一、浮生六记闲情记趣
1、|发送“共读”，千万书友等你加入|
2、初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”芸曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐。中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。既可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
3、「这是好书共读陪你共读的第43本书」
4、据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年(公元1777年)随父亲到浙江绍兴求学。
5、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
6、有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
7、我常在土墙高低不平的地方，花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使身体和花台一样高，聚精会神仔细地看。 把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。
8、芸尝着沈复衣冠与夫一同出游，知音相得。后芸失欢于公婆，夫妻几度受逐于家庭，二人痴情一往，略无怨尤，患难之间感情益深，然芸终因血疾频发不止，魂归一旦。因贫困，芸至死不肯就医，弥留时惟心心念念缘结来生。芸虽亡，而沈复对她的深情却无止境。
9、清乾隆二十八年(1763年)出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家。没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于全国各地。后到苏州从事酒业。
10、曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
11、有一天，我看见两只虫子在打架，正看得兴趣正浓，忽然又一庞然大物，搬开山，拔倒树一样向我而来，原来是一个癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫都被他吃了。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，便驱逐去别的院子。
12、及长，爱花成癣，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，珍如拱璧，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。次取杜鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。其他盆玩皆然。
13、 拜天孙、叩月老，刻“生生世世为夫妻”印章两枚供来往书信。文中点点，真读之欲泪下。
14、(四季花道)中国十大名花
15、以往种水仙，没有灵璧石来点缀，我曾试图拿些有石头意思的木炭来取代。黄芽菜心其白如玉，我便取大小黄芽菜心五七枝，用沙土植在长方盆里，以木炭代替石头，与黄芽菜心对比，黑白分明，颇有意思。以此类推来处理盆景，趣味无穷，难以一一列举了。
16、花以兰花为最佳，我喜爱兰花的幽香韵致，但是兰花的花瓣品相好到能入图谱的，实在不可多得。张兰坡先生临终时，赠给我荷瓣素心春兰一盆，都是肩平心阔、茎细瓣净，可以入图谱的上等兰品。我珍爱这盆春兰，当作拱璧宝玉一般。我在外担当幕僚的时节，芸便亲自灌溉，于是兰花的花叶颇为繁茂。没两年，一天早上，这花忽然枯萎死去。后来才知道，有人想分我这盆兰花，我不许，他们便找了机会，用开水浇花，把它烫死了。从此我发誓，再不种植兰花了。
17、沈复所言不过等闲事，泛舟太湖，万年桥赏月……然而闺阁良友，知己畅怀，山石草木自有一种逸态。
18、我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。
19、老子说“曲则全，枉则直”，可终究不是我想要的全。
20、余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷，夏日逼人，劳教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也。
二、浮生六记闲情记趣盆景
1、然而一个上好的盆景树栽，从种植到修剪完，至少也得三四十年心血。我生平只见过故乡的万彩章老先生，一生剪成过几棵好树；又在扬州一个商人家，看到一位游玩的虞山客人，带来送主人的黄杨和翠柏各一盆：可惜是明珠暗投，我真不觉得那扬州商人会懂得品鉴这两盆好树。
2、(四季花道)上巳节——三月三日天气新，长安水边多丽人
3、芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”……(很喜欢这本书，也曾精心写下几段读书笔记) 浮生之欢 事如春梦，过眼云烟。然而浮生若此，当长记之事也不在少数。一点闲情，几处月明，吟风醉酒，岂非快事！
4、昨日我们读了沈复童稚时的生活，他自小明察秋毫，想象力丰富，观察生活中的事物都别有一番趣味。
5、由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。道光二十九年(1849)王韬曾为书作跋，称赞此书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”。
6、年纪稍长后，我爱花成了癖好，喜欢修剪盆景。后来认识张兰坡先生，才开始精通剪枝养节的法则，继而也领悟了接花叠石的套路。
7、初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”芸曰：“用竹数根，黝黑色，一横一竖，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐。中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。既可遮栏视观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
8、菊花插来，宜单数，不宜双数。每瓶只插一种品种、一种颜色更好。选用的花瓶，瓶口应该选开口阔大的，而窄小的不宜：阔大的瓶子宜于花枝舒展。无论五到七朵还是三四十朵，必从瓶口作一丛怒发竖起，以丛不散漫、不互相挤压、不靠着瓶口为最好，这就是所谓“起把宜紧”。选花之时，要选叶子不乱、花梗不太硬的，如此易于固定。固定花的针，应该隐藏起来，如果针太长的话，宁愿弄断一截，不能让针露出花梗显得难看，这就是所谓的“瓶口宜清”。
9、得闲无情，有情无闲，唯悲而已。
10、若以木本花果插瓶，剪裁之法，必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态。相定之后，剪去杂枝，以疏瘦古怪为佳。再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。
11、今天阅读后你收获了什么？
12、虫斗草间拟作百兽走山峦
13、花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病。叶取不乱，梗取不强，用针宜藏——针长宁断之，毋令针针露梗，所谓“瓶口宜清”也。
14、携手相将，生活的一切等闲都成了乐、成了趣。
15、余忆童稚时，能/张目对日，明察秋毫，见/渺小之物/必/细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作/群鹤/舞于空中，心之所向，则/或千或百，果然鹤也；昂首/观之，项/为之强。又/留蚊/于/素帐中，徐/喷以烟，使之/冲烟/而飞鸣，作/青云白鹤/观，果如/鹤唳云端去，为之/怡然称快。余/长于/土墙凹凸处，花台/小草丛杂处，蹲其身，使/与台齐；定神细观，以/从草为林，以/虫蚁为兽，以/土里/凸者/为丘，凹者/为壑，神游其中，怡然自得。一日，见/二虫/斗草间，观之，兴正浓，忽有/庞然大物，拔山倒树/而来，盖/一癞蛤蟆，舌一吐/而二虫尽/为所吞。余/年幼，方出神，不觉/呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数驱之/别院。
16、我的小帽领袜等衣服边角，都是芸自己织作的。衣服破了，她便有法子移东补西，总之能让衣服整齐洁净。衣服颜色大多暗淡，这样比较耐脏。既能出去见客人，也能家常穿着。这又是服饰上俭省的法子了。
17、(四季花道)让插花来疗愈你……
18、余与芸寄居锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷，夏日逼人。芸教其家作活花屏法，甚妙。每屏一扇，用木梢二枝，约长四五寸，作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼。屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰“活花屏”。有此一法，即一切藤本香草，随地可用。此真乡居之良法也。
19、情之一字，该笑呢？该哭呢？
20、我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼睛可以看清极其细小的东西。看到细小的东西，我一定会细心观察它的花纹。所以时常收获观察物体本身以外的乐趣。
三、浮生六记闲情记趣原文
1、花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者。余珍如拱璧。
2、(四季花道)中国传统插花艺术的起源——佛前供花说
3、依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》 总浮生六记分为这几卷，闲情记趣是第二卷，至今好像只剩下前四卷了
4、若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。然后加水，用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。
5、若以木本花果插瓶，剪裁之法(不能色色自觅，倩人攀折者每不合意)，必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂枝，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。则直者曲矣，如患梗倒，敲一二钉以菀之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即难取势矣。
6、仲夏时，有蚊声如雷，舞如群鹤，观得鹤唳于青云之端，便拍手称快；闲暇时，又神游丘壑之中，以草作林，偶然得见二虫相斗，必目不转睛，怡然自得。
7、下面开始今天的共读：闲情记趣——芸趣
8、坚持阅读，遇见更好的自己
9、沈复(1763年—1825)，字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲(今江苏苏州)。清代文学家。著有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。
10、把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候。
11、我闲居在家,桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说：“你的插花中能够体现风晴雨露的特征,可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法,你在插花时为什么不仿效呢?”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的,怎么能仿效呢?”芸说：“我有个办法,就是怕那样的做法有罪过。”我说：“你不妨说说看。”她说：“虫子死后颜色不变,你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫,用针把它们刺死,用细丝系住虫的颈部绑在花草当中,整理它们腿的姿态,或者抱梗,或者站在叶上,就像活的一样,不也很好吗?”我很高兴,按照她的办法去做,看到的人无不称绝。如今在闺中寻找,恐怕未必有能够如此懂得我心思的人了。绝。断,断绝属。一类的东西行。做善。认为是好的。
12、夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的景观(鹤舞)，那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子)果真(觉得它们)是鹤了。仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。
13、前几日我们读了《闺房记乐》这一章，在细节中窥见了芸的出色：自小，芸就是一个父亲早丧、独自靠女红养活一家、自学认字的才女；婚后，芸陪沈复在闺房中谈诗论书、赏月饮酒，芸亦是心路活泼，其最为可贵之处莫过于风雅感性之后的缄默沉静。那沈复呢？又是个怎样有趣的人？
14、我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。
15、我又常在土墙凹凸的所在、花台小草丛杂的地方，蹲着身子，和石台齐平，定神细看，就以丛草为树林，当虫蚁是野兽，把土砾凸起的地方当作山丘，凹下的地方当作沟堑，神游其中，怡然自得。
16、友人鲁半舫，名璋，字春山，善画松柏和梅菊，工于隶书，也工刻印。我寄居他家的萧爽楼有一年半之久。这楼有走廊，有厢房，地方极是幽静。我们刚移居时，有一个仆人，一个仆妇，还带了他们家小女儿来。仆人能缝衣服，仆妇会纺绩，于是芸负责刺绣，仆妇负责纺绩，仆人负责制成衣服，以供给日常开支。我素来好客，每次小酌饮酒，一定要行酒令劝饮。芸则善于那些惠而不费、价廉物美的烹调手段，瓜蔬鱼虾，一经了芸的手，便有了意外的好味道。朋友们知道我困难，每次来都会凑个份子钱，大家叙谈一整天。
17、折梗打曲之法：锯其梗之半而嵌以砖石，则直者曲矣。如患梗倒，敲一二钉以管之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上。如树树直栽，即难取势矣。
18、我们刚住到萧爽楼中时，嫌这地方暗，用白纸糊了墙壁，就亮了。夏天楼下的窗都拆了，没有栏杆，看去觉得空洞洞、无遮无拦的。芸说：“有旧竹帘在呢，干吗不用竹帘代替栏杆？”我问：“怎么办呢？”芸道：“用几根黝黑色的竹子，一竖一横，留出走路的空间，截半幅帘子，搭在横竹上，垂到地面，高度与桌子相齐，中间竖四根短竹子，用麻线扎好固定，然后在横竹搭帘的地方，寻些旧的黑布条，连横竹裹住，缝上。这样可以有个遮拦，可做装饰，又不费钱。”这就是我所谓“就事论事”的一个办法。以此推论，古人所说——竹头木屑都有用处——确实如此啊。
19、贫寒之士，从起居饮食到衣服器皿再到房舍，都适宜俭省而雅洁。俭省的法子叫作“就事论事”。我爱喝点儿小酒，不喜欢布置太多菜。芸便为我置备了一个梅花盒：拿二寸白瓷深碟六只，中间放一只，外头放五只，用灰色漆过一遍，形状摆放犹如梅花。打开盏看看，就如把菜装在花瓣里似的：一盒六种颜色，二三知己聚会喝酒时，可以随意从碟子里取来吃，吃完了再添。
20、(四季花道)陌上花开，可缓缓归矣
四、浮生六记闲情记趣的作者是
1、《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷，《浮生六记》是清代文学家沈复的一部自传体散文，共六卷，每卷皆有小题，分别是第一卷:《闺房记乐》第二卷:《闲情记趣》第三卷:《坎坷记愁》第四卷:《浪游记快》第五卷:《中山记历》(已佚)第六卷:《养生记道》(已佚)。
2、书中种种，眼前诸般，似乎终不免入那红尘，心字成灰，诗和远方更是难以企及。
3、静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。
4、(四季花道)书法与插花——任情绪自然流淌，让美好千古流芳
5、我们一无所有，唯不能失去自由。
6、他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚，此后情况不明。
7、译文：我闲居在家，桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说：“你的插花中能够体现风晴雨露的特征，可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法，你在插花时为什么不仿效呢？”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？”芸说：“我有个办法，就是怕那样的做法有罪过。”我说：“你不妨说说看。”她说：“虫子死后颜色不变，你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫，用针把它们刺死，用细丝系住虫的颈部绑在花草当中，整理它们腿的姿态，或者抱梗，或者站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人无不称绝。
8、《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白，号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”《闲情记趣》为《浮生六记》第二卷。
9、作者有虐待倾向，以折磨蚊子为乐趣
10、沈复：《浮生六记》｜闺房记乐
11、本次推荐阅读时间为20分钟左右，覆盖原书的第31页到第38页以及第149页到第154页。
12、(四季花道)白玉兰——世无玉树，以此花当之
13、(有时我)又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷(它们)，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。我常在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。
14、明明知道这样没有办法消灭蚊子，却和蚊子玩这样的游戏
15、沈复与陈芸的事迹在沈复的自传《浮生六记》中有详细的记述。沈复夫妇为家庭所不容，固然还有家族内部财产争夺以及小人拨弄是非、蓄意陷害等因素，但最本质的原因还是他们夫妇二人率真任情的个性作风与封建礼法相冲突。以家长和传统的眼光来看。
16、所谓虚中有实，就是说在园林里山穷水尽的地方花心思，让人一折一转弯，而觉豁然开朗；或是轩阁里设橱柜的所在，橱门一开能通到别院，就显得别有洞天。
17、沈复就是一个“不思习上”的败家子，而陈芸则是助纣为虐的坏媳妇。尽管因此遭遇种种变故，但沈复始终不曾因自己的品行而忏悔，他自信与陈芸相亲相爱是夫妻应有之义，自信个人才性无可指责，所以他敢于敞开胸怀，坦然相陈。他或许算不上伟男子，却绝对是一位奇男子。
18、亲爱的好书共读栏目书友们。很高兴遇见你。
19、优游泉石，纵坎坷，箪瓢陋衣，心中快意，岂能尽言。
20、书中所及，大多是沈复和妻子芸娘的日常细琐，类同于今天所谓回忆录。书成于沈复亡妻之后，所写所叙，凝情至深，在整个中国古典文学史上都是难得一见的。林语堂谓芸娘是“中国历史上最可爱的女人”，可见一斑。
五、沈复浮生六记闲情记趣
1、静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香优韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有人将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。
2、Themoreyouread,themorechance
3、下面开始今天的共读：闲情记趣——童趣
4、初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。偶可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。
5、值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂。不二年，一旦忽萎死。起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然。初不可解，以为无福消受，浩叹而已。事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。
6、贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜．芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮遍圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。
7、家庭之内，同行同坐，初犹避人，久则不以为意。沈复曾于七夕镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，沈复执朱文，陈芸执白文，以作往来书信之用。二人又曾请人绘月下老人图，常常焚香拜祷，以求来生仍结姻缘。陈芸于珠宝不甚爱惜，于破书残画反极珍视。
8、依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》总浮生六记分为这几卷，闲情记趣是第二卷，至今好像只剩下前四卷了
9、第二天看花的诸位到了，我把前因后果跟他们一说，大家一起叹服。吃完饭后，我们一起出发，带着席子垫子，一起到了南园。拣择了柳树荫下，团团围坐。先把茶烹起来，饮完茶，再暖酒热菜肴来饮食。当时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖在路上来往，蝶蜂乱飞，让人不饮都要醉了。酒肴都烫热温熟，大家坐在地上放怀大嚼。游人见了我们，无不啧啧称羡，赞我们想法奇妙。红日将要西坠，我想吃碗粥，挑担的就去买了米，现煮了粥，吃饱了肚子才回家去。芸问道：“今天这次游玩，可开心么？”大家都道：“若非夫人，一定不能这么尽兴。”大家欢笑而散。
10、|发送“书单”，你喜欢的各类书都在这里|
11、倘若留枝节盘旋如宝塔，扎枝弯曲得像蚯蚓，那就匠气了。
12、作词：乘物游心、沈行之
13、有的抱住根茎，有的站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人没有不称赞绝妙的。如今在闺中寻找，恐怕未必有能够如此懂得我心思的人了。
14、一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数驱之别院。
15、是造物者给的太多，还是干造物之忌？
16、余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”
17、(《浮生六记》闲情记趣(朗诵))
18、林语堂先生说陈芸是历史上最可爱的女人，沈复又何尝不可爱呢。
19、所谓实中有虚，就是说在不通的院落里开门洞，用竹石映照空处，看上去有空间，实际没有；也可以在墙头设置矮栏杆，仿佛上面有月台，实际只是虚设。
20、众人走后，我问芸：“明天你真的自己去么？”芸道：“不是。我看见市井中有卖馄饨的，他的担子里锅炉灶，无不齐备。何不雇个馄饨担子去？妾身先把菜肴烹调端整妥当，明天到了地方，再一下锅，茶酒两样都齐全了。”我道：“酒菜倒是没问题了，却没有烹茶的器具。”芸道：“带一个砂罐去，用铁叉串着罐柄，加柴火煎茶，不也很方便吗？”我大为赞同，鼓掌叫好。街头有位姓鲍的，卖馄饨谋生。我们出了一百钱，雇了他的馄饨担子，约好第二天午后出发。
