一、史记翻译
1、飞鸟尽，良弓藏。(狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。)
2、解释：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
3、孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
4、史记三家注定什么意思？史记三家注，即南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》的合称。读《史记》原文，同时注意看一看这三家注，对原书会有更进一步的理解。1959年中华书局重新标点排印的《史记》，就是与这三家注合刻的本子。这就是史记三家注定的意思。
5、闵损，字子骞，比孔子小十五岁。
6、到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
7、《史记》白话文翻译版·夏本纪第二
8、心理学故事：你百思不得其解的问题，答案原来在这里！
9、子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
10、《史记》白话文翻译版.平津侯主父列传第五十二
11、解释：因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。
12、巫马施字子旗。少孔子三十岁。
13、《史记》白话文翻译版.东越列传第五十四
14、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
15、子贡好废举，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。
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17、尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。
18、《史记》白话文翻译版.管晏列传第二
19、孔子：高情商说话有“三忌”，不可不知
20、《史记》白话文翻译版.高祖本纪第八
二、史记翻译成英文
1、解释：宁肯多次中止洗头，多次中止吃饭，也不能慢待贤士。
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3、10《史记》白话文翻译版.儒林列传第六十一
4、解释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
5、舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。
6、《史记》白话文翻译版.陈涉世家第十八
7、老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。
8、”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。
9、孔子叫子开去做官，子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴。
10、宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽了的木头是不能雕刻器物的，腐秽的墙壁是不能够粉刷的。”
11、孔子对子夏说：“你要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人。
12、舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。
13、前虑不定，后有大患。
14、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
15、解释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16、解释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
17、 高山仰止，景行行止
18、天下的君王以及贤人是很多的，当时是光荣的，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
19、酒极则乱，乐极则悲。
20、鲜为人知的冷知识，你知道几个？
三、史记阅读
1、冉子与之粟五秉。孔子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”
2、《史记》白话文翻译版.宋微子世家第八
3、舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。舜说：“好了，去吧！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。
4、《史记》白话文翻译版.晋世家第九
5、《史记》白话文翻译版.蒙恬列传第二十八
6、10《史记》白话文翻译版.滑稽列传第六十六
7、吴树平，山东平度人，1965年毕业于北京大学中文系古典文献专业。1983年前在中华书局任职，主持学术刊物《文史》编辑工作。
8、舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
9、聪以知远，明以察微。
10、王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
11、子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
12、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
13、伯虔，字子析，比孔子小五十岁。
14、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
15、安危在出令，存亡在所任。
16、10《史记》白话文翻译版.游侠列传第六十四
17、子曰：“师也过，商也不及。”“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”
18、桃李不言，下自成蹊。
19、孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习於文学。
20、说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困彊齐。智者不疑也。”
四、屈原列传史记翻译
1、解释：假如鸟儿的羽毛还没有长满，就不可能凌空翱翔。
2、《史记》白话文翻译版.张仪列传第十
3、颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
4、子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。
5、赵高问左右大臣，左右大臣有的缄默不语，有的说是马，来阿谀迎合赵高。有的说是鹿，赵高就假借法律暗中陷害那些说是鹿的人。后来大臣们都很惧怕赵高。
6、孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
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9、问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。
10、《史记》白话文翻译版.伍子胥列传第六
11、《史记》白话文翻译版.吕太后本纪第九
12、太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。
13、曹沫是鲁国人，凭借其勇敢和智谋效力于鲁庄公。庄公十分喜好打仗。曹沫为鲁国的大将，和齐国作战，三次都输掉了。鲁庄害怕了，想要把遂邑这个地方送给齐国来求和，但仍然以曹沫为大将。
14、10《史记》白话文翻译版.汲郑列传第六十
15、授课内容：《史记》卷四十八《陈涉世家》、卷六十二《管晏列传》
16、原文：迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
17、樊须，字子迟。比孔子小三十六岁。
18、二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
19、读、写、思、行，孩子们从容淡定，从这里开始！
20、舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。
五、史记翻译注释及原文
1、孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
2、《资治通鉴》是司马光编著的编年体史书。古人记史，是为了寻找规律，找出朝代兴替的规则，以提供给当代的最高统治者使用。“资”，给，提供。“治”，治理。“通”，全面的，通用的。“鉴”，镜子，对照镜子，可以体察自身的过错。所以“资治通鉴”的意思就是“用来给帝王统治参考的前代历史事实”。《史记》是西汉司马迁的纪传体史书。这个名字就简单了，“史记”，倒过来就是“记录历史”。司马迁虽然是史官，但是他写这本书并非简单为帝王提供参考，而是要“成一家之言”，寻找历史发展、英雄起落、朝代兴替的规律，要“立一家之论”。所谓“文章两司马”，是指司马相如、司马迁，司马光的《资治通鉴》文学性不如前两位司马。
3、宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”
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5、尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。
6、冉儒，字子鲁，比孔子小五十岁。
7、孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”
8、从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。
9、这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。
10、樊须向孔子请求学种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出后，孔子说：“樊须，是个志向浅薄的小人啊！统治者提倡礼义，百姓就没有人敢不敬；统治者诚恳信实，百姓就没有人敢不说真情实话。如果能这样，那么四方的百姓就会背负着包裹着的孩子前来投奔，哪里用得着自己种庄稼。
11、解释：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。
12、春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿(xiù，秀)中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。
13、孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！”
14、嗟乎，惟圣人能备中和之极，持平衡之论，试则誉之，(1)过则观之，(2)斯《春秋》之义耳。贤人君子不得志于时，而有所发愤，其疾世也，必至太过，即其心窃向往，沾沾好称说者，大都古之人，不则，当世之支离困抑恒负贬议者，要以刺夫王公显人而已。虽其立意矫然，足以破庸人之论，激污下之俗，毋乃恶恶者过长乎！
15、故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
16、解释：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。
17、司马迁是我国西汉时候的历史学家、文学家。他在20岁的时候就开始遍游大江南北，实地考察了许多历史文化遗迹。公元前108年，在他38岁的时候，他继承父业，正式做了“太史令”，并为撰写《史记》做准备，42岁时他正式撰写《史记》。公元前99年，司马迁因替战败的李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕下狱，并处以宫刑。为完成还未写完的《史记》，他隐忍苟全，至公元前91年终于完成了我国第一部纪传体通史《史记》。这样推算应该是50岁完成《史记》。谨供参考！祝您好运！
18、《史记》白话文翻译版.吕不韦列传第二十五
19、解释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
20、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
