一、八大家
1、韩柳加欧阳，三苏并曾王。
2、宋代苏轼称他"文起八代之衰"，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅"(八代:宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋);明人推崇他为唐宋散文八大家之首，韩愈与柳宗元并称"韩柳";杜牧把韩愈的文与杜甫的诗并列，称为"杜诗韩笔"，有"文章巨公"和"百代文宗"之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
3、苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。
4、中兴四大诗人(南宋四大家)，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。
5、欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(1040)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(1043)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。以后，又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。
6、据《临海志》记载，八大家这个名字，起源于清同治年间。那还是140多年前的十九世纪中叶，那时这里的土地属王姓所有，面积达2777顷。经管这片土地的是两位武举人王延矮和王延连，以及其三位兄弟王延珍、王延中、王延桂和一位侄子王大塔叔侄六户。他们于盐沙东岸、也就是现在的镇政府东边的高墩上建宅，连同马步祥、史国洲两个盐霸的房屋共八家。这在当时地广人稀的荒滩草地上，自然十分引人注目。因此，当地居民便称其地为“八大家”，一直相沿至今。
7、曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年(1057年)，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年(1081)，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年(1082年)，卒于江宁府(今江苏南京)，追谥为“文定”。
8、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》等。
9、他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
10、吴昌硕书法作品，以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶溶为一体，形成独特面貌。
11、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》
12、韩愈(768－824)
13、他的散文还具有深刻的哲理性。如《伶官传序》提出的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等见解，不仅对帝王，对“庶人”也有警戒意义。
14、苏洵(1009—1066)
15、王安石(1021－1086)
16、盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙又有“一门三学士”之誉。
17、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
18、《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。
19、景祐三年(公元1036年)，范仲淹言事触怒宰相吕夷简。吕夷简以“越职言事，荐引朋党，离间君臣”为名，贬范到饶州。右司谏高若讷依附吕夷简，诋诮范仲淹。欧阳修写信给高，痛斥他“不复知人间有羞耻事”。全文大义凛然，痛诋范仲淹的反对派。揭露高若讷以“三疑而后决”，断定高若讷“非君子也”。行文曲折条畅，义正词严，咄咄逼人。高见信后恼羞成怒，上报宰相和仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。
20、颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
二、八大家是哪八大家
1、你指的应该是唐宋八大家。“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共１６０卷。“唐宋八大家”从此得名。
2、苏家三人的职位高低区别其实比较大，苏洵作为两兄弟的父亲，反而是官职最低的，他入仕的时间也比较晚，入仕以后，最终的官职也不过相当于如今的国家图书馆馆长，而苏浙的职位高很多，最后的职位达到了尚书右丞，也相当于国务院二把手。
3、元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。
4、明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》(164卷)，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》(8卷)。
5、吴昌硕(181—1929)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。
6、王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
7、赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。
8、诗文作品《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
9、宋黄庭坚《松风阁诗帖》(局部)
10、天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。
11、苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
12、在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
13、唐宋八大家是柳宗元、韩愈、欧阳修、苏迅、苏轼、苏轼、苏轼、王安石、曾巩。
14、唐宋八大家之首是谁：唐宋八大家之首韩愈“唐宋八大家”指唐宋两代八位优秀的散文作家，即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、曾巩、王安石和苏氏父子。由于他们在古文创作上的杰出成就，明嘉靖间古文家唐顺之编《文编》一书，专门选录八家的作品；与唐顺之同属“唐宋派”的古文家茅坤，又在《文编》的基础上编选《唐宋八大家文钞》一书，风行海内，“唐宋八大家”的名称遂由此产生。 以上所说的“古文”，是相对于唐宋之际盛行的“今文”或“时文”(即骈文)而来的。
15、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
16、唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
17、米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
18、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
19、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
20、东晋穆帝永和九年(公元353年)，农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
三、八大家之首
1、贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
2、唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
3、王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
4、韩愈的古文写作理论，一是“文以载道”，其“道”的含义除儒家伦理外，还包含“物不得其平则鸣”的因素，二是反对“骈四骊六”，提倡单行散句的先秦两汉散文，尤为注重“词必己出”和“文从字顺”。
5、他的散文以拗折峭劲著称。峭劲的代表作是《答司马谏议书》，简峭强劲，英气逼人。《读》是拗折的范例，很有气势。
6、苏洵即《三字经》里提到的"始发愤"的"苏老泉"。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即"学通经史，属文日数千言"的苏轼。
7、这八大家书法各有其特点，包括了篆书、楷书、小楷、行书、行楷、草书;要是有一套集这八大家书法精华的书，那将是个什么概念！！！
8、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
9、王安石的文章充满了英气、锐气、正气，是一大特色。
10、北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰(今属江西)人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)。
11、韩愈为唐宋古文运动做出了杰出的贡献应为八大家之首。一般来说按照时间排列这一说法没有争议，以在文坛的声誉为标准，应是号称“北宋文坛领袖”的欧阳修为八大家之首，因为北宋王安石、三苏等其他大家全部出自他的门下，所以我们就主要来看看说法二和说法三。
12、民国6年(公元1917年)，华成盐垦股份有限公司(简称华成公司)创立。南临射阳河，北至卯西河，东濒黄海，西接西界河，共有土地75万亩。1919年华成公司来八大家垦植，王姓把自己拥有的土地全部卖给华成，迁移他方。在20世纪30年代初期，华成公司为了纪念一位叫朱子桥的大股东老板，曾将八大家改为“桥公店”，并让人在镇上十字街口公安局所在地的三层炮楼上刻上这三个斗方大字，但人们仍习惯地袭用旧名。直到10来年后随着华成公司的解体，“桥公店”之称呼也在人们的记忆中消失得了无踪影。
13、以时间先后顺序为标准，是唐朝中期——中唐的韩愈最早，所以他被称为“唐宋八大家之首”，这也是后世文学界认同人数相对较多的一种说法。
14、参考资料来源：百度百科—王安石
15、"唐宋八大家"的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是"八先生文集"。
16、苏家先祖苏味道，打小天资聪颖，二十岁考中进士，在武则天称帝时做了宰相，与同时代文学家杜审言(杜甫的祖父)、崔融、李峤并称“文章四友”；苏辙的祖父苏序乐善好施，处事有条不紊，虽年老开始作诗，进展极快，可惜他的诗并未流传下来。
17、苏洵深知孩子的脾气，对两人的名字也极为讲究，名字里大有乾坤。
18、主要作品有《多景楼诗》、《虹县诗》、《研山铭》》、《拜中岳命帖》等。
19、参考资料来源：百度百科—苏洵
20、他的散文成就是多方面的。他把单行散句的散文由文学扩展到一切应用文领域，与骈体文形成全面对抗的形势，开创一代文风，其功不可泯。
四、八大家之一谁所作的秋字
1、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
2、唐宋八大家是指唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。
3、柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。元和十年(815)春回京师，又出为柳州(今属广西)刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。
4、唐宋八大家中的许多人不仅是卓绝的散文家，还是杰出的诗人、词人，乃至政治家、哲学家、史学家和书画家。因此，他们的文章也涉及社会生活的各个方面，其内容之深刻，观点之精辟，论述之卓越，几乎达到了当时社会的最前列。可以说，八大家的散文是中华文化宝库中的珍贵宝藏，是国学的重要部分，值得每一个人认真品读。
5、"唐宋八大家"的入选标准倾向于对散文的历史性贡献，唐宋八大家提倡散文，反对骈文，韩愈，柳宗元是唐代古文运动领袖。韩愈文起八代之衰(东汉，两晋，南朝宋齐梁陈，隋朝)提出"不平则鸣"。柳宗元则写的一手山水，欧阳修是宋古文运动的倡导者，提出"词穷而后工"，被尊为"文圣"，对宋代其他作家文章影响很大。一门三父子，都是大文豪。苏轼《赤壁赋》挥毫洒脱，苏洵的《六国论》，苏辙的《南行集》。王安石文章劲拔，曾巩文风严谨。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
6、欧阳修是北宋古文运动的领袖，倡导北宋文坛诗文革新，提出“明道致用”的文学主张。他不仅是古文家，在诗、词、赋的创作上也极有特色和成就。欧阳修的散文平易流畅，具有婉约含蓄之风貌。如《醉翁亭记》，寄情山水，从而领会到山水之乐、笔致清丽细腻，韵致无穷，是山水游记的千古佳篇。
7、苏轼年幼时不爱读书，带着弟弟游走于眉山的山水之间，其父的极力劝说不起任何作用。某一天苏洵灵光闪过，想到了一个法子：挑选一些孩子们感兴趣的书籍“躲”在角落品读，当两个孩子围拢过来时，故意把书“藏”起来。这不由得引起了孩子们的好奇，待苏轼外出，俩人把书“偷”出来认真阅读，渐渐地对读书产生了兴趣，养成了勤奋读书的好习惯。
8、唐宋八大家，又称为"唐宋散文八大家"，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是"古文运动"的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
9、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
10、“唐宋八大家”中苏家父子兄弟有三人，苏辙与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”，又有“一门三学士”之誉。
11、参考资料来源：百度百科—苏辙
12、王安石(1021－1086)字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。
13、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
14、柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
15、字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
16、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等
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18、韩愈曾说他“非三代两汉之书不敢观”(《答李翊书》)，“三代两汉”之文就是“古文”，是唐宋古文家心仪的写作模范文本。文学史上，将唐宋两代古文家写作“古文”以取代骈文的这个创作思潮，称为“古文运动”。 “古文”和“骈文”是我国古代散文的两种文体。“古文”是真正意义上的“散文”——散行之文，通晓流畅，没有种种形式上的束缚；“骈文”是古代散文发展到魏晋之际的一个变化——通体对偶而且讲究声律。
19、苏轼一生虽然宦途坎坷，但在文学艺术上的成就却享誉千古。他秉承欧阳修的理念，完成了诗文革新运动，成为新的文坛领袖，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼的思想气度恢弘，才气纵横，诗、文、词、赋、书、画皆其所擅长。《留侯论》是苏轼著名的史论，全篇以“忍”字贯串，评价张良的一生，并列举史实，彻底摆脱世俗陈见，颇能引人入胜。
20、柳宗元与韩愈并称为"韩柳"，与刘禹锡并称"刘柳"，与王维、孟浩然、韦应物并称"王孟韦柳"。生于长安，贞元九年(793年)进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
五、八大家是什么意思
1、米芾平书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出。
2、字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川(今江西抚州)人，出生于临川军之新淦县，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
3、其中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军人物。欧阳修、三苏是宋代古代散文运动的核心人物。王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈、柳宗元是“古代文学运动”的倡导者。它们相继掀起了中国古代散文的创新浪潮，给诗歌和散文的发展带来了新的面貌。
4、米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
5、其他作品《栾(luán)城集》84卷，《栾城应诏集》13卷。
6、李皓。本书主角。时光之主银城八大家、古文明人族王庭八大守护家族之一李家明面上唯一嫡传后人，拥有剑眼。
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8、他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
9、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
10、字退之，河南河阳人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
11、北宋散文家。汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。
12、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”来概括。
13、唐宋八大家代表了中国散文的一个光辉巅峰，成为清代知识阶层文学修养的主要来源和文化认同的重要基石。之所以如此，主要得力于清代选坛的推动。清代选家纷纷选评八大家散文，在今天新的历史语境中对八大家做了新的解读。
14、曾巩的文章醇厚，颇有平和之气，在风格上略微接近欧阳修，后人将他们二人并称为“欧曾”。曾巩长于议论文，为文讲究布局章法，故结构严谨，条理清晰。如《墨池记》是藉王羲之墨池学书之事，来揭明“勉学”的主旨。其语言简谱凝练，而意境深邃，在诘问转折的语气中，可得纡徐委婉的韵致，读来尤能发人省思。
15、唐宋八大家之首“唐宋八大家”之首有三种种说法，主要是判断标准不同：
16、他认为：“学书有一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“前人得到古碑帖数行，专心学习，便能闻名于世”。
17、晋、唐、宋、元、明、清
18、虽是父子兄弟，但三人秉性风格迥异。“大苏”苏轼的文学成就最高，名气最大；弟弟“小苏”擅长政论和史论，纵谈天下事，官做得最大，政绩斐然。
19、除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家，或宋朝古文四家。
20、欧阳修在宋朝的名气，绝对是相当大的，八大家中的宋朝文豪，大多也都跟欧阳修有些关系，很多都是受到过欧阳修提携的。而他的职位为参知政事，绝对的军委副主席级别的。
