一、现代诗歌欣赏
1、那愁煞人的冰雨勾起了你满怀的忧伤你的嘴唇苍白而静寂充满了高傲的虔诚的宁静你孤独地站在桥上显得寂静而又坚强即使是一塑雕像也未能比你更静默不经意间时间偷偷地流去许多许多你带着一身冰的寒气在风吹雨打中将时间遗忘你把忧愁的胚芽埋在眉间再忧愁难言的须臾排遣你忧伤的情怀你像梦一般的凄婉迷惘心情乱如风中的散发在思想的明辉中都被未曾留意过的希望和忧伤唤醒你该作风浪中一支坚强的小艇在狂风巨浪中驰骋再不必留恋那脆弱的心灵隔壁的寺院飘来一缕宁谧的古香甜美如爱情的歌曲在天空久久地回荡你仍倔强地伫立在桥上难道想让冰雨带回你失去的忧伤?
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3、我认为最经典的现代诗是毛泽东，毛泽东诗最经典律长征，沁园春雪念如娇，达李淑这些全是经典的现代诗，永远怀念伟大领袖毛主席(祈祷)(祈祷)(祈祷)(祈祷)(祈祷)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)
4、如何考虑“平仄”，先总体考虑其整首诗歌是否蹩脚，是否读起来不顺畅，那么肯定是其用词或是句子构成间存在矛盾之处。然后再逐句进行斟酌，推敲具体是哪里存在问题。
5、正低一声、高一声把丰收的喜悦张扬
6、天上飘着些微云，
7、第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”。
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9、就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。
10、叶片间已孕育春花期待的梦想
11、第二节是化客为主，第三节是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是所谓的：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。
12、现代诗歌赏析从以下两方面入手：
13、这首诗真正的哀伤之处，不是述说当下的不幸福和对明天的寄托，而是对明天的放弃，“我”最终感受到我设想中的行动对于世界没有价值，甚至于想象中也不再有我的行动的位置。“只愿”是一个肯定，对当下的肯定，然而这个肯定是以对明天的否定为代价的。
14、希望让自己有奋然前进的动力
15、刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
16、而这种回答又必须回归到“等待者”的心理感受中才能得到解释：因为马蹄声引起了等待者的期盼，让她错以为是归人；但是这马蹄声却是过客带来的，所以，这女子必然又重新陷入更深的失落中去。
17、现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
18、既然花只为“你”开放,而“你”却“无视地走过,”那花还为谁荣呢?“在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/那是我凋零的心。”飘零的分明是花瓣，却又不是花瓣，看似矛盾，实则是物化的情感。花自飘零，人自惆怅，令人回味无穷。
19、捕捉诗歌深邃的意境美。意境被称为诗歌创作的最高境界。欣赏诗歌时，要善于借助丰富的想象和联想，捕捉到诗的意境(即作者的主观感受和客观世界的融合)，也就是将诗的语言化为生动具体的画面，进而唤起自己的情感。
20、就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。
二、现代诗歌欣赏简短
1、一剪梅文/清风明月身形如雪，幽香如兰单薄的躯体，不畏炎寒在风雪中含笑在风雪中挺直腰不与蜂蝶争舞，不与群芳斗妍默默静立墙角，任风雪飘摇纵然逝于红尘也是千百年来无数迁客骚人笔下不朽的诗魂瘦小的身材，气贯长虹既可惊天地，也可泣鬼神感动了几多才子倾倒了无数佳人在泥泞中死去在不朽中永生
2、从三个角度进行鉴赏，即三美：音乐美、绘画美、建筑美音乐美就是诗歌的格律是否整齐，绘画美就是诗歌所描绘的内容是否栩栩如生，建筑美即诗歌的格式是否美观现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘一格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。
3、如果说第二句相对于第一句是一个转折的话，第二节相对于第一节同样是一个转折——叙事视角的转换。第一节的镜头对准“我”——打江南走过的“游子”；第二节的镜头则对准着上面“等在季节里的容颜”，工笔细描，一唱三叹地推进到这个等待中人枯寂的内心。
4、“此处无声胜有声”，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，下两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
5、春风不来，三月的柳絮不飞
6、母亲颂文/清风明月母亲平凡，背后伟大用平凡的事迹谱写不寻常的人生母亲弱小，胸怀宽广存的下海洋，存的下天空宇宙浩渺，终归有限而母爱无疆包容了千古，包容了环宇没有惊天动地的豪言没有排山倒海的壮举默默地用甘甜的乳汁滋润着芸芸众生为您点赞为您讴歌为您铺筑一条永世长存的母爱路为您开掘一条万古千秋的母爱河
7、诗的第三节写“我”的心灵低语。“当你走近请你细/那颤抖的叶是我等待的热情”“颤抖的叶”发出的微响是来自我心底对爱的声声呼唤，因此，“颤抖”的不再是叶，而是“我”热切期盼的心，可“你”却没有停留地走过去，“我”的倾诉付诸东流。无论何种原因,这种结局对“我”来说都是残酷的、令人心碎的。
8、无题文/清风明月花开为谁，花落为谁落红随风，写满无奈写满悲，别枝离去无法归潮涨为谁，潮落为谁潮退时近乎疯狂，近乎痴半含幽怨，半含愁千言万语寄心头且付水东流日升为谁，日落为谁残阳如血，一半写春一半写秋，高山凝云驻枕石盼云归夜色空垂月圆为谁，月缺为谁月圆时节人不圆，月缺之际更缺人，望断天涯，高天雁飞沦落人何时回春来为谁，春去为谁东风无力时，群芳尽褪残酒半杯，童颜淡去银发风飞写艰辛，写沧桑，写满心碎往事不堪回味人生不醉也醉情随风飞
9、野火在暮色中烧。
10、愿你有情人终成眷属
11、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；
12、诗歌是一种最集中反映社会生活的文学体裁，现代诗则反映了现代生活和现代人的思想情感，包括了“五四”时期始创和发展起来的新诗和现代人写的旧体诗。阅读大量的现代优秀诗篇，对于提高我们的文化修养和文学鉴赏水平大有裨益。那么，如何鉴赏现代诗呢？
13、在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了！这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚的理想？
14、琴岛波光(散文)宋红莲(小说)
15、这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。
16、已由深绿渐渐替代了鹅黄
17、前面两段的祈使句都是具体的动作，“做一个幸福的人”，“喂马、劈柴，周游世界”，以及“和每一个亲人通信”，这都是“我”规划中的动作，第三段的祈使句却使诗歌进入想象性行为，为山河取名，这不是需要“明天”完成的动作，在“我”写下这句诗的时候，取一个温暖的名字就已经完成。同样的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同时完成，而不再需要“明天”。
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19、四季可以安排得极为黯淡
20、全诗的意境在一开始便已经写尽，而诗人却铺衍了六个小节，却依然闹得读者一头雾水。诗人到底想说些什么呢？有一千个评论家，便有一千个徐志摩。但也许该说的已说，不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话，倒颇可作为这首诗的脚注。现抄录如下：“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我们的志愿。成见不是我们的，我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的，我们不计较稻穗的饱满是在那一天。生命从它的核心里供给我们信仰，供给我们忍耐。
三、现代诗歌欣赏手抄报
1、我们分担寒潮、风雷、霹雳;
2、今生今世永不再将你想起
3、欢迎投稿：清新的散文诗歌，古诗词，犀利的评论杂谈，雅美的音乐书画，趣味入胜小小说，于碎片时间里，煲淋鸡汤，抚慰疲惫。美丽读书，期待邂逅睿智、寻找、阅读、纹字、分享的你。原创首投，文责自负。
4、人生可以安排得极为寂寞
5、远方文/竹林居士鸟儿，叼起我的梦飞向天空轻轻地轻轻认识了不曾认识的风远方的远方目睹了不曾目睹的山峰有一种感觉飘忽不定或许是惊鸿一瞥亦或是少见多怪陌生的灵魂深处多了一层层朦胧
6、诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述，如果我们能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨。感悟诗歌文字表达的技巧，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。抒情小诗篇幅短小，内涵丰富，鉴赏时要从诗歌表达的特点出发。诗歌语言的精炼、含蓄，诗意的跳跃与哲理性，象征、比喻、铺排的运用，结构与用语的独特等，要靠我们不断地去进行赏读训练。
7、星之葬余光中浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼我的回顾和片刻的愀然无语
8、诗歌的艺术概括力最强，鉴赏时，要从诗歌凝练含蓄的语言入手，进而把握关键词句的深层含义，品味诗歌所抒发的情感，分析其多种艺术手段，把握并深刻理解作品所塑造的艺术形象，感受诗歌的优美意境。
9、第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
10、第三节又是一转，镜头重新聚焦在“我”身上，但却又进入了“我”的内心：我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，只是过客。这里迅速地引起了一个问题：为什么马蹄是美丽的，却又是错误。显然，第二句正是对第一句的回答。
11、再次：考虑“平仄”的分配是否合理，是否顺口或是通顺。
12、要消失，立刻就下一场雨
13、我有一所房子，面朝大海，春暖花开
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15、赏析：这首现代诗抒发了作者在音乐的旋律中所激荡的内心情感。音乐让作者思考自己的青春，过去的颓废与挫折，但作者没有放弃梦想，作者要借音乐的力量飞翔。诗歌最后运用复沓手法，增强了感情。
16、现代诗歌的主流是新诗，也包括现代人写的旧体诗(包括诗词曲).新诗是"五四"新文学运动的产儿，反映新生活，表现新的思想感情.新诗形式上采用白话，打破了旧体诗的格律的束缚，创造出不少样式，总的说来，一种讲究格律，谓之格律诗，一种比较自由，即自由诗。
17、希望的田野在南风里吹来一缕缕麦香
18、闻一多：《也许》、《我要回来》、《忘掉她》《祈祷》《死水》等沈尹默：《三弦》《月夜》等俞平伯：《冬夜》集《冬夜之公园》等刘半农：《相隔一层纸》《铁匠》《学徒苦》等胡适：《鸽子》《老鸦》等。。。冰心：《繁星》《春水》宗白华：《流云小诗》《夜》戴望舒：《偶成》《我底记忆》《雨巷》《寻梦者》徐志摩：《这是一个懦夫的世界》《我有一个恋爱》。。何其芳：《预言》还有艾青、冯至、穆旦、卞之琳、施蛰存等很多优秀作家的作品，你搜一下应该能搜到的。
19、诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，产生思想感情上的共鸣。
20、文/付能文(寻梦)(四川成都)
四、现代诗歌欣赏的基本方法
1、在《雨巷》中，我们可以看到，这首诗转化了的中国古典诗词中集美丽、高洁、愁绪与一体的“丁香”形象，曾分别出现在李商隐、杜甫、李璟的诗词中(“本是丁香树，春条结始生”——李商隐；“丁香体柔弱，乱结枝犹垫”——杜甫；“青鸟不传云中信，丁香空结雨中愁”——李璟)。同时，诗中的“油纸伞”、“悠长又寂寥的雨巷”、“丁香般的愁怨”、“颓圮的篱墙”更体现了一种“杏花春雨江南”的古典文化传统，具有东方美学情调。
2、也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
3、姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也许是，也许都不是。我们不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，我们体味到诗……是在于表现自己与隐藏自己之间。”
4、水枪冲出的水柱溅动池中夏日的阳光
5、我将告诉每一个人
6、后半句是对“容颜如花”这个套板化譬喻的推进和激活，诗人不再甘于用静止的喻体去比附静止的本体，喻体被转化为两种动作状态——开、落。所以，这个句子就是诗人对一个具有情节性、动作性和时间性的故事的切片和象征。
7、愿你有一个灿烂的前程
8、在空中悬浮，要多自由就多自由
9、诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的
10、那天桥上凄清冷漠的沉静
11、我们共享雾霭流岚、虹霓，
12、首先：应该先理解其表达的意思。
13、意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。
14、“意在言外，旨在象内”。“不着一字，尽得风流”往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的“一切景语皆情语”，“写景即抒情”。所以“唯见长江天际流”有很深长的意蕴，又如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都是这样的好诗词。
15、别让身上寄存那颓废的气息
16、我听见文/杨咏椿我们是最后一代像稀薄的空气没有脚印没有步音路是这样窄么海子说：我已经走到了人类的尽头木心说：你再不来，我要下雪了顾城说：你拿把旧钥匙敲着厚厚的墙
17、社长：张耀光名誉社长：韩昕余执行社长：胥秀琴常务社长：宋红莲副社长：幽梦静美范先会涓子(美国)总编：郭静，张耀光主编：红柳平安执行主编：宋红莲总编审：君子如兰副编审：郭静推广总监：天涯神马，丁雪深，青草，安淑琴，王四姐，李继深，涂卫国，完美人生，朱友军，苍山洱海，雨巷，宽兰梅兰网站站长：幽美静美音频审核：安好，玥均，顾黎明视频制作：葛宗清特邀顾问：耿建华、叶念伦(英国)、Maggie(加拿大)、李凡平、君子如兰、韩昕余(新加坡)、涓子(美国)、谢幕、熊立功、朱振华、雪峰、辛戈、桑恒昌、杨羊(美国)、胥秀琴，星河，佳阑，火凤凰，刘欣。法律顾问：金水投稿邮箱：779828550@qq.com中华诗艺社网站：www.zhsysz.cn
18、告诉他们我的幸福
19、第七节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。
20、回复“测试2”，可获取现当代文学基础测试题；
五、现代诗歌欣赏与写作课程总结
1、现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
2、从明天起，做一个幸福的人
3、推广：兰兰幽梦静美阿成
4、笑对人生文／卢进国往事如烟昔年岁月艰辛坎坷的经历也值得回忆半百人生苦辣酸甜早已尝尽笑看世态是明白事理时的豁达如今我远离尘世的庸俗和纷争抬头望天空蓝天一片明净笑对人生心情平静今生无悔今生无憾在文学的天地里驰骋纵横让理想之光照亮自己的余生
5、在这个空间扩散的过程中，诗歌中的时间无可奈何地失落了，本来属于明天的世界转变为在空间上不可及的世界，一个不可能的世界。时间被放弃。时间向空间的转换在这首诗最重要的句子也表现出来。
6、姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行,“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。
7、自由诗形式自由，诗行可长可短，行数可多可少，可以押韵也可不押韵，可用标点也可不用标点；格律诗在格律方面比较讲究，但不是像旧诗那样有固定的格式，大体说来，诗行要求有比较整齐和谐的节拍，双数诗行的末一字要求押大致相同的韵；有的诗不分节，有的诗分为若干节，分节的诗，各节的行数要大致相等。
8、这里诗人运用夸张的手法,先声夺人,把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。诗的第二节,“我”以树的形象出现。“树”作为一个意象承载了“我”的爱的全部内涵。五百年的诚心终于感动了佛,“佛于是将我化作一棵树,”诗人为何要将“我”化作一棵树呢?这正是诗人的匠心所在。“我”作为一棵树“长在你必经的路旁,”日日夜夜守望着爱情,坚贞不渝,何等的热烈、执著。
9、在第一段结尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”显得积极乐观，在整个诗句内部没有否定性的因素，这所房子令人陶醉，她装满幸福，朝向广阔的海，她的温度是春天，面容是鲜花。作为第一部分的总结，这一句勾画出明天的“我的幸福”。当只涉及“我”的时候，“面朝大海，春暖花开”与世俗生活是和谐的，亲密的，它们共同构成我的幸福，我的幸福既有喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花开”。
10、其次：斟酌其用词及句法构成。
11、诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。
12、在第一段，“面朝大海，春暖花开”是我的世界的状态，是满心欢喜的总结，而在结束时，它成为我的最后一片天空和立足之地。当我试图把春天的温暖播撒给世界的时候，突然发现，我的阳光只有我自己才真正需要。整首诗歌，主语全部是“我”，主体间的交流是缺失的，我向外传递，放光，撤回。这一切都是我自己的想象、动作和表情。
13、楼上那首是不是打油诗来的！！现代诗歌总觉得是一种只可意会不可言传的东西，这也许就是现代诗歌衰落的原因吧！诗歌诗歌，本是要吟诵的东西，有些诗是看不怎么明白，但是你读的时候，那种感觉，那种意境就出来了！
14、过年文/书乐年过近一半还在忆过年过去过年是忙碌现今过年是清闲过去过年是热闹现今过年是孤单从盼过年到怕过年不知不觉过了几十年从缺年货到缺年味年已不是年只当日历翻小时候想过年现如今忆过年想想那些年不觉到晚年一年又一年年年忆过年天真在童年过年就撒欢理想在少年学习不觉难艰辛在青年立志很高远奋斗在中年不怕流血汗定型在壮年钱孝思两全休闲在老年常常忆从前抬头见暮年珍惜每一年养生须全年才能活百年牛年人心烦虎年会扭转想想那些年一年一年盼今后这些年只求乐无边
15、余晖竹林千竿斜文/许学俭春山新雨后落日霞光烧西天夕阳余晖半楼照老牛奋蹄未为晚谁说来日方长谁说天厚地宽昨日刚过就成往昔我还未来得及品味人生就被无情的岁月埋没我无理取闹的年龄已过要为儿时海口去实现落日余晖穿竹林千竿尽斜竹筛影那是因为谦虚的根茎知道自己孰轻孰重很多时候思考自己不努力其实是有一颗努力的心走得太急失去理智失去谦虚努力只是成功的片段将所有的努力完美打包‘包’的名字就叫成功
16、这种以画面、情景来外化内心的方式接下来得到反复、强化，但又有些微不同。“恰若青石的街道向晚”让人联想起以下的画面：天边一轮将落的夕阳(向晚)，脚下是狭长冷清小巷中的青石板路。同样采用形象的画面外化内心，这个画面的意味却隐藏更深，因此也更加隽永。
17、六要重视诵读。鉴赏诗歌，无论是领会诗歌的思想情感，还是把握诗歌的表现手法，都离不开诵读。古人云:“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”诵读是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。通过诵读，可以读出诗人倾泻在诗歌字里行间的思想感情，可以感受到诗中的情感波澜，可以深刻地理解诗的意境。反复诵读，还可以读出诗歌的音乐美，特别是讲究节奏的现代诗歌。
18、一要知人论世。读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。可以说，每一首诗的产生都是有背景的，都有一个契机激发诗人创作的灵感。如《大堰河，我的保姆》(见《语文读本》)，是艾青1933年因为一次被捕，一场大雪，想起了身世凄凉的大堰河，从而引起对她的怀念，一口气写下了这首自传体抒情诗。了解这一背景对理解整个诗的内容是大有帮助的。当然并非所有的诗歌都要了解其创作背景，主要还是从诗歌本身内容出发，这需要根据具体情况而定。
19、街道上文/翁堂明拄着一根拐杖是从一根完整的树木截下的一截又一截就像是一个生命支撑另一个生命就像是一个人在人群中找到另外一只臂膀哪怕是你不认识那棵树哪怕是其他人打造的一截木头在臂腋的摩擦下也会光滑也会有光泽只是一柄拐杖不会向你讲叙它的经历你也不会探究只是偶尔歇息的时候你靠在排椅上眼光扫到它心脏突然顿了一下
20、朦胧诗古已有之，并非当代专有。其实，朦胧诗只是诗歌创作的一种艺术形式。朦胧诗的第一特征是“不直白”。“不直白”在诗人而言，是一种创作习惯或思维习惯；对阅读者而言，则增加了解读介入的机会。
