一、曹操蒿里行
1、✦铠甲句：由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子。铠甲，古代的护身战服，金属制成的叫铠，皮革制成的叫甲。虮，虱卵。此句以下描写战乱给百姓带来的深重灾难，给社会造成的巨大破坏。✦万姓：百姓。✦以：因此。
2、jūnhélìbúqí，chóuchúéryànháng。
3、淮南弟称号，刻玺於北方。
4、shēngmínbǎiyíyī，niànzhīduànréncháng。
5、曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
6、小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。
7、本诗反映了东汉末年动乱的社会现象，表现了对割据势力的痛恨和对人民苦难的同情。《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。
8、袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
9、生民：百姓。遗：剩下。
10、关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
11、尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
12、河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
13、权势、财利引起了诸路军的.争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
14、蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。《蒿里行》是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和曲》。曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。
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16、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
17、最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
18、⑿万姓：百姓。以：因此。
19、义士：这里指起兵讨伐董卓的将领。
20、蒿蒿茧是高桥特有的地产小吃。蒿蒿茧的制作很有地方特色，吃蒿蒿茧的时间也是独特，就在每年清明前的那几天
二、曹操蒿里行拼音
1、✦初期：本来期望。✦盟津：即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯，此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。✦乃心：其心，指上文“义士”之心。✦咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。
2、来吧朋友!越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。
3、生民百遗一⒀，念之断人肠。
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5、虮虱：人或动物身上的寄生虫，靠吸食宿主的血活命。这里形容将士们一直穿着铠甲，不脱下来，以致都生了虮虱。
6、袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
7、咸阳：这里用地方指代人，指被劫持的汉献帝。
8、✦生民：百姓。✦遗：剩下。
9、公元189年(东汉中平六年)，曹操独自引领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣，战败。不久，讨伐董卓的联军由于各自的争势夺利，四分五裂，互相残杀起来，其中主要的就有袁绍、韩馥、公孙瓒等部，从此开始了汉末的军阀混战。此诗即是对这一历史事件的反映。
10、这是一首记事诗，作者用简洁、悲怆的字句写出了东汉末年董卓之乱之后的战争以及由此造成的“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，表达了作者对战争的憎恶和对战乱中人民的同情。
11、关东有义士⑵，兴兵讨群凶⑶。
12、此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《蒿里行》即是极为典型的例子。
13、战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。
14、有才识的人啊，是我深深的牵挂。
15、《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。
16、这首诗被后人称为汉末的实录，是一首反映现实的史诗。它反映了各路军阀以讨伐董卓为名而拥兵自重，争权夺利，自相残杀，形成新的割据局面，从而给人民带来沉重的灾难。
17、这首《蒿里行》与昨天的《薤露行》是姊妹篇，描写了东汉末年的一段历史。
18、《三国演义》中说，曹操患头风，让神医华佗给他治病，华佗说：“只要拿斧子劈开你的脑壳，做手术解除病根，你的头痛病就好啦。”曹操大惊，说：“你莫非要谋害我吗？与我抓起来，杀之……”华佗被杀，于是曹操也痛死了。
19、这首诗诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。
20、其次，诗是情动于中而形于言。诗歌中那种气象、意境和胸怀是模仿不来的。唐诗之所以是巅峰，那是有大唐盛世的支撑。后来的诗对仗再工整，格律再讲究，都写不出李白杜甫那样的感觉。
三、曹操蒿里行一诗描绘的是以下哪种场景
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2、李山北京师范大学文学院教授
3、一代奸雄从两个方面，一个是他的雄才伟略，盖世才智，另一个是他奸险多疑，凶残无情。其实，我很欣赏他的。
4、chūqīhuìméngjīn，nǎixīnzàixiányáng。
5、这几天满眼都是俄罗斯、乌克兰、车臣的战争信息和画面，这种情况下我们来读一首曹操描写战争残酷性的《蒿里行》。
6、执行主编|罗莎编审|项蕾
7、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。
8、因此，梁国人桥玄评价他时说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！(2)曹操二十岁被推荐为孝廉，做了郎官
9、全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。
10、群凶：这里指董卓极其追随者。
11、乃心：其心，义士们的心。
12、曹操是东汉人。曹操出身沛国谯郡，生在东汉死在东汉。其实三国时代没必要和东汉末分的那么清楚，其实东汉末年也是三国的一个组成部分。
13、⑷初期：本来期望。盟津：即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯，此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
14、曹操(155年－220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
15、因此而忧心啊，一直不曾断绝。
16、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，
17、kǎijiǎshēngjǐshī，wànxìngyǐsǐwáng。
18、《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。
19、这首乐府诗里记载了三件事情，一是诸侯会盟讨伐董卓，二是袁术称帝，群雄讨伐，三是东汉末年百姓生活的真实状况。“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。”意思就是，由于长期的战争，士兵的铠甲中都长满了虱子，由于天灾人祸，老百姓大量死亡，一百个里面才有一个活下来，大量的白骨抛露野外，行走千里才能看到人烟，极其惨烈！
20、三国演义曹操朗诵蒿里行是在第六集，鲍国安老师深情朗诵的蒿里行是全剧第一次出现的曹总诗句。
四、曹操蒿里行被称为
1、蒿里行曹操关东有义士,兴兵讨群凶.初期会盟津,乃心在咸阳.军合力不齐,踌躇而雁行.势利使人争,嗣还自相戕.淮南弟称号,刻玺于北方.铠甲生虮虱,万姓以死亡.白骨露于野,千里无鸡鸣.生民百遗念之断人肠.此诗是借乐府旧题写时事,内容记述了汉末军阀混战的现实,真实、深刻地揭示了人民的苦难,堪称“汉末实录”的“诗史”.诗人运用民歌的形式,对当时的社会现实进行了批判,不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞.全诗风格质朴,沉郁悲壮,体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识,诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚,体现了曹操的独特文风.
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3、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
4、力不齐：指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算，力量不集中。齐：一致。
5、初期会盟津，乃心在咸阳。
6、我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。
7、一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。
8、加之其弟兄曹仁、曹洪、夏侯渊、夏侯(忄享)等扶持；荀彧，程昱、贾诩等出谋划策，消灭了残余的黄巾军；打败了吕布、陶谦、张邈、张绣等割据势力，逐渐拥有了一支较强的武装力量，成为三国时期称霸于北方的重要政治集团，曹操在群雄割据的武装斗争中能取得胜利，是建立在开明的政治斗争的基础之上的
9、魏晋文学·王羲之《兰亭集序》丨中华经典
10、“蒿里行”是当时流行的一种挽歌，就是送葬的歌。为什么送葬的歌叫“挽歌”呢？
11、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
12、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。
13、受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百。
14、三篇作品的异同如下：曹操的《蒿里行》是以自己悲悯的眼光，看待世事的沉浮和黎民的悲苦；曹丕的《燕歌行》是以独守空房的已夫之妇的哀怨来表达对世道荒乱无情的怨诉；曹植的《白马篇》通过对游侠快意恩仇的描写来表达自己欲扫清世间不平处的内心愿望。三者均是曹氏所作，都体现了一种对世事的态度，但三篇文章各自体现出曹氏父子的胸襟、意趣以及思想的不同之处。一个广博，一个细腻，一个不羁，正是这种人物性格造就了三篇文章各自的神采。
15、又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。
16、⒀生民：百姓。遗：剩下。
17、淮南弟称号：这里指袁绍的弟弟袁术称帝。
18、B，曹操是东汉末年人。曹操(155年－220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
19、⑼淮南句：指袁绍的异母弟袁术于建安二年(197)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
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五、曹操蒿里行文学鉴赏
1、⑽刻玺句：指初平二年(191)袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
2、势利使人争，嗣还自相戕⑻。
3、讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。
4、曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难的社会现实，堪称“汉末实录”的“诗史”。
5、我们回到曹操的《蒿里行》，其背景是十八路诸侯讨伐董卓。这时的曹操是一个清廉、头铁的热血青年，一心想做“治世之能臣”。他不畏权贵仗杀当红太监蹇硕的叔叔，不惜舍生取义只身去刺杀董卓，廉政爱民在济南为民抗旨。当讨董联军各怀私心，都不愿挑头出兵，也只有头铁不畏死的曹操独自引军西进。结果当然是大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，差点丧命。
6、铠甲句：由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子。铠甲，古代的护身战服。铠，就是甲。虮，虱卵。
7、“军合”以下六句一转，写关东诸将各怀异心，不免导致争权夺利的混战。“踟躇”句以“雁行”喻诸军貌合神离，尤其生动。
8、铠甲生虮虱，万姓以死亡。
9、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
10、诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。
11、月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。
12、⑸乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。
13、曹操早期忠于汉武帝从郝丽星身上可以看出，他参加董卓十字军运动的原因是董卓劫持了汉王并夺取了政权。他的首席战略家荀子，在加入他之前也对他产生了好感，然而，当他搬到仙狄的首府许昌，品尝到了“执帝御君”的好处时，也看到了汉武帝懦弱无能的一面，再也抑制不住自己的野心他逐渐控制了法院和政权最后，他甚至在汉西安皇帝面前杀死了有龙种的妾(董贵仁)他是魏王请加入九溪是中国古代皇帝给予王公大臣们九种特殊的祭祀工具。这是礼貌的最高表达它通常被皇帝使用在中国历史上，几乎所有加入的人都打算篡夺王位。先帝曾对大臣们说：“我不知道我的生命什么时候能延续下去！”.
14、刻玺句：指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
15、生民百遗念之断人肠。
16、⑴蒿里行：汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所处之地。
17、“势利”四句，扣紧“势利”二字，写尽诸将的自私心理。“铠甲”以下四句写战争给军民带来深重的苦难，概括而形象，“生民”二句直抒胸怀，怜世悯人热肠自见，使本诗更具思想深度。
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19、曹操《蒿里行》一诗，叙述的场景是：东汉末年，诸侯混战，群雄逐鹿，导致百姓流离、生灵涂炭。《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。
20、关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。
