一、文天祥过零丁洋
1、颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。
2、⑥惶恐滩：在今江西省万安县，急流险恶，是赣江十八滩之一。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女们也被元军俘虏。他经由惶恐滩撤退到福建。这句是对当时感到惶恐的回忆。
3、惶huáng恐kǒng滩tān头tóu说shuō惶huáng恐kǒng ， 零líng丁dīng洋yáng里lǐ叹tàn零líng丁dīng 。
4、文天祥死了，但中国人的精神却永久存活了下来，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，曾经那是我们永远的大宋！
5、文天祥：《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹伶仃。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。就这指的就是伶仃洋，包含外伶仃岛、桂山岛等海岛景点，这两个岛都挺好玩的很适合旅游游玩，桂山岛上还有文天祥广场留作对他的纪念。
6、《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。
7、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。
8、可惜元朝皇帝没有等来这句话，相反在押的文天祥却成了国人的精神榜样。好吧，既然你宁死不降，那就成全你的千古名声吧！公元1283年1月9日，文天祥被押赴大都(北京)街头，长达五年的黑牢关押导致他不辨东西，在行刑之前文天祥整理了一下衣冠，然后向围观的百姓询问：何处是南？无数人齐指南方，那是故国的方向，文天祥跪拜行礼，百姓无不落泪，随后这位千古名臣就死在了元人的屠刀之下。
9、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。
10、颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。
11、天地悠悠——文天祥过零丁洋写照(局部)
12、文天祥的过零丁洋有一个一语双关的诗句是:惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。“说惶恐”“叹零丁”既与前面的“惶恐滩”“零丁洋”俩个地名相吻合，有巧用这俩个词的意义：“惶恐”即惊恐害怕的意思，“零丁”即“伶仃”孤独的意思，一语双关。
13、宋朝著名爱国诗人文天祥曾有诗云：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”就着这句诗，我们看一看惶恐滩在哪里?伶仃洋又在哪里？
14、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
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16、山河破碎风飘絮④，身世浮沉雨打萍⑤。
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19、山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
20、文天祥的《过零丁洋》中“，”两句，用两个比喻句浓缩了国家的灾难和个人的坎坷，感慨国家和个人的命运都已经难以挽回。
二、文天祥过零丁洋图片
1、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
2、《过零丁洋》是南宋诗人文天祥所作的一首七言律诗。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
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5、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7、零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
8、东由深圳市赤湾，经内伶仃岛，西到珠海市淇澳岛一线以北为内伶仃洋，水域面积1041平方千米。伶仃洋是珠江最大的喇叭形河口湾，属弱潮河口，潮型为不规则半日混合潮。在其周边有深圳市、珠海市、广州市、佛山市、东莞市、中山市以及香港和澳门等经济发达地区，地理位置十分重要。
9、细细品味文字间的那一份感触
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11、文天祥经典名言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。青春岂不惜，行乐非所欲。文天祥的爱国诗：《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12、忽必烈夺取汗位后，调整对宋攻击的战略方向，主攻襄阳，1273年襄阳城陷落。元军一路势如破竹，猛攻至南宋都城临安(今浙江杭州)。从考中进士这十几年中，文天祥虽已入仕但为人正直，遭奸臣贾似道、董宋臣等人的排挤、陷害，屡遭罢免，英雄无用武之地。1274年，文天祥被委任为赣州知州，奉诏征兵勤王，可谓受命于危难之际。文天祥率所征兵将万余人沿赣江而下，前去拱卫京师，途中经过惶恐滩。
13、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
14、▲许江、邬大勇、孙景刚
15、▲许江、邬大勇、孙景刚
16、汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
17、过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(今译)回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。(作者简介)文天祥(1236—1283)，南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵(今江西省吉安市)人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。
18、皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
19、据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
20、“留取丹心照汗青”，我常常会琢磨这几个字。难道文天祥抱定以死殉国的决心就只是为了青史留名吗？如果只是这样理解，那就错了。想当初，他拿出所有家资招兵买马，欲救国于危难之中时，有人就劝止说，以你所率之众与强势的元军抵抗，那就是带着群羊入虎口。文天祥回答说，我知道，我就是要以身殉国，就是要用死来唤醒天下人保家卫国的士气，且为这个濒危的国家争取最后的一点希望。细细揣摩，文天祥的这种明知不可为而为之、明知是以卵击石也要去击的行为，背后所透露出的那种东西，就是气节。而他所谓的“留取丹心照汗青”，就是想用自己的死，将这种气节播种下去。(杨蓉)
三、文天祥过零丁洋中一语双关的诗句是
1、文天祥在《过零丁洋》中写诗人为自己的命运忧虑，感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家的句子是“，”。
2、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
3、1278年12月，南宋丞相文天祥在广东海丰被俘虏，而陆秀夫带着小皇帝还在广东崖山组织抵抗，在这个至暗时刻，蒙军统帅张弘范想利用文天祥来劝降陆秀夫。彼时大宋已经退无可退，仅剩的十万军民集结了数千战船准备与蒙军决一死战，面对视死如归的宋人，张弘范并无必胜的把握。
4、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
6、随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。明确表达了作者对当前局势的认识，是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择
7、凌驾于伶仃洋之上的珠港澳大桥，一桥三地，串联起了香港、澳门、珠三角，誓必为三地经济带来前所未有的共同发展，发挥联动作用。
8、国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
9、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥所作。
10、人生自古谁无死，留取丹心⑧照汗青⑨。
11、(解释)回想当年由科举走上仕途历尽辛苦，如今在纷纷的战火中已熬过了整整四年。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己的人生动荡不安就似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋中身陷元虏只能悲叹自己的孤苦伶仃。人生自古有谁能够长生不死，只愿留一片爱国的丹心映照史册。
12、注释①零丁洋：今广东省珠江口外。
13、遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
14、装帧精美书香玉坠精致礼盒
15、《过零丁洋》文天祥(南宋)辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
16、“这是一次精彩的创作过程。”浙江省文联主席、浙江美协主席、中国美术学院院长许江说，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。由许江领衔创作的油画《天地悠悠——文天祥过零丁洋写照》入选了“中华文明历史题材美术创作工程”，作品体现了文天祥为抗击外敌入侵兵败被俘的场景。文天祥作为南宋宰相被元军俘虏后拒绝出仕元朝，写下了《过零丁洋》以诗明志。
17、天地悠悠——文天祥过零丁洋写照
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19、而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
20、死，是一个必然降临的节日
四、文天祥过零丁洋写作背景
1、作者：文天祥文天祥《过零丁洋》诗的主旨朝代：宋代作者：文天祥(原文)辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(主旨)这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。(相关推荐)文天祥《过零丁洋》创作背景文天祥《过零丁洋》的思想感情文天祥《过零丁洋》的后世影响
2、我人生的种种不幸和辛苦源于十年寒窗苦读，从起义抗元以来差不多已经四年了。四年了，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，国家如在风雨飘摇中一般，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，(自己)从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧！。
3、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。
5、辛xīn苦kǔ遭zāo逢féng起qǐ一yī经jīng ， 干gān戈gē寥liáo落luò四sì周zhōu星xīng 。
6、这首诗是文天祥被元军俘虏后，公元1279年经过伶仃洋时所写，诗中将文天祥忧国忧民，战败之时惶恐不安，被俘之后孤苦伶仃的心境，以及宁死不屈的气节和爱国情怀真实地表露了出来。
7、一介书生，临危受命，抛头颅，洒热血，做完自认为该做的，面对家国方向，百拜后而亡，文天祥的一颗丹心，终究得偿所愿，“而今而后，庶几无愧”了。
8、《宋史》载：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。”死前，曾留一绝笔书于衣带中：“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间。今天与之机，谨南向百拜以死。”并有一《自赞》云：“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。”
9、过零丁洋作者：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。其中最后一句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现了作者视死如归、为国捐躯的英勇气概。
10、主管单位：中华人民共和国文化和旅游部
11、原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
12、干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
13、公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。
14、《 过guò零líng丁dīng洋yáng 》
15、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
16、全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
17、零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。
18、惶恐滩头说惶恐，惶恐滩真的这么可怕吗？确实是这样的。惶恐滩位于江西省吉安市万安县境内，在万安县城南约2公里的赣江上，万安水电站所在地就在惶恐滩。因为万安水电站的建设，河道中礁石被炸掉或已淹没于水库之中，如今的惶恐滩看不到原来的面貌了，但是从水电站下游的赣江水道中尚存的礁石，依稀可以感受到昔日惶恐滩的危险。其他的只有从古人留下的记录中来感受惶恐滩之险了。
19、惶恐滩⑥头说惶恐，零丁洋里叹零丁⑦。
20、文天祥的最后一首诗应该是过零丁洋，其内容是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
五、文天祥过零丁洋的故事
1、《扬子江》文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《过零丁洋》文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《南海》
2、首先他是一个传统的汉族知识分子。所以他遵从儒家的道统，维护国家民族，积极抗金，至死不渝。其次他还是一个诗人。正气歌和过零丁洋是代表作。
3、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、文天祥(公元1236—1283)，男，汉族，吉州吉水(今属江西吉安)人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，抗元名将。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
5、⑨照汗青：照耀史册。汗青，古时用竹片记事，先把青竹用火烤烤干水分(竹汗)，可以防蛀，这个过程叫“汗青”，后来用来借指史书。
6、文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
7、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
8、①教师｜首届“感动江西十大教育人物”颁奖晚会；“最美乡村教师”和“优秀乡村教师”名单；下半年中小学教师资格考试。
9、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，今日被俘押在零仃洋又是这样的孤苦伶仃。
10、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
11、我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月。
12、人rén生shēng自zì古gǔ谁shéi无wú死sǐ ? 留liú取qǔ丹dān心xīn照zhào汗hàn青qīng 。
13、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
14、《过零丁洋》(南宋)文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
15、文天祥死了，幸运的是他的“留取丹心照汗青”留了下来。
16、文天祥，南宋时期吉州庐陵(今江西省吉安市)人，1256年仅20岁的他就以第一名考中进士，可谓金榜题名，可惜却面临的是一个即将风雨飘摇的南宋王朝。金朝1234年被灭以后，宋蒙之间的战争已经开始。1257年，蒙哥汗再次大举攻宋，没想到却死在钓鱼城，蒙军撤退，宋蒙暂时处于相持阶段。
17、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。
18、⑧丹心：红心，赤诚的心。
19、首联中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年(公元12宋恭帝赵㬎的年号)，起兵勤王，至祥兴元年(公元12南宋卫王赵昺的年号)被俘，恰好四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一说个人出处，一说国家危亡，两件大事。唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。
20、崖山位于广东省江门市新会区以南，从地图上看，海丰(广东汕尾市海丰县)至崖山的路线刚好经过零丁洋，也就是在这样的旅途中，文天祥利用张弘范递过来的纸笔写下了不朽的诗作。
