一、题西林壁古诗
1、每周四让我们一起和米小圈背古诗吧
2、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
3、——“岭”是“山脉”的意思,“峰”是指高而尖的山头。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
5、(5)真面目：指庐山真实的景色。
6、题西林壁》横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中。诗的意思是：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊！
7、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。
8、题西林壁古诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
9、——横、侧、远、近、高、低。
10、——苏轼没有直接说道理，而是通过一件事来说道理。
11、《鹿柴》王维《竹里馆》王维
12、岭：顶端有道路可走的山，形状长而平。
13、横看：从正面看。庐山是南北走向,横看就是从东西面和西面看。
14、这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
15、《题西林壁》这首古诗告诉了我们要想对某个事物有全面的符合实际的认识，就必需站在客观的角度上。“当局者迷，旁观者清”的这个道理观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。要想对某个事物有全面的符合实际的认识，就必需站在客观的角度上。
16、情感态度与价值观：感受诗歌中蕴含的哲理。
17、——如果直接说道理，就太直白了，太理性，没趣味。
18、题：题写。西林：西林寺。壁：墙壁——题写在墙壁上的诗歌。
19、初读课文，质疑问那
20、(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
二、题西林壁古诗刻在哪
1、C.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。
2、《云》来鹄《夏日绝句》李清照
3、苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
4、我们先读熟这首诗，注意里边的“身”是“身体”的“身”，不是“生”，否则变成苏轼出生在庐山中了。
5、——这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。
6、吴桦姐姐特地为小朋友们整理了小学阶段75首必背诗文，大家一起来预习朗读背诵吧。
7、横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
8、这句诗是诗人在写庐山的景色时所写的千古名句，意思是说之所以无法看清庐山的真面目，就是因为在庐山里面，目光被庐山遮蔽了。现在人们常常用这句话来表示看不清事情的本质，跟“当局者迷,旁观者清”有异曲同工之妙。比如当你在为一道数学思考题而绞尽脑汁、百思不得其解时，经别人一点拨而变得豁然开朗,这就是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
9、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
10、戊戌年︻狗年︼癸亥月壬申日
11、所以苏东坡不只是讲了看山的道理。要认识山很难，认识其它事物也难，还有哪些事物认识全面很难呢，你能举一个例子吗？(要学会等待，要让学生有充分的思考时间)
12、A.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?
13、游山所见如此，观察世上事物也常如此。
14、写景明理要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。
15、题西林壁(宋)苏轼héngkànchénglǐngcèchéngfēng横看成岭侧成峰，yuǎnjìngāodīgèbùtóng远近高低各不同。bùshílúshānzhēnmiànmù不识庐山真面目，zhǐyuánshēnzàicǐshānzhōng只缘身在此山中。
16、不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
17、这些古诗啊，都是小学必背的篇目，
18、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；
19、苏轼(1037—1101)，北宋诗人，字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人，北宋文学家、书画家，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同为唐宋八大家。作诗清新自然，善用夸张比喻，独具风格；填词开豪放一派，气势雄浑，豪迈不羁，摆脱了绮艳柔蘼的风尚，对后世有很大影响。
20、全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
三、题西林壁古诗原文
1、他走到一处向远看去，庐山像一条绿色的大蛇，绵延逶迤，郁郁葱葱；等他走上一会儿，眼前的景色却变了，刚才连绵的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的奇峰，像锋利的剑一样直插云霄。苏轼不禁感悟，从不同地点、不同方向看去，呈现在我们眼前的庐山面貌都是不同。
2、《游子吟》孟郊《春望》杜甫
3、题西林壁苏轼〔宋代〕横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文及注释译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。更多知识点可关注下北京新东方小学全科教育的小学语文课程。
4、原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
6、这就是今天要背诵的古诗
7、翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
8、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(小组合作讨论)
9、(5)带着感情，再来读一读。
10、我们再来欣赏三首学生写的间接讲道理的诗，他们要讲的道理是——“坏事有时可以变成好事”。
11、⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
12、《江雪》柳宗元《元日》王安石
13、——要认识大自然很难。
14、《小池》杨万里《山村咏怀》邵雍
15、真面目：指庐山真实的面貌。
16、《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
17、诗人苏轼由湖北去河南做官上任的路上，经过江西九江，于是顺道游览著名的庐山。庐山峰峦起伏、丘壑纵横，以雄、奇、险、秀著称，苏轼一进山，便被庐山的美景深深吸引了。
18、不识庐山真面目，只缘身在此山中
19、我闺女生出来用小被包着，哭到是没哭，就是脚丫子特别不老实，老是给包着的小被踹开，自己蹬哒有十来分钟就不高兴了，开始哭，家里老人说应该是饿了，先不喂呢，要不以后紧嘴，然后她就使劲哭，隔壁生的也是小丫头，人家安静的睡着，她是一边哭一边蹬，后来给她弄了点白开水喝，才算好，现在两岁半了，对吃饭特别积极，从一岁半开始学吃饭从来不让人喂，都是自己吃，关键还吃的特别干净，有时候我老说她，肯定是饿死鬼投胎
20、诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
四、题西林壁古诗的意思
1、人们之所以认不清庐山真正的面目,是因为身处在庐山之中。
2、庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
3、“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；
4、——不直接说道理，每个读者可以有自己的感悟。
5、太阳，把光芒丢三落
6、《春晓》孟浩然《过故人庄》孟浩然
7、上帝，把灵魂丢三落
8、师：还有哪位同学，想补充下，哦，你说，他号东坡居士，世称“苏东坡”。你们呀，可真是黄金搭档。
9、俗话说：日读古诗三百首，不会作诗也会吟。古诗是我国古典文化的精华,诗歌是承载口述传统的中流砥柱，千百年来，传达了各种文化的内在价值。诗歌贯穿人类整个历史，不论是何种文化、不论其在哪一片大陆，诗歌都在传诵着我们共同的人性和共有的价值观念，将最简单的词句转化为对话与和平的有力催化剂。
10、俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?
11、知识与技能：正确读写、理解“横、壁”等生字，了解作者简介，能正确、流利、有感情地朗读诗歌。
12、⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
13、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
14、从近处看,庐山像()，
15、诗歌是形象的艺术，它应当以栩栩如生的艺术形象，以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是，诗歌又十分讲究立意和造境，讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此，好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”，明代的何大复说：“宋诗言理”(《汉魏诗序》)，清代的吴乔说：“宋诗主于议论”(《围炉诗话》)，在宋代诗歌中，确实出现了不少味同嚼蜡的作品，但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。
16、之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
17、试题答案：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼诗人就在庐山中想对事物有全面的、符合实际的认识，必须站在客观的立场上
18、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
19、《悯农其一》李绅《悯农其一》李绅
20、鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
五、题西林壁古诗配图
1、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。赏析《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
2、仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
3、小学生必背古诗词|《独坐敬亭山》
4、原文：题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、小学生必背古诗词|《小池》
6、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
7、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
8、教学难点：领会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理。
9、(4)识：认识；清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)
10、(2)谁能用自己的话说说这两句的意思：从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看是高峻的山峰，从远处、近处、高处、低处会呈现出不同的景哲。
11、从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
12、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
13、部编版四年级上册第9课古诗三首《暮江吟》
14、你们意思领会了，现在我们来看大人怎么总结的——要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这个要考试的，请你把它抄下来。
15、写一写四季的庐山、早晚的庐山、晴雨的庐山。
16、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
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18、(6)缘：同“原”，因为；由于。
19、从低处看,庐山像()。
20、都是描写庐山风景的，而且都作于庐山望庐山瀑布描写的是庐山瀑布，题西林壁是在庐山西林寺写的
