后，我与他攀谈起来。原来蜜蜂们虽然酿出了甘甜的蜜液，可是大多时候它们食用的却是兑了少许蜜液的清水。然而，它们从来不因此抱怨和偷懒。每一只蜜蜂在每一天都会尽心尽力的采蜜，一直到它们生命的终结。
10、邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
11、邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”
12、用现代汉语翻译句子
13、2019届中考课外文言文阅读之内容启示类分析
14、只要找高于你宠物10级的怪就能最快速度练级....比如53级的时候找最高级的63左右的怪也就是要去镇妖塔3层打僵尸娃娃....然后到55级去戒言地狱那里最高是65的怪到57级就去戒言禁谷是67的怪一直练到60级就好啦收起
15、释义：(我告诉他说)：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。”
16、⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
17、www.xianxiayuwen.com
18、第二条：学习的方法，学习和思考要精密结合
19、分不清医书的“锡”和“饧”两个字，指导病人煎药时将“加糖”说成“加锡”。
20、告诫人们不应发言而发言，或者应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。启发我们说话、办事得在合适的时候，不然的话就会招来不幸。这一成语典故蕴含着深刻的哲学道理，即想问题办事情必须坚持一切从实际出发，要以时间、地点、条件为转移。
二、言默戒文言文
1、什么东西可以用来区别它呢。以用来。把上下文给出来我才能给你联系上下文解答只但看这一句话就是我上面的理解
2、解析：(1)这种题型要充分理解题目中的关键词语或句子的含义，然后把握文章的内容。
3、A、留恋流连忘返厉害利害得失B、质疑不容置疑符合随声附合
4、邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理：
5、让自己做一些不是赌博但和你爱赌的那东西像的活动！！等自己慢慢喜欢这个运动是再做一些的运动来分开自己的注意力就可以了！！
6、(1)注意“具体体现”类问题
7、⑴天气骤然变冷了，一只孤独的蜜蜂栖在窗台上。它一动也不动,一副冻僵了的样子。我推开窗户,原想室内的暖意,一定会将它吸引进来。可是它仍无动于衷,只是微微地翘了两下翅膀，而后吃力地朝远方飞去。
8、D、“信然”一词，是作者赞叹黄荃的“飞雁”图画得十分逼真。
9、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
10、我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”
11、我就告诉他说：「鸡何以对人带不祥之兆呢？其实，只是人的观点吧了。如果鸡在夜间啼叫，是在不适当的时候啼叫；在清晨却不啼叫，是在不恰当的时刻不啼叫。人自然就以鸡不合时宜的反常状况列为不祥，而把它杀掉煮来吃。如果它按时啼叫，人自然就需要它作报时的用途，有谁会把它杀掉呢？
12、荆王释先王之礼乐()遽召尚书曰()
13、A．初中生活快结束了，同学们面临分别，恋恋不舍，大家期望能萍水相逢在新的校园里。
14、分析概括文章的启示或道理
15、3这个故事告诉了我们什么道理？ 答案：在应该说话的时候，要说；在不应该说话的时候，不要说。因为不合时宜的说话或者不说话都会招致不幸。因此可见，我们在适当的时候要懂得适应地说相关的话。从这一点引申开来，就是我们摇动的做自己应该做的事情。
16、都运用了先叙后议的结构方式；运用该结构方式，易于将深刻的道理解释清楚，也易于让读者接受。
17、昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰：「郭氏之墟也。」复问：「郭氏曷为墟？」曰：「善善而恶恶焉。」桓公曰：「善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？」曰：「善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之。恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？」
18、《言默戒》的阅读答案讲解：
19、予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”
20、韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也，特设一桌④，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”
三、言默戒文言文注释
1、知：明智。默：沉默。该说的时候说得恰当，是明智；该沉默的时候沉默得恰当，也是明智。指明智的人懂得何时该保持沉默，何时该说什么样的话。这句话出自《荀子•非十二子》:“言而当，知也;默而当，亦知也。故知默犹知言也。”
2、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说:"我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办?"我告诉他说:"鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候;早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢?如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢?"我又想到:人的发言与沉默和这件事有什么不同呢?不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
3、邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
4、(2)那些流浪蜂一边艰难地活着，一边为寻找家园做着徒劳的努力。
5、(1)或旦而不鸣或：(2)皆足取祸也取：
6、我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”
7、C．朝鲜不顾世界各方坚决反对，再次进行核试验，在国际社会引起了强烈的轩然大波。
8、答案：(3分。仅写出其中一点得1分)爱民敬业(或关心百姓疾苦；或爱民如子)、敢于负责
9、第三条：学习的态度和方法，学习要勤奋好学，不耻下问
10、《黠鼠赋》一心一意，专心致志，才能成功
11、云耕者入冢而得()()
12、齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”
13、古典名著《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。读下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水浒英雄，在他身上发生过哪些著名的故事。(2分)
14、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是()(3分)
15、《潍县署中寄舍弟墨第一书》读书需要选择精华、深入研究。
16、 希望帮到你！望采纳！谢谢！~！
17、我们都知道，公鸡是司晨报晓的，千百年来，农村大都是靠公鸡打鸣来基本确定起床作息时间的，毛主席说“雄鸡一唱天下白”。可见，公鸡最应该打鸣的时间段应该是清晨前夕，黎明破晓之际。而买鸡人邻居家的公鸡却在半夜里打鸣，这就扰乱了邻居的生物钟，影响了人家的睡眠休息。试想，半夜突然被惊醒，换谁能够不恼怒？别说是杀鸡了，如果再不及时制止的话，恐怕连杀人的心都有了。
18、D、淡泊名利，安贫乐道，乐观豁达；
19、原文：宋杨时《言默戒》
20、(2)原因类，“根本原因类”问题，
四、言默戒中作者为什么认为鸡鸣与不鸣都是自为不祥
1、第五条：学习的态度，学习不能一暴十寒，必须持之以恒，专心致志
2、C.场(cháng)院拓(tuò)片一暴(pù)十寒
3、第四条：学习的态度，学习不能止步不前，要持之以恒
4、邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？(2分)
5、(1)放弃、放下(2)马上、立即
6、③欤:文言助词，相当于"吗"，表示疑问、感叹、反诘等语气。
7、杨时执法公平严明，秉公办案，刚正不阿，“公烛理精深，晓习律令，有疑狱众所不决者，皆立断。与郡将议事，守正不倾。”(胡安国《龟山先生墓志铭》)元祐五年，杨时又因父亲杨殖去世，回乡守制。
8、答案：(4分)(1)训练乡兵与土匪战斗，结果一败涂地。(2)修建水渠，大水一来，把人都淹了。
9、(注)①经年：经过若干年。②将：率领。③甫：刚刚，才。
10、(1)原来的，旧的(2)成为，变为
11、无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
12、您的赞赏就是对我最好的肯定！�
13、当然，这些都是会说话却不说人话的典型代表，还有一些人是确实没学会怎么说话的，他们拎不清说话场合，分不清说话对象，搞不清说话语境，辨不清说话技巧，理不清说话次序，造成贻笑大方的结果，这种情况也大有人在。清代《笑林广记》中记载了这样一则故事:有生请客，四来其主心焦曰“该来不来”。一客不悦，起身告退。主愈急曰“该走不走”。二客羞愧，不辞而别。主大呼冤枉“非言汝等”。三客大怒，拂袖而去。可见说话是有技巧的，若言不谨慎，不顾虑听者立场，很容易无意中伤害他人，徒生祸端。所谓“言者无心，听者有意”，就是这个道理。
14、(注释)①戴嵩，又作戴松，唐代名画家。②斗牛：戴松所画的斗牛图。③黄荃：唐末宫廷画师，擅长花鸟画。
15、④时夜:司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
16、解释上文中加点的词语。(4分)
17、⑿从此，那些流浪蜂一边艰难地活着，一边为寻找家园做着徒劳的努力。最终大都暴尸野外。它们的牺牲，只有放蜂人知道。因此，每一只蜜蜂都值得放蜂人爱惜。在守着它们的时候，放蜂人尽力不让每一个小生命受到伤害。
18、《狼》对待坏人和邪恶势力，要敢于斗争、善于斗争
19、尺有所短寸有所长因材施教，不能拔苗助长要实事求是，尊重客观规律实践出真知对待别人的错误应该宽容仁慈要学会感恩信守承诺，做一个诚信的人做事要把握机会，才能事半功倍做事不能目光短浅，要有远见
20、(戴原礼)听说有一个医生医术非常高明，治病立即见效，于是亲自去察看情况。
五、言默戒文言文翻译
1、文章多次使用了照应，请写出其中一组。(2分)
2、译文：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
3、一只飞在深秋的蜜蜂(17分)
4、(1)离开(2分)(2)对……感到奇怪(2分)
5、B.不是这个原因，(你)有什么罪呢？
6、我们在工作和学习中不能自以为是、一知半解、不懂装懂，否则就会造成工作和学习的失误。
7、⑸这个时候,就会有一些从异乡赶来的放蜂人,在槐树林旁边搭起一个个小帐篷。那一排排蜂箱的四周,被舞动的群蜂围裹着,宛如一团团漂浮的彩云。那些蜜蜂们总是不知疲倦地飞进飞出,忙碌着采集花蜜。
8、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
9、C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
10、文中的郑板桥是一个的人。(3分)
11、有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
12、其实这个题目讲的并不是什么新鲜的故事，其化自北宋“程门立雪”的主角、龟山先生杨时的《言默戒》，全文如下:邻人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰“吾家之鸡或夜鸣或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”
13、或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
14、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
15、又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
16、C.(你)不是故意的，何必怪罪你呢？
17、B、机智聪明，断案如神，明察秋毫，善于分析；
18、邻之人有鸡夜鸣，恶(wù)①其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰:“吾家之鸡或夜鸣，或②旦而不鸣，其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤(yú)③?其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉?若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜④也，孰从而烹之乎?”又思曰:“人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取⑤祸也。故书之以为言默戒⑥。”
19、《伤仲永》重视后天教育，勤奋努力地学习。
20、……法师标志武器，相对其它LOLI，召唤用算是最好的。但没高强的情况下刷图效果比不上12以上的高等级武器。
